Barthes. Mythologies p aris, Seuil,1957



Download 2,81 Mb.
Pdf ko'rish
bet70/150
Sana26.11.2022
Hajmi2,81 Mb.
#872938
1   ...   66   67   68   69   70   71   72   73   ...   150
Bog'liq
Bart R - Mifologii


часть есть точная уменьшенная копия целого.
Все это связано с общей техникой мистификации, 
стремящейся максимально формализовать все, что есть 
204
Р
олан 
Б
арт. 
М
ифологии
29 / 30


в обществе неупорядоченного. Так, если верить буржу-
азии, она не желает знать, кто прав и кто не прав в за-
бастовке; отделив одно следствие от другого и взяв лишь 
то, что прямо ее касается, она утверждает, что и причи-
на ей тоже безразлична; забастовка сводится к изоли-
рованному происшествию, к частному явлению, и, пре-
небрегая его объяснением, можно тем более подчеркнуть 
его скандальность. Как рабочие городских служб, так и 
муниципальные чиновники абстрагированы от массы 
трудящихся, как будто их внешние функции поглощают, 
фиксируют в себе и в конечном счете сублимируют их 
статус наемных работников. Искусственно сузив рамки 
их социального положения, можно уйти от прямого 
соприкосновения с действительностью и вместе с тем 
сохранить блаженную иллюзию прямой причинности, 
начинающейся лишь там, где это удобно для буржуазии. 
От гражданина неожиданно остается одно лишь чистое 
понятие пассажира, подобно тому как французские 
юноши-призывники в одно прекрасное утро могут про-
снуться испарившимися, сублимированными, сведенны-
ми к своей чистой военизированной сущности, и эту 
сущность будут добросовестно принимать за 
естест‑
венную 
отправную точку, из которой развертывается 
целая универсальная логика; статус военнообязанного 
становится здесь безусловным источником новой при-
чинности, и теперь уже чудовищным кажется выяснять, 
а чем же обусловлен он сам; протест против этого ста-
туса никак не может являться следствием какой-то более 
общей, более первичной причинности (например, граж-
данской совести), но единственно результатом случай-
ных факторов, вступивших в действие уже после начала 
новой каузальной цепи, — с буржуазной точки зрения, 
солдат может отказаться идти на войну только под 
влиянием подстрекателей или же по пьянке, как будто 
для подобного поступка не бывает иных веских причин. 
В таком убеждении столько же глупости, сколько и 
самообмана: ведь очевидно, что протест против того или 
иного социального положения может корениться и 
получать пищу лишь в сознании, отстранившемся от 
этого положения.
205
I

М
ифологии 
30 / 30


Итак, здесь перед нами вновь свирепствует эссен-
циализм. Поэтому вполне логично, что перед лицом 
лживых частных сущностей забастовка утверждает 
становление и истину целого. Она означает, что че-
ловек обладает тотальностью, что разные его функ-
ции солидарны между собой, что роли пассажира, 
налогоплательщика или же солдата разделены слиш-
ком тонкими перегородками, чтобы препятствовать 
заразительности фактов, что в обществе никто не 
является посторонним другому. Буржуазия, заявляя, 
что забастовка осложняет ее жизнь, сама же тем 
самым и свидетельствует о связности социальных 
функций, — а забастовка как раз и призвана это про-
явить; парадокс в том, что мелкобуржуазный человек 
заявляет о своей 
естественной
обособленности как 
раз тогда, когда забастовка заставляет его склонить-
ся перед очевидностью его социальной зависимо-
сти.
АФРИКАНСКАЯ ГРАММАТИКА
В отношении африканских дел наш официальный 
словарь носит, как это и можно было предположить, 
сугубо аксиоматический характер. Иначе говоря, его 
слова не имеют никакой коммуникативной ценности и 
служат лишь для устрашения. Тем самым они образуют 
собой 
письмо,
то есть особый язык, призванный доби-
ваться совпадения нормы и факта, оправдывая цинич-
ную реальность благородной моралью. В более общем 
смысле это язык, функционирующий главным обра - 
зом как условный код, то есть слова в нем не связаны 
со своим содержанием или даже прямо ему противо-
речат. Такое письмо можно назвать косметиче ским, 
так как оно стремится прикрывать факты языковым 
шумом или, если угодно, самодовлеющим знаком язы-
ка. Здесь я хотел бы вкратце показать, каким образом 
языковая лексика и грамматика могут быть политиче-
ски анга жированы.
БАНДА (людей, стоящих вне закона, мятежников 
или уголовников). — Образцовый пример аксиомати-
206
Р
олан 
Б
арт. 
М
ифологии
1 / 35


ческого языка. Выбор уничижительного слова служит 
здесь именно для того, чтобы не признавать фактиче-
ское состояние войны, а тем самым и возможность 
диалога. «С теми, кто поставил себя вне закона, раз-
говаривать не о чем». Такая морализация языка поз-
воляет свести проблему примирения к чисто произ-
вольной перемене словаря.
Когда «банда» оказывается французской, ее име-
нуют возвышенным словом 
община.
ТЕРЗАНИЯ (жестокие, болезненные). — С помо-
щью этого слова проводится мысль о том, что в Исто-
рии не бывает ответственности. Состояние войны 
скрадывается под благородными одеяниями трагедии, 
как будто военный конфликт — это сущностное Зло, 
а не зло частное и поправимое. Колониальная полити-
ка испаряется, исчезает в ореоле бессильных стенаний, 
где несчастье 

Download 2,81 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   66   67   68   69   70   71   72   73   ...   150




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish