Microsoft Word navoiy xamsatul mutahayyirin lotin ziyouz com doc

www.ziyouz.com
kutubxonasi 
24
Alar Makka safarig‘a borg‘onda Bag‘doddin bag‘oyat rangin noma bitib erdilar. Ul noma avvalida 
bir g‘azal bitib erdilar. Matlai budurkim: 
Bar kanori Dajla dur az yoru mahjur az diyor, 
Doram az ashki shafaqgun dajlai xun bar kanor
106
. 
Borur kishidin ul g‘azalg‘a tatabbu’ qilib, noma yiborib erdim. Matlai budurkim: 
Shomi hijron k-u mag‘rib shud nihon xurshedvor 
yo rabash subhi visol az jonibi mashriq baror
107
. 
Ammo ruq’aning oxirida bu ruboiyni ham bitib erdim, 
ruboiy: 
In noma, na noma, dofei dardi man ast, 
Oromi daruni ranjparvardi man ast, 
Taskini dili garmu dami sardi man ast, 
Ya’ne xabar az mohi jahongardi man ast
108
. 
Alar Makkadin qaytg‘onda Halabdin bu ruq’ag‘a javob bitib erdilar va bu ruboiy anda erdikim; 
In ruq’a, na ruq’a, moyai har tarab ast, 
Tahsili nishotu ayshro xush sabab ast, 
Z-in son ki buvad muxtasaru purma’ni 
Go‘yo zi «Javomi ul-kalim» muntaxab ast
109
. 
Alar Makka safaridin kelganda podshoh Balxda erdilar va faqir bir qosidni alarni ko‘rub, 
salomatlig‘ xabarlarin keltursin deb shahrg‘a yibordim. Tahniyatomiz ruq’a ham bitib erdim. Anda bu 
ruboiy mastur erdikim, 
r u b o i y: 
Insof bideh, ey falaki minofom, 
106
Matla’ning mazmuni: 
Dajla [daryosi] qirg‘og‘ida yordan uzoq, diyordan judolikda 
Shafaqrang ko‘z yoshidan ko‘ksimda qon dajlasi bor. 
107
Matla’ning mazmunn: 
Hijron shomi quyoshdek g‘arb tomonga yashirindi, 
Yo rabbiy, visol tongini sharq tomondan yetkizgil. 
108
Ruboiyning mazmuni: 
Bu maktub, maktub emas, mening dardlarimni daf’ etuvchidir. 
Og‘riq bilan qiynalgan ko‘nglimning oromidir. 
Qaynoq dilim va sovuq nafasim taskinidir, 
Ya’ni mening jahon kezib yurgan mohimdan xabardir. 
109
Ruboiyning mazmuni: 
Bu xat, xat emas, har bir shodlikning negizidir 
Xursandchilik va aysh hosil qilishning yaxshi sababidir. 
Qisqa va ko‘p ma’noli ekanligi bilan, 
Go‘yoki «Javomi ul-kalim»ning muxtasaridir. 
«Javomi ul-kalim» – o‘zi qisqa, lekin g‘oyat chuqur ma’noli so‘zlarni o‘z ichiga oluvchi, demakdir. 

---

Alisher Navoiy. Holoti Sayyid Hasan Ardasher