Собрание переводов эрик Берн

Глава 11. Игры в приёмной врача
141
эту игру, реакция попечительного учреждения оказалась для неё
весьма неблагоприятной.
“Деревянная нога” особенно пагубна в клинической практике, по-
скольку пациент может найти терапевта, играющего в ту же игру, с
тем же оправданием, а тогда успех невозможен. Это сравнительно
легко устраивается в случае “Идеологического оправдания”: “Чего
вы хотите от человека, живущего в таком обществе?” Один пациент
комбинировал это с “Психосоматическим оправданием”: “Чего вы
хотите от человека с психосоматическими симптомами?” Он нашёл
одного за другим несколько терапевтов, согласившихся с одним из
этих оправданий, но не с другим: ни один из них не дал ему удоб-
но устроиться в занятой им позиции, приняв оба оправдания, и не
сдвинул его с позиции, отклонив оба. Таким образом он доказал,
что психотерапия не приносит людям пользы.
Вот некоторые из оправданий, которыми пользуются пациенты:
простуда, травма головы, ситуационный стресс, стресс от современ-
ной жизни, американская культура и экономическая система. Начи-
танному игроку нетрудно найти поддерживающие его аргументы:
“Я пью, потому что я ирландец”; “Этого не было бы, ели бы я жил в
России или на Таити”; но в действительности больные в психиатри-
ческих больницах в России и на Таити очень похожи на американ-
ских больных [1]. Специфические оправдания типа “Всё из-за них”
или “Меня подвели” всегда следует оценивать очень осторожно —
как в клинической практике, так и в общественных исследователь-
ских программах.
Несколько более изощрёнными являются оправдания вроде: “Че-
го вы хотите от человека, который (а) происходит из разбитой семьи;
(б) является невротиком; (в) подвергается анализу; (г) страдает от
болезни под названием алкоголизм?” Эти вопросы увенчиваются за-
явлением: “Если я перестану это делать, я потеряю способность это
анализировать, а тогда вовсе не смогу выздороветь”.
“Деревянной ноге” соответствует двойственная игра “Рикша” с
тезисом: “Если бы только в этом городе были (рикши; утконосы и
ехидны; девушки, говорящие по-древнеегипетски), то со мной нико-
гда не случилась бы такая напасть”.
Антитезис
. Анти-“Деревянная нога” не представляет трудно-
стей, если терапевт способен ясно отличать своего собственного Ро-
дителя от Взрослого и если терапевтическая цель отчётливо понят-
на обеим сторонам.
Как Родитель, терапевт может быть либо “добрым” Родителем,
либо “строгим”. В роли “доброго” Родителя он может принять оправ-

---

142