Мавзу: Фалсафа фанининг предмети, ма=сади, вазифалари ва муаммолари

bilan belgilanadi. CHunki, inson estetik didi uning
go‘zallikdan xunuklikni, ulug‘vorlikdan tubanlikni,
fojeaviylikdan kulgulilikni ajrata olish qobiliyatlariga qarab
baholanadi. Did yordamida odamlar hayotiy faoliyatlarini
shakllantirishga harakat qiladilar. SHunga ko‘ra, insonning
didsizligini fojea deb bilish yaramaydi; didsizlik bu tariqa
fojeaga aylanmaydi. Didsizlik fojeaga aylanishi mumkin
qachonki, biror-bir shaxsning past darajadagi didi boshqa
bir yuksak didli shaxsning didiga hukmronlik qilsa va uni o‘z
izmiga bo‘ysundirishga harakat qilsagina did fojea tusini
oladi. Bunday holat o‘z navbatida hayot go‘zalliklaridan
bahramand bo‘lishga monelik ko‘rsatadi. San’at ana
shunday fojealarning oldini olishda insonga ko‘mak beradi.

---

Estetik tarbiyaning barcha vositalari shaxsning
voqelikka estetik munosabatini ravnaq toptirishga xizmat
qiladigan tarbiyaviy faoliyat bo‘lib, u o‘ziga xos
ta’sirchanlik, tug‘yoniylik kuchiga ega. Busiz inson bilish
ko‘lamining vujudga kelishi mumkin emas. SHuningdek,
inson badiiy tafakkur qilish qobiliyatini o‘stirish ayni paytda
estetik tarbiya vositalarining muhim vazifasi sanaladi.
SHunga ko‘ra, estetik tarbiya vositalari ikki xil xususiyati
bilan ajralib turadi. Birinchidan, ular voqelikda sodir
bo‘layotgan hodisalar to‘g‘risidagi ma’lumotlarni insonga
tushunarli tarzda etkazib beradi. Ikkinchidan, zamonaviy
fanlarning estetik hususiyatlarni hissiy idrok qilishning faol,
tajribalar asosida etkazib berishi bilan diqqatga sazovordir. 
Insonni estetik jihatdan tarbiyalash favqulodda
murakkab va serqirra jarayon bo‘lib, amalga oshiriladigan