1-Мавзу: Жамият ва инсон фалсафаси фанининг предмети ва фазифалари

Муаммоли вазиятни таҳлил қилиш ва ечимини топиш жадвали 
Б 
Муаммоли вазият 
 Б
Муаммоли вазиятнинг 
келиб чиқиш сабаблари 
Б.
Муаммоли вазиятдан чиқиш йўллари 
Тафаккур 
эркинлигига қарши 
маънавий 
тажовузлар: 
мафкуравий 
ҳуружлар, 
диний 
фундаментализм, 
терроризм, 
миссионерлик, 
прозелитизм, 
анъанавий 
тафаккур, догматик 
тафаккур 
Шу 
шароитда 
пайдо 
бўладиган 
номаъқбул 
одатлар, 
иллатлар: 
худбинлик, 
бефарқлик, 
лоқайдлик, 
маҳаллийчилик, 
манфаатпарастлик, 
сотқинлик, ҳасад, инсон 
менлигини йўқолиши 
Инсоннинг юксак маънавияти ва 
эркин тафакурини намоён қилиши: 
иродалилик,сабр-қаноат, 
жамиятимиздаги сиёсий, ижтимий-
иқтисодий,маънавий муносабатларнинг 
ривожи, маънавий –маърифий тарғибот 
ишларида замонавий информацион, 
компьютер технологияларини жорий 
этиш, фикрга қарши фикр билан 
курашадиган 
эркин 
ва 
мустақил 
шахсни тарбиялаш усулларини излаб 
топиш, 
жамиятнинг 
мафкуравий 
иммунитетини 
кучайтиришга 
қаратилган 
самарали 
усуллар 
ва 
тадбирларни ишлаб чиқиш 
Инсонинг фикрлаш қобилияти унинг фаҳм фаросати, фикр-мулоҳазаси, 
зеҳни, хотирасига боғлиқ бўлади. Худди шунинг учун ҳам фикрлаш ўзгариб 
турувчи жараён бўлиб, ўзининг ривожланиши давомида икки йирик 
босқични босиб ўтади. А.Чориевнинг фикрича, фикрлаш жараёнининг қуйи 
босқичи фаҳм-фаросат бўлиб, фикрлаш қобилиятининг асосини ташкил 
этади. Ўз навбатида фикрлаш жараёнини юқори босқичи фикр мулоҳазадир
1
. 
Тафаккур эркинлиги инсон ҳуқуқларини таъминлаш, жамиятда 
демократик ислоҳотларни янада чуқурлаштириш, баркамол авлодни 
тарбиялашнинг муҳим маънавий-интеллектуал шарти ва воситасидир. Инсон 
ва жамият, умуман турли даражада уюшган социум эркин тафаккур орқали ўз 
салоҳиятини тўла намоён этиш имконига эга бўлади. бу имконият жамиятда 
қарор топган касб танлаш, тадбиркорлик, меҳнат фаолияти, ижод ва сўз 
эркинликлари орқали амалга ошади.
1
Чориев А. Инсон фалсафаси. II. Мустақил шахс. – Т., Чинор. Э.Н.К. 2002, 125 б 

---

129