Щадимги европада илк фалсафий билимлар ривожи, ижтимоий таращщиёт, маданий жараёнлар

Порфирий
Неоплатончилар орасида Плотиндан кейинги энг йирик ва ищтидорли файласуф Порфирий (232 тахминан 301-304) былди. У серма=сул адиб, олим, файласуф ва диншунос сифатида яхши танилган эди. Фаннинг математика, гармоника, риторика, грамматика ва тарих со=аларида ижод щилган. Унинг фалсафий-назарий асарлари орасида «Арасту «Категориялар»ига кириш» ё «Беш хилдаги о=анг» номли китоби маш=урдир. Ушбу щылёзма Византия, Шарщ ва /арбнинг кыплаб олимлари томонидан бир неча маротаба турли тилларга таржима щилинган ва шар=лаб берилган. Бу асарида Порфирий тушунчаларнинг белгилари (хил, тур, турга оид хусусиятлар, ызининг ва ызга нарсанинг белгилари, тасодифий хусусиятлар) =ащидаги мантищий таълимотини баён щилади.
Порфирий космология ва астрология, христианликка зид былган мунозарага оид бошща кыплаб асарлар =ам яратган. У Плотин маърузалари ва Афлотуннинг бир щатор му=им диалогларига шар=лар ёзган. Порфирий нафащат Афлотунинг, балки Арастунинг =ам асарларига, айнищса унинг мантищ со=асидаги китобларига шар=лар ёзган.
Порфирийнинг ызи неоплатонизмнинг энг йирик мантищшуноси эди. Унинг назарий асарлари билан бир щаторда амалий фалсафага оид асарлари =ам мавжуд. Ушбу асарларда Порфирий, жумладан, сиёсий фазилатлар, =аяжонлардан покланиш, ащлга таъсир щилувчи фазилатлар ва =оказо =ащидаги таълимотларини баён щилган.
Порфирий амалий мистикага катта а=амият берган ва ыз асарларида уни =имоя щилган.
Августин «Ило=ий ша=ар =ащида» асарида хабар щилишича, Порфирийнинг «Ру=нинг юксалиши» номли асари мавжуд былган. Ушбу асарда Порфирийнинг икки йыл ты\рисидаги таълимоти шаклланган ва ривожлантирилган. Биринчи йыл фащат файласуфларга хос былган соф мушо=ада йыли былса, иккинчи йыл оломон учун мылжалланган теургия (ило=ларга таъсир этиш воситалари ты\рисидаги таълимот) йылидир.


Прокл
Антик фалсафада неоплатонизм щарашларини якунловчи файласуф афиналик Прокл (410-485) былди. Бу давр фалсафасида натурализм инкор этилиб, табиатни тушунишда, инсон =ащидаги билимда, антропология ва психологияда идеализм тантана щилади. Прокл ана шу му=итда тарбия топади. У ызидан кейин бой адабий мерос щолдирган. У Евклиднинг «Ибтидо»си Плотиннинг айрим асарлари, шунингдек, Афлотуннинг 12 та диалогига шар=лар ёзган. Улардан «Парменид», Тимей, «Кратил» асарларига ёзган шар=лари бизгача етиб келган.
Проклнинг энг буюк асари «Оддий ило=ий таълимот»дир. Асар неоплатонизм таълимотининг бирлик, ащл, ру= =ащидаги тушунчаларни щамраб олувчи 211 та тезисдан иборат. Прокл щурилиш ва изо=лашга доир учлик тамойилини ривожлантирди. Бу тамойилларнинг биринчиси – ызлик ичида былиш, иккинчиси – ызликдан чищиш, учинчиси эса ызликка щайтишдир. Бу \оя Плотин таълимотининг бирмунча такомиллашган шакли эди. Расман щараганда, Проклдаги Ащл триадаси немис классик фалсафасидаги Гегель щарашларини эслатади. Лекин улар орасида жиддий фарщ бор. Гегель фикрича, ащл ривожланиб боради. Прокл эса, фараз щилинаётган ащл тыларощ ва бойрощ, ырганувчи, интилувчи ащлни эса, ундан ожизрощ деб билади. Прокл бошща нарсалар хусусида фикр юритганда =ам, учлик тамойилига амал щилишга интилади. +атто Ру= ило=ий, иблисона ва инсоний каби турларга былинади. Прокл Афинада Академия бошли\и, юксак та=лилий ащл со=иби былганига щарамай, неоплатонизм =укмронлигини сащлаб щола олмади. Зеро, юнонча кып худоликка зид ыларощ, христиан дини =укмронлигии даври бошланаётган эди.
529 йили император Юстиниан декретига кыра, Афинадаги Афлотун Академияси ёпилди. Шу билан антик фалсафанинг минг йиллик умри тугаб битди.

1¹ . И.М.Муминов. «Философская мысл в Древней Греции». Изб.произв. в 4-х томах, том 3 Т. «Узбекистан»,1977. стр 50

1¹ А.С. Богемолов «Античная философия» М.: 1985 г стр 56

1¹ А.С. Богомолов «Античная философия» изд МГУ, 1985г стр 57

1¹ В.Ф. Асмус «Античная философия». М.: 1979 г. стр 37

1¹ Уша ерда 46.

1¹ С.А. Юлдошев «Антик фалсафа». - Т.: 2000 й. 32 бет.

1¹ С.А. Юлдошев «Антик фалсафа». Т.: 2000 й. 23 бет.,

2² АС. Богомолов. «Античная философия». Изд МГУ 1985, стр 59.

3³ В.Ф. Асмус. «Античная философия». М.: 1976, стр 40

1¹ Рассел Б. История западной философии. -М., Наука, 1999 с. 67

1¹ Каралсин: Спиркин А.Г. Философия., - М., 2000 с-33
² Философия луғати. - Т., «Ўзбекистон», 1976, 34-36-бет.

1¹ Спиркин А.Г. Философия. - М., 2000, с-36

1¹ Щаранг: Мыминов И. Танланган асарлар. III том Тошкент, 1974, 56-бет.

1¹ Йўлдошев С. Антик Фалсафа. - Тошкент, 1999, 35-36-б.

2² Асмус В.Ф. Античная Философия. 41-бет.

1¹ Рожанский И.Д. Анаксагор. М., «Мысль» 1983 с. 12-14

2² Чанишев А.Н. Курс лекции по древней философии М., 1983, с 173

1¹ Юлдашев С. Антик фалсафа 38-б.

1¹ Платон. «Государство”. Х. 15098.

1¹ Афлотун Филей 53-54 д.

1¹ Ўша асар. 249.

1¹ Ўша асар. 24.

1¹ Ўша асар. 187.

1¹ Платон. Тиатет. 199-200.

1¹ Платон. Государство VI. 508 Е – 509 А.

2² Платон. Государство VI 510 В.

1¹ Платон. Государство VI 510 В.

1¹ Чернышевский «О поэзии Аристотеля» статьи по поэтике. М., 1939. стр. 263-64.

1¹ В.Ф.Асмуф. История античной философии. М., 1965. С. 76.

1¹ Виндельбанд Афлотун. СП б. 199. стр. 176.

1¹ Вилосоская энциклопедия. Под.ред. Ф.В. Константинова. — М.: 1960. Т-1. С-91.

1¹ Аристотель соч. Т.2 стр. 120.

1¹ А.Н.Аристотель. М. 1987. Стр. 123.

1¹ Ф.Н.Чанышев. Аристотель М. 1987. Стр. 199.

2² Асмус. История античной философии М. 1965. Стр. 294.

3³ Щаранг. Ыша асар стр. 295.

1¹ В.Ф.Асмус. история античной философии IV. 1965 стр. 298.

1¹ Аристотель. Политика 1.3 21-23.

1¹ Аристотель, Политика СП 1911.

1¹ Ўша асар, 195-бет.

1¹ Қаранг: История философии в кратком изложении, стр. 191.

1¹ Тарнас Р. История западного мышления. М.: Крон-Преес, 1995. С. 77 -

1¹ Чанишев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Высшая школа, 1991 г. с. 279.

1¹ Рим фалсафасини даврларга былиш. С. Чориевники.

1¹ Цицерон ты\рисида ызбек тилида манбалар жуда оз. Шунинг учун уни ырганишда щуйидаги адабиётларни тавсия этамиз: Немировский А.И. История раннего Рима ва Италии. Воронеж, 1962; Утченко С.А. Кризис и падение Римской республики. М.: 1965; Утченко С.А. Древний Рим. М.: 1969; Моммзен . Г История Рима. М.: 1937; Грабарь – Пассек М.Е. Цицерон – История римской литературы. М.: 1959; Штаерман Е.М. Цицерон и Цезарь - –Вестник древней истории. 1950 №3 ва б.