Samarqand davlat universiteti isoqjon negmatov ijtimoiy ishning etik

“Bir mayizni qirq kishi bo‘lib yeydi”
272
degan o‘zbek xalq 
maqolida o‘z aksini topgan. Maqolning mazmun-mohiyatini ijtimoiy-falsafiy 
yondashuv asosida yanada teranroq tushunish uchun yuqorida zikr etilgan 
tushunchalarni sharhlash maqsadga muvofiqdir. Xususan, “Saxiylik ‒ hech kimdan 
narsasini, yaxshiligini ayamaslik, hotamlik xislatini anglatuvchi tushunchadir”
273
. 
Ayni vaqtda, saxiylik boshqalarga qaytishiga umidvor bo‘lmasdan, tama, manfaat 
kutmasdan, xizmat haqi talab etmasdan yordam berishni anglatadi. Saxiylik 
vositasida xizmat ko‘rsatishning moddiy va ma’naviy shakllari farqlanadi. 
Saxovatning ma’naviy fazilat bilan bir qatorda xolis xizmat turi ekanligini Xusrav 
Dehlaviy quyidagi baytida aniq ifodalagan: 
 
 
268
 Раматов Ж.С. Имом ал-Бухорий – Шарқ фалсафасининг буюк алломаси // Фалсафа тарихи ва замонавий 
жамиятнинг маънавий тараққиёти. Республика илмий-амалий конференцияси матераиллари. – Тошкент: 
Tipograph Print Servise, 2014. -Б. 178. 
269
 Ал-Бухорий Абу Абдуллоҳ Муҳаммад ибн Исмоил. Ҳадис: 4 китоб, 1-К. Ал – Жоми ас-Саҳиҳ (Ишонарли 
тўплам) // арабчадан З. Исмоил тарж. - Тошкент: Қомуслар, 1992. – Б. 386. 
270
 Алишер Навоий. Арбаин ҳадис. Қирқ ҳадис шарҳи. – Тошкент: “Ёзувчи”, 1991. – Б.52-53. 
271
 Нурматова М.А. Ҳозирги даврда қадрланиш ва қадрсизланиш муаммоси // Цивилизация келажаги: 
фалсафий ёндашув. Халқаро илмий-назарий конференцияси материаллари. I қисм.- Тошкент: Noshir, 2012.- 
Б.305. 
272
 Ўзбек ва турк мақоллари. – Тошкент, 1998. –Б.12. 
273
 Маънавият асосий тушунчалар изоҳли луғати. – Тошкент: Ғафур Ғулом, 2010. -Б.506. 

---

202