Shahada: ashhadu anna Muhammadan a’bduhu va Rosuluh. Namoz, ro’za va Haj ruknlari

ْْلُق
ْ
َْل
ْ
ُْلوُقَأ
ْ
ْْمُكَل
ْ
يِدْنِع
ْ
ُْنِئاَزَخ
ْ
َِّْاللّ
 
”Ayting, Alloh Subhanahu Taoloning xazinalarining barchasi menda deb 
aytmayman va men g’ayb olamini bilaman deb ham aytmayman va men 
sizlarga men farishtaman, deb ham aytmayman, illo, Alloh Taolo menga 
nimaniki vahiy qilgan bo’lsa, mana shularning barchasiga ibtibo qilaman”
. 
Ushbu oyat yuqoridagi gaplarga dalil bo’ladi. 
Na g’ayb olamini Rosululloh sollallohu a’layhi va sallam bilmadilar, illo, Alloh 
Taolo bildirganini bildilar, xolos, na osmon ochqichlari, osmon xazinalari menda 
deb da’vo qilmadilar, ya’ni, ilohiyotdan hech narsa da’vo qilmadilar, illo Alloh Taolo 
vahiy qilgan narsanigina da’vo qildilar. Nimaniki Alloh bildirgan bo’lsa, 
shularnigina aytdilar, xolos.
Yana Jin surasi 21-oyatida:
 
ْْلُق
ْ
ًِّنِإ
ْ
َْل
ْ
ُْكِلْمَأ
ْ
ْْمُكَل
ْ
ا ًّرَض
ْ
َْل َو
ْ
اًدَشَر
ْ
 
”
 
Sen: ”Albatta, men sizlar uchun zararga ham, manfaatga ham, hidoyatga 
ham molik emasman”, deb ayt”. 
Bu oyatlarning barchasi Rosululloh sollallohu a’layhi va sallam faqatgina qul 
ekanliklari, Muhammadan a’bduhu-Uning quli va Uning Payg’ambari ekanliklariga 
dalolat qiladi. Quli ekanliklari mana Alloh Subhanahu Taoloning oyatlarida kelgan, 
men sizlarga biror bir zarar, manfaat bera olmayman, deb aytishliklari. Yoki 
bo’lmasa, Oli Imron surasi 144-oyatidagi: 
اَم َو