Щадимги европада илк фалсафий билимлар ривожи, ижтимоий таращщиёт, маданий жараёнлар

Стоиклар фалсафаси.
Стоицизм антик даврдаги фалсафий мактаблардан бири былиб, мил.ав. IV аср охирларидан милодий III аср охирларигача фаолият кырсатди. «Стоя» сызи юнон тилида шоирлар, ба=слашувчилар тыпланадиган жойни билдиради. Стоиклар =ам Сущрот сингари о\заки ижодга-ба=сга катта а=амият беришади. Кейинчалик стоицизм асосчиси Зенон издошларини «стоиклар» деб аташ одат былган.
Стоиклар фикрнинг моддий ифодаси былимш сызга, нутщща катта а=амият берадилар. Дарвоще «Логика» атамасининг ызи =ам юнонча «логос» - «сыз»дан келиб чищщан.
Стоицизм узощ тарихга эга былиб, у уч даврга былинади: 1. Илк стоицизм мил.ав. IV–II аср ырталарни ыз ичига олади ва унинг намояндалари Зенон, Клеанф ва Хрисипп былган; 2. Стоицизм гуллаган даври мил.ав. II-I асрларига ты\ри келади. Унинг йирик вакиллари Панетий (Панеций) ва Посидонийлар былишган; 3. Янги стоицизм милодий I-III асрларида щадимги Римда ривожланган.
Стоикларнинг биринчи авлоди Арасту мантищни ривожлантиришга катта =исса щышдилар. Улар, хусусан Хрисипп, мантищща оид кыплаб асарлар щолдирдилар. «Мураккаб =укмлар» ты\рисида», «Диалектика быйича щылланма», «+укм ты\рисида» кабилар шулар жумласидандир. Стоикларда мантищ ички ва ташщи нутщни ырганувчи фан сифатида икки щисмга былинади: 1) сызлаш шаклидаги фикрни риторика ырганади, 2) савол – жавоб шаклидаги фикрни диалектика ырганади.
Стоиклар =ам Арасту сингари ты\ри фикрлашнинг асосий щоидаларни зиддиятсизлик ва айният щонуни билан бо\лайдилар. Стоиклар объектив мавжуд жисмни сезиш ва идрок этишни билишнинг илк манбаи деб =исоблайдилар ва билим пайдо былиши муаммосини сенсуалистик нущтаи назардан =ал этадилар.
Улар ызларининг табиат ты\рисидаги тасаввурларида анъанавий тырт моддий элемент ты\рисидаги щарашларига асосланадилар. Моддий элементлардан олов ва =авони фаол, сув ва тупрощни эса пассив деб =исоблашади. Улар айнищса оловга ва оловнинг =аво билан бирикишига катта а=амият берадилар. Стоиклар Гераклит каби оловни бошлан\ич субстанционал асос сифатида. =амма оловдан келиб чищади ва =амма нарса оловга айланади, деб ущтиради стоиклар.
Стоицизм таълимоти ривожига катта =исса щышган Панетий Родос оролида мил.ав. 185-110йилларда яшаган. У ёшлигида Афинада былиб, Диоген маърузаларини тинглайди ва унинг таъсирида стоицизм тарафдорига айланади. Лекин кейинчалик Панетий стоицизмни перилататетицизм ва платонизм билан щышиб юборади.
Стоикларнинг йирик намоёндаларидан яна бири - Посидоний тахминан мил.ав. 140-130 йиллар орасида, Апомей (Сурияда) ту\илган ва Афинада Панетий щылида та=сил кырган. Мил.ав. 987 йилда у Родос оролида ызининг нотищлик-фалсафий мактабини очади. Посидоний мактабида мил.ав. 78-77 йиллари Цицирон =ам та=сил кырган.
Посидонийнинг «Океан ты\рисида», «Осмон =одисалари ты\рисида», «Коинот ты\рисида», «Худолар ты\рисида», «Физика ты\рисидаги муло=азалар», «Этика ты\рисидаги муло=азалар» каби асарларидан унинг замондошлари Цицерон, Лукреций, Страбон, Секст Эмпирик, Диоген Лаэртский ва бошщалар фойдаланишган ва ищтибос щилишган.
Посидонийнинг илмий щизищишлари доираси кенг былган. Шунинг учун щадимги замон фалсафасининг маш=ур тадщищотчиси Л.Ф. Лосев Посйдонийни муло=азасининг чущурлиги быйича Афлотун, щомусийлиги быйича эса Арасту билан тенглаштиради.