Собрание переводов эрик Берн

Часть II. Каталог игр
дание пациента, в особенности если оно подходит к его собственной
точке зрения, с возможной при этом рационализацией, что люди не
ответственны за свои действия, пока не окончено лечение. В роли
“строгого” Родителя он может отвергнуть оправдание и вступить с
пациентом в состязание характеров. Обе эти позиции уже известны
игроку в “Деревянную ногу”, и он знает, как извлечь максимальное
удовлетворение из каждой.
В качестве Взрослого терапевт отклоняет обе эти возможности.
Когда пациент спрашивает: “Чего вы хотите от невротика?” (или
прибегает к другому оправданию, в зависимости от его текущей
программы), надлежащий ответ таков: “Я ничего не хочу от вас. Во-
прос в том, чего вы сами от себя хотите?” Он выдвигает единствен-
ное требование — чтобы пациент всерьёз ответил на этот вопрос, и
делает единственную уступку — предоставляет ему разумный срок
для ответа, от шести недель до шести месяцев, в зависимости от
отношений с пациентом, и от предыдущей подготовки пациента.
Библиография
1. Berne E. The Cultural Problem: Psychopathology in Tahiti //
American Journal of Psychiatry. 1960. V. 116. P. 1076–1081. (Берн Э.
Проблемы культуры: психопатология на Таити // Американский
журнал психиатрии. 1960. Т. 116. С. 1076–1081).

---

Глава 12
Хорошие игры
Психиатр, находящийся в наилучшем и, быть может, единствен-
но возможном положении для точного изучения игр, имеет дело, к
несчастью, почти исключительно с людьми, чьи игры привели их
к расстройствам. Это значит, что игры, предлагаемые для клини-
ческого исследования, все в некотором смысле “плохие”. А посколь-
ку игры, по определению, основаны на скрытых взаимодействиях,
все они должны содержать некоторый элемент эксплуатации. По
этим двум причинам, практической и теоретической, поиск “хоро-
ших” игр оказывается трудным предприятием. “Хорошей” можно
назвать такую игру, общественная полезность которой перевешива-
ет сложность ее мотивов, особенно если игрок примирился с этими
мотивами без тщеславия и цинизма. Иначе говоря, “хорошая игра” —
это такая игра, которая идёт на благо другим игрокам и содейству-
ет развитию её “субъекта”. Поскольку даже при наилучших формах
общественной деятельности и организации значительная часть вре-
мени будет затрачиваться на игры, поиски “хороших” игр следует
усердно продолжать. Мы приводим здесь несколько примеров, со-
знавая при этом, что и число их, и качество их описания оставляют
желать лучшего. Описываются игры “Выходной день кондуктора”,
“Кавалер”, “Рад помочь”, “Домашний мудрец” и “Они будут гордить-
ся, что знали меня”.
1. Выходной день кондуктора
Тезис
. Строго говоря, это скорее развлечение, чем игра, и при-
том очевидным образом конструктивное для всех участников. Аме-
риканский почтальон оправляется в Токио, чтобы помочь разносить
письма своему японскому коллеге, или американский специалист по
уху-горлу-носу проводит свой отпуск, работая в больнице на Гаити.
После этого он чувствует себя столь же отдохнувшим и может
рассказывать столько же интересных историй, как если бы он поохо-
тился в Африке или провёл это время за рулём на трансконтинен-
тальных автострадах. Теперь “Выходной день кондуктора” получил
официальную санкцию в виде Корпуса мира.

---

144