3-mavzu. O‘rta asrlardagi pedagogik fikrlar (VII-XIV asrlar). Reja

AZIZIDDIN IBN MUXAMMAD AN-NASAFIYNING KOMIL INSON HAQIDAGI TA’LIMOTI 
 
 
XIII asr-Sharq xalqlari 
ma’naviyati va tafakkuri tarixida 
alohida o‘rin egallaydi. Bu davrga 
kelib kalom ilmi, falsafa va 
tasavvuf kamol topdi. natijasida 
har uchala sohani birlashgan 
ajoyib olimlar va mutafakkir 
adiblar yetishib chiqdi. “Ana 
shunday mutafakkirlardan biri 
atoqli vatandoshimiz Aziziddin 
ibn Muxammad an- 
Nasafiydir”
(N. Komilov) 
“Avesto”da komil inson 
fazilati ezgu fikr, ezgu so‘z 
va ezgu amal bo‘lsa 
Aziziddin Nasafiyda: to‘rt 
narsa: xayrli so‘z xayrli ish, 
xayrli xulq va marifat 
“komil insonda mujassam 
bo‘lishi lozim” deydi
Aziziddin Nafasiyni 
komil inson 
tadqiqotchisi deyish 
mumkin, chunki uning 
barcha risolasida inson 
xilqati, uning istedodi 
va nuqsonlari, insonni 
kamol toptirish 
masalalari o‘rganiladi. 
(N. Komilov)
“Faoliyat va tarbiya inson, inson 
taqdirini hal qiluvchi omil ” 
Aziziddin Nasafiyning 
“Kashful haqoyiq” 
(“Haqiqatlarning ochili”), 
“Zubdat-ul haqoyiq”, 
(“Haqiqatlar qaymog‘i”), 
“Maqsad ” (“Oxirgi 
maqsad”), “Insonni komil”, 
“Manozil as-soirin”, (“Sayr 
etuvchilar manzaralar”), 
“Usul va furu” (“Asos va 
shoxlar”), “Bayon at-tanzil” 
(“Nuzul bayoni”), “Mabda 
maod” (“Chiqish va 
qaydish”) asarlari mavjud
O‘zini tanigan kishi ulug‘ odam 
(olami kaf) ni ham anglaydi, 
shuni uchun barcha kuchni o‘zini 
anglashga sarflash kerak 
Odamda kamolatga 
erishish uchun hamma 
narsa mujassam 
Ikki dunyoda faravonlik 
insonning faoliyatiga, 
mehnatiga bog‘liq
Bilgilki komil inson 
shunday insondir kim, unga 
quyidagi to‘rt narsa kamolga 
yetgan bo‘lsin: yaxshi so‘z, 
yaxshi fel, yaxshi axloq va 
maorif