Часть II. Каталог игр
ное — совсем не обязательно. (5). Биологическое — взаимное погла-
живание. (6). Экзистенциальное — я умею жить изящно.
3. Рад помочь
Тезис
. Уайт систематически оказывает помощь людям с неко-
торым скрытым мотивом. Возможно, он искупает прошлые дурные
поступки, прикрывает нынешние, ищет друзей, чтобы их исполь-
зовать, или домогается престижа. Но даже ставя под сомнение его
мотивы, приходится отдать ему должное за его действия. В конце
концов, люди способны прикрывать своё порочное прошлое, стано-
вясь ещё порочнее, эксплуатировать других с помощью страха, а
не великодушия, и искать престижа дурными путями, а не хоро-
шими. Некоторые филантропы более заинтересованы в состязании,
чем в благотворительности: “Я дал больше денег (произведений ис-
кусства, акров земли), чем вы”. Опять-таки, можно ставить под со-
мнение их мотивы, но нельзя не отдать им должное за то, что они
соревнуются конструктивным способом, а не деструктивным, как
это делает множество людей. Люди (или народы), разыгрывающие
“Рад помочь”, большей частью имеют друзей и врагов, причём чув-
ства тех и других, может быть, оправданны. Их враги нападают
на их мотивы и преуменьшают их действия, друзья же благодарны
за действия и преуменьшают их мотивы. Поэтому так называемых
“объективных” анализов этой игры практически не существует. Лю-
ди, претендующие на нейтралитет, очень скоро показывают, на чьей
стороне они нейтральны.
Эта игра, как эксплуататорский манёвр, в значительной мере
служит основой американских “паблик релейшенс”
1
. Но клиенты
с удовольствием в неё втягиваются, и это, быть может, наиболее
приятная и конструктивная из коммерческих игр. В другой ситу-
ации одна из самых предосудительных форм — это семейная игра
с тремя участниками, в которой отец и мать соревнуются, добива-
ясь любви своего Ребёнка. Но в этом случае, надо признать, вы-
бор игры “Рад помочь” вызывает меньше возражений, поскольку
есть так много других неприятных способов соревнования, напри-
мер, “Мама тяжелее больна, чем папа” или “Почему ты любишь его
больше, чем меня?”.
1
“Общественные отношения” — система организации контактов между людь-
ми в торговле и промышленности, распространённая в США и имеющая целью
создание благоприятных психологических условий для бизнеса. —
Примеч. пер.
Do'stlaringiz bilan baham: |