Rahim Vohidov, Husniddin Eshooqutov. o’zbek mumtoz adabiyoti tarixi. o’quv qo’Ilanma. -T: o’zbekiston Yozuvchilar uyushmasi Adabiyot jamg’armasi nashriyoti, 2006. 528 b.
Qo’llanma Respublika oliy o’quv yurtlari o’zbek filologiyasi fakultetlari bakalavriat ixtisosligining I-II bosqich talabalariga o’zbek mumtoz adabiyoti tarixi fanidan o’quv-qo’llanma sifatida mo’ljallangan. Unda bakalavriat ixtisosligi o’quv rejasida o’zbek mumtoz adabiyoti tarixi fanidan o’tilishi ko’zda tutilgan 166 soatlik ma'ruza va amaliy mashg’ulotlarga doir mavzular haqida fikr yuritiladi.
Qo’lingizdagi kitobda eng qadimgi adabiy yodgorliklardan XVI asr oxiriga qadar bo’lgan mumtoz adabiyot vakillari haqidagi ma'lumotlar qamrab olingan. Mualliflar mustaqillikning ma'naviy merosni tadqiq qilish uchun yaratgan imkoniyatlarini inobatga olgan holda mavzularni milliy istiqlol mafkurasi tamoyillari ruhida yoritishga urg’u berishadi.
MUQADDIMA O’RNIDA
Mas*ul muharrir:
Taqrizchilar:
B.N.Valixo'jayev ^ o’zbekiston Respublikasi Fanlar akademiyasi haqiqiy a'zosi, jumhuriyatda xizmat ko’rsatgan fan arbobi, professor.
H.G*.Ne'matov
FUologiya fanlari doktori, o’zbekistonda xizmat ko’rsatgan xalq ta'limi xodimi, professor; j , ,
I.Ch.Haqqulov
filologiya fanlari doktori;
DXSalohiy
filologiya fanlari doktori.
o’ zbekiston Yozuvchilar uyushmasi Adabiyot jamg’armasi nashriyoti, 2006.
Istiqlol yuksak ilohiy ne'mat sifatida nafaqat turmush tarzimizga, balki madaniy-ma'naviy hayotimizga ham teran kirib bormoqda, Yurtdoshlarimizni barkamol shaxs qilib tarbiyalash yo’lidagi sa'y-u harakatlar boshida Respublikamiz Prezidenti lAKarimovning tuiganligi va axloqiy-ma'naviy tarbiyaning Davlat dasturi maqomiga ko’taririlishi ham mustaqillik sharofati hisoblanadi. o’n besh yildirki, qatag’onga uchragan an'analarimiz, islom dini va tasawuf, uning badiiy adabiyotga ta'siri masalalarida ochiq-oydin mushohada yuritish imkoniyati tug’ildi. Shuning uchun bu jabhadagi ishlarimizda yurt sarvarining quyidagi dono ko’rsatmalari g’oyaviy asos vazifasini o’tayotir "Xalqimiz asriar osha yashab kelgan an'analari, urf-odatlari, tili va ruhi negiziga qurilgan milliy mustaqillik mafkurasi umuminsoniy qadriyatlar bilan mahkam uyg’unlashgan holda kelajakka ishonch tuyg’usini odamlar qalbi va ongiga yetkazishi, ularni Yatanga muhabbat, insonparvaiiik ruliida tarbiyalashi, halollikni, mardlik va sabr-bardoslililikni, adolat tuyg’usini, bilim va ma’rifatga intilishni tarbiyalash yo’lida xizniat qilmog’i lozim" (Karimov I. Vatan sajdagoh kabi muqaddasdir. Asarlar. 3-jild, Toshkent: "o’zbekiston", 1996, 283-bet).
Ozodlik tufayli badiiy asarni sun'iy tarzda soxtalashtirib tahlil hamda targ’ib qilish tamoyillariga xotima berildi. Bir davrda, birday tarixiy sharoitda ijod qilgan qalamkashlarni, yaxlit adabiyotni "diniy-mistik", "feodal-saroy (klerikal)", "xalqchil adabiyot" kabi bo’lakchalarga ajratishning noo’rinligi tobora oydinlashib qoldi. Yurtboshimiz o’rinli e'tirof etganidek: "...Tafakkur ozod bo’lmasa, ong va shuur tazyiqdan, qullikdan qutilmasa inson to’la ozod bo’loImaydi" (o’sha kitob, 34-bet).
Shukronalar bo’lsinki, jannatmakon o’zbekiston bo’ylab bugun hur fikrlilik shabadasi esmoqda. Uning hayotbaxsh epkini mumtoz adabiyot olamiga, insonparvar dinimiz va tasavvufga ham sezilarli ta'sir o’tkazdi. Asrlar bag’rida bo’y cho’zgan mumtoz badiiy yaratmalarni o’z qonuniyatlari asosida tahlil va tadqiq qilish tobora teranlashib bormoqda. Tariqat pirlari asarlarini forsiydan turkiyga tarjima qilish, Umiy tahlildan o’tkazish va nashr etish borasida jiddiy yutuqlarga erishildi.
"Inson va iming har tomonlama uyg’un kamol topishi va farovonligi, shaxs manfaatlarini ro’yobga chiqarishning sharoitlarini va ta'sirchan mexanizmlarini yaratish, eskirgan tafakkur va ijtimoiy xulq-atvorning andozalarni o’zgartirish respublikada amalga oshirilayotgan
Do'stlaringiz bilan baham: |