Nasoi m ul -M uhabbat ( I- qi sm)
Alisher Navoiy
36
library.ziyonet.uz/
va ustodi Abulhusayn yuz yigirma yashadi. Va Abu Abdullohning qabri Turi Sino
togʻi ustida, ustodi Abulhusayn qabri yonida, xarnub yigʻochi ostidadur. Ikki yuz
toʻqson toʻqqizda dunyodin oʻtibdur. Shayx ul-islom debdurki, ul hargiz qorongʻulik
koʻrmaydurki, elga qorongʻu boʻlganda, anga yoruq erkandur. Aning soʻzydurkim, ul
Tengri haqqiki, Abu Abdullohni yaratibdurki, Tengri agar mendin shahvat ma’unatin
olsa, manga andin yaxshiroqdurkim, aytsakim, behishtga kir! Bu ham ul soʻzdurkim,
Amir ul-moʻminin Aly k. v. debdurkim, agar meni behishtga kirmak bila masjidga
kirmak orasida muxtor qilsa, men masjidga kirarmen. Abu Abdulloh debdurkim,,
[amallarning afzali – vaqtni ahkomlarga muvofiq oʻtkazmoqdir} Va ham ul debdurki,
dunyodin munsifroq koʻrmadim. Agar anga xidmat qilsang, ul ham sanga xidmat
qilur va agar tarkin tutib, sidq bila Tengri qulligʻigʻa mashgʻul boʻlsang, aning
sharridin emin boʻlursen, ya’ni ul sening tarkingni tutar.
94.
A
BU
A
BDULLOH
N
EBOJNY R
.
T
.
Oti Sa’d b. Yaziddur va Zunnun Misriy aqronidindur va Ahmad Abil Havoriy
ustodlaridin. Ul debdurki, [adab–himmatlilarning ziynatidur]
(1)
.
Va ham ul debdurki, [har bir narsaning vazifasi bor, dinning vazifasi adabdur]
(2)
.
95.
A
BU
A
BDULLOH
A
NTOKIY
–
Q
.
T
.
S
.
Oti Ahmad b. Osim Antokiydur va qavmning a’yonu sodotidindur. Shariat ilmigʻa
olim, qudamoyi mashoyix bila suhbat tutubdur! Va tobiin atbo’igʻa musharraf
boʻlubdur. Bishr Hofiy va Sariy Saqatiy aqronidin ermish va Horis Muhosibiyning
muridi va Fuzayl Ayoz suhbatigʻa yetibdur. Shayx ul-islom debdurki, anga hech
kishining hech ishidin hargiz hasad boʻlmaydur, Illo orifona ma’rifatdin, yoʻq tasdiqi
ma’rifatdin.
Shayx Abu Ali Daqqoq debdurki [rasmiy ma’rifat yozgi yomgʻirga oʻxshaydi: na
bemorga shifo beradi va na chanqoqni qondiradi]
(1)
.
Va ham Antokiy debdur, [faqrning manfaatlirogʻi u bilan ziynatlanganing va u bilan
rozi boʻlganing]
(2)
.
Faqrning nofe’rogʻi uldurkim, sen oning bila mutajammil boʻlgʻaysen va onga rozi,
ya’ni xalqning kamoli asbobning isbotidadur va faqr jamoli asbobi nafyi va musabbib
isbotida va anga ruju’da va rizo aning ahkomigʻa. Negakim, faqr sababi – naqddur va
gʻino sababi–vujud va sababsiz Haq biladir va sababliq oʻzi bilan. Bas, sabab hijob
mahalli boʻlgʻay va besababligʻ kashf mahalli.
Va ikki jahon jamoli kashfu rizodur va olam noxushligʻi hijobu saxatda va bu vozih
bayonidur, faqrning gʻinogʻa tafzilining, vallohu a’lam.
96.
M
UMSHOD
D
INAVARIY Q
.
S
.
Uchunchi tabaqadindur. Iroq mashoyixining buzurglari va javonmardlaridindur.
Yahyo Jallo va kibori mashoyix bila suhbat tutubdur. Va Junayd va Ruvaym va Nuriy
q. s. aqronidin ermish. Debdurlarki, ikki yuz toʻqson toʻqqizda dunyodin oʻtubdur. Ul
debdurki,
Do'stlaringiz bilan baham: |