Beynin I i m I i -js

relerinizin dokusuna sıkıca kaynam ış durum dadır ve bunlar sizin
için erişilmezdir. Bazı şeyleri diğerlerinden daha çekici bulsanız da
nedenini bilm ezsiniz.
Enterik sinir sistem iniz ve kendi cazibe anlayışınız size ne kadar
yabancıysa, iç evreninizin neredeyse tümü de o kadar yabancıdır.
A klınıza birden gelen yeni fikirler, hayaller âlem ine daldığınız za­
m anki düşünceleriniz, rüyalarınızın tuhaf içeriği... Bütün bunlar,
size gözden ırak kafa-içi mağaraların sunduğu şeylerdir.
Ö yleyse bütün bunlar, D id im ’deki A pollon T apınağı’nın girişin­
de belirgin harflerle yazılm ış Yunanca y v 
d) 
0 ı 
o e c i v t ö v
-k en d in i
b il- ifadesi açısından ne anlam taşır? N ö ro b iy o lo jim izi inceleyerek
kendim izi daha iyi tanım am ız müm kün müdür? Evet am a yalnızca
belirli koşullarda. Fizikçi N iels Bohr, kuantum fiziğinin sunduğu
büyük gizem ler karşısında, atom un yapısını anlam anın tek y o lu ­
nun, “anlam ak” fiilinin tanım ını değiştirm ek old u ğu n u söylem iş­
ti. Artık atom un resmi çizilem iyordu, doğru, am a bunun yerine
“davranışlarını” on dört ondalık basam ağa ulaşabilen ayrıntıyla
açıklayacak deneyler tasarlanabiliyordu. K aybedilen varsayım la­
rın yerini çok daha zengin başka şeyler alm ıştı artık.
Tıpkı bunun gibi, insanın kendisini bilm esi de “ b ilm ek ” fiilinin
tanım ını değiştirm ekten geçiyor olabilir. K endinizi bilm ek, artık
bilinçli sizin beynin dev m alikânesinde yalnızca küçücük bir od a­
da oturduğu ve sizin için kurulan gerçekliğin üzerinde çok az söz
hakkı olduğu anlayışını gerektirmektedir. Bu kavram , artık yeni
yollarla ele alınmak zorundadır.
Diyelim ki, kendini bilme fikrinin Yunan kökenleri hakkında