Alisher Navoiy 1 library ziyonet uz

Nasoi m  ul -M uhabbat ( I-  qi sm)  
Alisher Navoiy
 
 
39 
library.ziyonet.uz/ 
 
koʻrsalar, Ray ahli kofuru zindiq bila ta’bir qilurlar. Imom javob bermishkim, ul 
jihatdin bu oshuftaligʻni ixtiyor qilibmanki, bozurgon mani yaxshi amin kishi 
sogʻinib, kanizagin kelturub, manga amonat topshurmagʻoy. Soʻfiy xijil boʻlib, yuzin 
yerga qoʻyub, savol qilgʻonidin istigʻfor qilib, Nishoburgʻa yonmish, vallohu a’lam. 
101.
 
A
BDULLOH 
H
OZIR R
.
 T
. 
Qavmning akobiridindur. Shayx ul-islom debdurki, ul Yusuf b. Husaynning 
tagʻoyisidur. Mashoyixiing qudamosidin va Zunnunning aqronidin va andin ulurroq. 
Aning bila Yusuf b. Husayn orasida soʻzlar borkim, barchada, martabada aning 
bukjroqligʻi Yusuf b. Husayndin zohir boʻlur. Kishi tilasakim, ma’lum qilgʻay, 
«Nafahot ul-uns»ni mutolaa qilsun, vassalom. 
102.
 
S
OBIT 
X
ABBOZ Q
.
 T
.
 S
. 
Mashoyixiing qudamosidindur. Junayd va Ruzaym bila suhbat tutubdur va Tengri 
yoʻli suluki tariqin alardin kasb qilibdur va payvasta alardin hikoyat aytur ermish. 
103.
 
A
BU 
S
OBIT 
R
OZIY Q
.
 S
. 
Ulamo va qurro va fuqaroning mashohiridin ermish. Ul debdurki, bir kun bir majlisda 
bir tiflgʻa Qur’on ta’lim qiladur erdim. Yusuf b. Husayn q. s. anda yetib, dedikim, 
uyalmassankim, bir muxannasqa Qur’on ta’lim qilursen? Koʻnglumga kechtikim, 
subho-nallah, bu tifl xud ma’sumdur, ajab soʻz bu ulugʻ kishining tiliga oʻtadur. Oz 
fursat oʻtti, ul oʻgʻlonni koʻrdum, muxannaslar jamoati orasida alardin boʻlib yuriydur 
erdi. Imom Yusuf b. Husayn xidmatigʻa borib, irodat iligi berdim. 
104.
 
S
AMNUN B
.
 
H
AMZA 
M
UHIBB 
K
AZZOB Q
.
 S
. 
Ikkinchi tabaqadindur. Imom ul-muhabbatdur. Kuniyati Abulhusayn va Abulqosim 
ham debdurlar. Uziga Kazzob laqab qoʻyub erdi, to bu laqab bila chorlamasalar, 
boqmas erdi. Muhabbat ilmida yagona erdi va ha-misha andin der erdi. Sariy Saqatiy 
va Muhammad b. Ali Kazzob va Abu Ahmad Qalonisiy q. a. bila suhbat tutub erdi va 
Junayd va Nuriy aqronidin ermish. Junayddin burun dunyodin oʻtibdur va ba’zi 
soʻngra debdurlar. Ul debdurki, bandaning Haqqa muhabbati sofiy boʻlmagʻay, to 
zishtliqni barcha olamgʻa qoʻymagʻay. Va ham ul debdurki, [bandaning Haq taologa 
bogʻlanishining avvali – oʻzdan kechish, Haq taolodan ayri tushishning avvali esa, 
oʻz nafsiga bogʻlanishdir]
(1)
. Derlarki, Samnun bir kun bu ikki baytni oʻqidikim, 
 
nazm: 
[Sen mening maqsadimni seza turib, sirimni bilmoqchi va sinamoqchi 
boʻlasan. 
Menga sendan oʻzga kerak emas. Zero, qanday xohlasang, shunday 
sinayber]
(2)
. 
Filhol ani bavl habsi bila imtihon qildilar, jazo qilmay sabr qilur erdi. Ul kecha aning 
ashobidin necha kishi tush koʻrdilarkim, ul duo qilib, Haqdin shifo tilar erdi. Chun 
Samnun ani bildikim, maqsud ul ta’dibdin odobi ubudiyat va izhori ajzdur, yoʻqkim 
hol satri. Maktablar tegrasiga evrulub, atfolgʻa aytur erdikim, [Kazzob amakingiz 

---