O`zbekiston respublikasi oliy va o`rta maxsus ta’lim vazirligi andijon davlat universiteti

L.N.Tolstoy hayoti va ijodi

1. 
   Yozuvchi hayoti va ijodi.
   
2. 
   “Urush va Tinchlik” romani yozuvchi ijodining shoh namunasi sifatida.
   
3. 
   “Anna Karenina” romanida zamon muammolarining hayotiy ifodasi.
   

Sentyabr kuni ertalab Tula viloyatidagi Yasnaya Polyana mulkida katta zodagonlar oilasida to'rtinchi bola tug'ildi. Uning ismini Levoy qo'yishdi. Uning onasi, malika Volkonskaya, yorqin ma'lumotga ega edi, aks ettirishga moyil edi, san'atga sezgir edi. Bola ikki yoshga to'lganida, u vafot etdi. Onalik tomondan Tolstoy Trubetskoy, Golitsin, Odoevskiy, Lykov va boshqa zodagon oilalar bilan qarindoshlik munosabatlari bilan bog'liq bo'lgan Bolkonskiy knyazlar oilasiga mansub edi. Onasi tomonidan Tolstoy A.S.Pushkinning qarindoshi bo'lgan.

Tolstoyning otasi, 1812 yilgi Vatan urushi qatnashchisi, xushmuomala, masxara qiluvchi xarakterga ega, o'qishni va ov qilishni yaxshi ko'rar edi. Tolstoy to'qqiz yoshida, otasi uni birinchi marta Moskvaga olib borgan, u bilan uchrashuv taassurotlari bo'lajak yozuvchi tomonidan "Kreml" bolalar inshootida jonli ravishda etkazilgan. Moskva bu erda "Evropadagi eng buyuk va aholi eng ko'p shahar" deb nomlanadi, uning devorlari "yengilmas Napoleon polklarining sharmandaligi va mag'lubiyatini ko'rgan". Uning otasi 1837 yilda vafot etdi va Tolstoy etim qoldi, endi otasidan ayrildi.

Tolstoyga juda katta ta'sir ko'rsatgan uzoq qarindoshi T. A. Ergolskaya bolalarni tarbiyalash bilan shug'ullangan: "u menga muhabbatning ma'naviy zavqini o'rgatdi". - u aytdi. Bolalik xotiralari har doim Tolstoy uchun eng quvonchli bo'lib kelgan.

Moskvadagi yosh Tolstoyning birinchi davri to'rt yildan kam davom etdi. Uning singlisi va uchta ukasi bilan yosh Tolstoy Qozonga ko'chib o'tdi. Bu erda otamning singillaridan biri yashar edi, u ularning homiysi bo'ldi. Tolstoy 13 yoshida, oila Qozonga, vasiy P. I. Yushkovaning uyiga ko'chib o'tdi.

Qozonda yashab, Tolstoy ikki yarim yil davomida universitetga kirishga tayyorgarlik ko'rdi, u erda 1844 yildan dastlab sharqda, so'ngra yuridik fakultetida o'qidi. Professor Kazembek bilan turk va tatar tillarini o'rgangan. Voyaga etgan davrda yozuvchi ingliz, frantsuz va nemis tillarini yaxshi bilardi. U italyan, polyak, chex va serb tillarida o'qigan. U yunon, lotin, ukrain, tatar, cherkov slavyan tillarini bilardi. Ibroniy, turk, golland, bolgar va boshqa tillarni o'rgangan. U erda u ikki yildan kamroq vaqt o'qidi.

Davlat dasturlari va o'quv qo'llanmalaridagi darslar Tolstoyga - talabaga yuklandi. U tarixiy mavzudagi mustaqil ishlarga qiziqib qoldi va 1847 yilda universitetni tark etib, "sog'lig'i va uy sharoitlari uchun" universitetni tark etish to'g'risidagi arizasini topshirib, Tolstoy Yasnaya Polyanaga yuridik fanlarning barcha kurslarini o'rganish niyatida (tashqi talaba sifatida imtihon topshirish uchun) jo'nab ketdi. amaliy tibbiyot ", tillar, qishloq xo'jaligi, tarix, geografik statistika, tezis yozing va musiqa va rassomchilikning eng yuqori darajasiga erishing.

Qishloqda yozdan so'ng, 1847 yil kuzida muvaffaqiyatsiz boshqaruv tajribasidan ko'ngli to'lgan Tolstoy avval universitetga nomzodlik imtihonlarini topshirish uchun avval Moskvaga, keyin Peterburgga yo'l oldi. Bu davrda uning turmush tarzi tez-tez o'zgarib turardi: u kunlarni imtihonlarni tayyorlash va topshirish bilan o'tkazdi, keyin o'zini musiqaga ixlos bilan bag'ishladi, keyin rasmiy karerasini boshlashni niyat qildi, keyin otliqlar polkiga kursant sifatida kirishni orzu qildi. Zohidlikka etiqod qiluvchi diniy tuyg'ular karusirovka, kartochkalar, lo'lilarga sayohatlar bilan almashinib turardi.

Oilada u "eng mayda-chuyda odam" deb hisoblangan va o'sha paytdagi qarzlarni u ko'p yillar o'tgach to'lashga muvaffaq bo'lgan. Biroq, aynan shu yillar o'zini qattiq tahlil qilish va o'zi bilan kurashish bilan bo'yalgan, bu Tolstoyning butun hayoti davomida saqlagan kundaligida aks etgan.

Keyin u yozishga jiddiy intilishni rivojlantirdi va birinchi tugallanmagan badiiy eskizlar paydo bo'ldi.

Keyin u Moskvaga yo'l oldi, u erda 1850 yil oxirida u o'zining yozuvchilik faoliyatini boshladi: lo'lilar hayotidan tugallanmagan voqea (qo'lyozma saqlanib qolmagan) va u yashagan bir kunning tavsifi ("Kecha tarixi"). Keyin "Bolalik" hikoyasi boshlandi. Ko'p o'tmay Tolstoy Kavkazga borishga qaror qildi, u erda uning akasi, artilleriya xodimi Nikolay Nikolaevich armiyada xizmat qilgan. Kursant sifatida armiyaga yozilib, keyinchalik kichik ofitser unvoniga imtihon topshirdi. Yozuvchining Kavkaz urushi haqidagi taassurotlari "reyd" (1853), "O'rmonni kesish" (1855), "Kamaytirilgan" (1856) hikoyalarida, "Kazaklar" (1852-1863) hikoyalarida aks etgan. Kavkazda "Bolalik" hikoyasi tugallanib, 1852 yilda "Sovremennik" jurnalida nashr etilgan.

1851 yilda katta akasi Nikolay Tolstoyni Kavkazga birga borishga ishontirdi. Taxminan uch yil davomida Tolstoy Terek bo'yidagi kazak qishlog'ida yashab, Kizlyar, Tiflis, Vladikavkazga sayohat qilib, jangovar harakatlarda qatnashdi (avval o'z ixtiyori bilan, keyin u yollangan). Tolstoyni zodagonlar doirasi hayotidan farqli o'laroq va odamning o'qimishli jamiyatdagi og'riqli aksi bilan ajralib turadigan Kavkaz tabiati va patriarxal soddaligi "kazaklar" (1852-63) avtobiografik hikoyasi uchun material taqdim etdi. Kavkaz taassurotlari "Reyd" (1853), "O'rmonni kesish" (1855) hikoyalarida, shuningdek keyingi "Hojimurod" (1896-1904, 1912 yilda nashr etilgan) hikoyalarida ham o'z aksini topgan. Rossiyaga qaytib, Tolstoy o'zining kundaligida bu "g'alati va she'riy jihatdan bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan ikki narsa - urush va erkinlik birlashadigan yovvoyi erni" sevib qolganligini yozgan. Kavkazda Tolstoy "Bolalik" hikoyasini yozgan va ismini oshkor qilmasdan "Sovremennik" jurnaliga yuborgan (1852 yilda L.N. bosh harflari bilan nashr etilgan; keyinchalik "Boylik", 1852-54 va "Yoshlik", 1855 hikoyalari bilan birga) -57, avtobiografik trilogiya tuzgan). Uning adabiy debyuti darhol Tolstoyga haqiqiy tan olib keldi.

1854 yilda Tolstoy Buxarestdagi Dunay armiyasiga tayinlandi, u turklarga qarshi operatsiya qildi.

Tez orada zerikarli kadrlar hayoti uni Angliya, Frantsiya va Turkiyaning qo'shinlari tomonidan qamal qilingan Sevastopolga ko'chirishga majbur qildi. 4-burjda akkumulyatorni boshqargan Tolstoy Anna ordeni va "Sevastopolni himoya qilgani uchun" va "1853-1856 yillardagi urush xotirasiga" medallari bilan taqdirlangan. Bir necha marotaba Tolstoy mukofot uchun Avliyo Jorj Xoch jangi bilan taqdirlangan edi, ammo u hech qachon "Jorj" ni olmagan. Qrimda Tolstoyni yangi taassurotlar va adabiy rejalar egallab oldi (u askarlar uchun jurnal chiqarmoqchi edi), bu erda u tez orada nashr etilgan va katta muvaffaqiyatlarga erishgan "Sevastopol hikoyalari" turkumini yozishni boshladi (hattoki Aleksandr II "Dekabr oyida Sevastopol" esseini o'qidi). Tolstoyning dastlabki asarlari psixologik tahlilning dadilligi va "qalb dialektikasi" (N. G. Chernishevskiy) ning batafsil surati bilan adabiyotshunoslarni hayratga soldi. Bu yillarda paydo bo'lgan ba'zi g'oyalar taxmin qilishga imkon beradi

marhum Tolstoyning yosh artilleriya zobitida va'zgo'y: u "yangi dinni asos solishni" "Masihning dinini, lekin e'tiqod va sirdan tozalangan, amaliy dinni" orzu qilar edi. Armiyada Tolstoy bir qator loyihalarni - artilleriya batareyalarini qayta tashkil etish va miltiq miltig'iga o'rnatilgan miltiq batalyonlarini yaratish, butun Rossiya armiyasini qayta tashkil etish to'g'risida yozgan. Tolstoy Qrim armiyasining bir guruh ofitserlari bilan birgalikda "Soldiersky Vestnik" (Harbiy varaqa) jurnalini nashr etishni niyat qilgan, ammo uni nashr etishga imperator Nikolay I ruxsat bermagan.

1855 yil noyabrda Tolstoy Sankt-Peterburgga keldi va shu zahoti N.A.Nekrasov, I.S.Turgenev, A.N. Ostrovskiy, I.A.Goncharov va boshqalarni o'z ichiga olgan Sovremennik to'garagiga kirdi. uni "rus adabiyotining katta umidlari" deb kutib olishdi. Tolstoy Adabiy fondni tashkil etishda qatnashdi va u erda u yozuvchilar o'rtasidagi nizolar va mojarolarga aralashdi, lekin u o'zini bu muhitda begona odam kabi his qildi, u keyinchalik "Confessions" (1879-82) da batafsil bayon qildi: "Bu odamlar mening kasalim, va men jirkanch. " 1856 yilning kuzida Tolstoy nafaqaga chiqqanidan keyin Yasnaya Polyanaga jo'nab ketdi va tez orada Frantsiya, Shveytsariya, Italiya va Germaniyada (Shveytsariya taassurotlari "Lucerne" hikoyasida aks etgan) tashrif buyurib olti oylik chet el safariga yo'l oldi (kuzda u Moskvaga, keyin Yasnaya shahriga) qaytdi. Polyana.

1859 yilda Tolstoy Yasnaya Polyanada dehqon bolalari uchun maktab ochdi va keyinchalik atrofdagi qishloqlarda 20 dan ortiq maktablarni ochishda yordam berdi. Ularning faoliyatini o'ng tomonga yo'naltirish uchun, uning nuqtai nazari, yo'li bilan u "Yasnaya Polyana" (1862) pedagogik jurnalini nashr etdi. Xorijiy mamlakatlarda maktab ishlarini tashkil etishni o'rganish uchun yozuvchi 1860 yilda ikkinchi marta Evropaning maktablari bilan tanishish uchun chet elga ketdi. Tolstoy ko'p sayohat qildi, bir yarim oyni Londonda o'tkazdi (u erda A.I.Gersenni tez-tez ko'rgan), Germaniya, Frantsiya, Shveytsariya, Belgiyada bo'lgan, asosan yozuvchini qoniqtirmagan mashhur pedagogik tizimlarni o'rgangan. Tolstoy maxsus g'oyalarini bayon qilib, ta'limning asosi "talabaning erkinligi" va o'qitishda zo'ravonlikni rad etish bo'lishi kerakligini ta'kidladi.

1861 yilgi manifestdan so'ng, Tolstoy dehqonlarga yer egalari bilan o'zlarining nizolarini hal qilishda yordam berishga intilgan dunyo vositachilaridan biri bo'ldi.

1860-yillarning boshlarida. o'n yillar davomida Tolstoyning hayot tartibi, uning hayot tarzi o'rnatildi. 1862 yilda u Moskva shifokori Sofya Andreevna Bersning qiziga uylandi va to'ydan keyin darhol xotinini Moskvadan Yasnaya Polyanaga olib bordi va u erda o'zini oilaviy hayot va uy ishlariga bag'ishladi.

1862 yilda u "Yasnaya Polyana" pedagogik jurnalini qo'shimcha sifatida o'qish uchun kitoblar bilan nashr etdi, bu Rossiyada 1870 yillarning boshlarida u tomonidan tuzilgan bolalar va xalq adabiyotining klassik namunalariga aylandi. "Azbuka" va "Yangi Azbuka". Xuddi shu yili, Tolstoy yo'qligida, yozuvchi Londonda A.I.Gerzen bilan suhbatlashgandan so'ng boshlagan Yasnaya Polyanada (ular yashirin bosmaxonani qidirmoqdalar) qidiruv o'tkazildi.

Tolstoy maktabni yopishi va pedagogik jurnal nashr etishni to'xtatishi kerak edi. U jami maktab va pedagogika bo'yicha o'n bitta maqola yozgan ("Xalq ta'limi to'g'risida", "Ta'lim va tarbiya", "Xalq ta'limi sohasidagi ijtimoiy faoliyat to'g'risida" va boshqalar). Ularda u o'quvchilar bilan ishlash tajribasini batafsil bayon qildi ("Yasnaya Polyanskaya maktabi noyabr va dekabr oylari", "Savodxonlikni o'qitish metodikasi to'g'risida", "Yozishni kimdan o'rganishimiz kerak, bizning dehqon bolalarimiz yoki biz dehqonlar bolalarimiz"). Tolstoy o'qituvchisi maktab va hayot o'rtasida yaqinlashishni talab qildi, uni xalq ehtiyojlari xizmatiga qo'yishga intildi va buning uchun ta'lim va tarbiya jarayonlarini faollashtirish, bolalarning ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish.

Shu bilan birga, o'z faoliyatini boshlaganida, Tolstoy boshqariladigan yozuvchiga aylanadi. Yozuvchining dastlabki asarlaridan biri "Bolalik", "O'smirlik" va "Yoshlik", "Yoshlik" (ammo yozilmagan) hikoyalari edi. Muallifning g'oyasiga ko'ra, ular "Rivojlanishning to'rt davri" romanini yaratishi kerak edi, ammo 1863 yilning kuzida u uzoq vaqt davomida ushbu nomni olgan yangi adabiy kontseptsiya tomonidan asirga olindi.

"Bir ming sakkiz yuz beshinchi yil". Roman yaratilish vaqti ko'tarinki kayfiyat, oilaviy baxt va tinch yolg'iz ish davri edi.

Tolstoy Aleksandr davridagi odamlarning esdaliklari va yozishmalarini o'qidi (shu jumladan Tolstoy va Volkonskiylarning materiallari), arxivlarda ishlagan, mason qo'lyozmalarini o'rgangan, Borodino maydoniga sayohat qilgan, ko'plab nashrlarda asta-sekin rivojlangan (uning rafiqasi unga qo'lyozmalarni nusxalashda katta yordam bergan va shu bilan rad etgan) do'stlarining hazillari, u go'yo qo'g'irchoqlar bilan o'ynab turganday, u hali ham yoshdir) va faqat 1865 yil boshlarida "Urush va tinchlik" ning birinchi qismini rus byulletenida nashr etdi. Roman g'ayrat bilan o'qildi, ko'plab javoblarni keltirib chiqardi, keng eposli tuvalni nozik psixologik tahlil bilan uyg'unlashtirgan, shaxsiy hayotning yorqin tasviri bilan tarixga yozilgan. Tolstoy fatalistik tarix falsafasini rivojlantirgan romanning keyingi qismlarini qizg'in tortishuvlarga sabab bo'ldi. Yozuvchi asrning boshida o'z davrining intellektual ehtiyojlarini "ishonib topshirgan" degan tanqidlar yangradi: Vatan urushi haqidagi roman g'oyasi haqiqatan ham Rossiyaning islohotdan keyingi jamiyatini tashvishga solgan muammolarga javob edi. Tolstoyning o'zi o'z rejasini "xalq tarixini yozishga" urinish sifatida tavsifladi va ta'riflashni imkonsiz deb hisobladi

uning janr tabiati ("hech qanday shaklga, romanga, hikoyaga, she'rga, tarixga mos kelmaydi")

Yozuvchi "Urush va tinchlik" (1863-1869) romani ustida ishlaydi. “Urush va tinchlik”ni tugatgandan so'ng, Tolstoy bir necha yil Pyotr I va uning davri haqidagi materiallarni o'rganishga sarfladi. Biroq, "Pyotr" romanining bir necha boblarini yozib, Tolstoy rejasidan voz kechdi. 1870-yillarning boshlarida yozuvchini yana pedagogika bilan mashg`ul bo`ladi. Keyin u "O'qish uchun kitoblar" ni tuzdi, u yerda ko'plab hikoyalarini o'z ichiga oldi.

1873 yil bahorida Tolstoy va to'rt yildan so'ng zamonaviylik haqidagi katta roman ustida ish olib bordi va uni asosiy qahramon - Anna Karenina nomiga qo'ydi.

Tolstoy 1870 yillarning oxiri - 1880 yillarning boshlarida boshdan kechirgan ma'naviy inqiroz uning dunyoqarashidagi burilish davri bilan yakunlandi. Konfessiyalarda (1879-1882) yozuvchi o'zining qarashlaridagi inqilob haqida gapiradi, uning mazmuni aslzodalar mafkurasi bilan tanaffusda va "oddiy mehnatkash xalq" tomoniga o'tishda ko'rgan.

1880 yil boshida. Tolstoy oilasi bilan Yasnaya Polyanadan Moskvaga ko'chib o'tib, o'sib-ulg'aygan bolalariga ta'lim berish bilan shug'ullangan. 1882 yilda Moskva aholisini ro'yxatga olish o'tkazildi, unda yozuvchi ishtirok etdi. U shahar aholisi kambag'al aholisini yaqindan ko'rdi va ularning dahshatli hayotini aholini ro'yxatga olish to'g'risidagi maqolasida va "Xo'sh, nima qilishimiz kerak?" Risolasida tasvirlab berdi. (1882-1886).

Ularda yozuvchi asosiy xulosani bergan: "... Siz bunday yashay olmaysiz, bunday yashay olmaysiz, mumkin emas!" "E'tirof" va "Xo'sh, nima qilishimiz kerak?" Tolstoy rassom sifatida ham, publitsist sifatida ham, chuqur psixolog va jasur sotsiolog-tahlilchi sifatida ishlagan asarlar edi. Keyinchalik, bu kabi ishlar - publitsistik janrga ko'ra, ammo badiiy sahnalar va tasviriy elementlar bilan to'yingan rasmlarni o'z ichiga olgan - uning ijodida katta o'rin egallaydi.

Shu va keyingi yillarda Tolstoy diniy va falsafiy asarlar ham yozgan: "Dogmatik ilohiyotni tanqid qilish", "Mening imonim nima?" Ularda yozuvchi nafaqat o'zining diniy va axloqiy qarashlarining o'zgarishini ko'rsatibgina qolmay, balki rasmiy cherkov ta'limining asosiy dogmalari va tamoyillarini tanqidiy qayta ko'rib chiqishga ham uchragan.

1880 yil o'rtalarida. Tolstoy va uning sheriklari Moskvada odamlar uchun kitoblar va rasmlar chop etadigan "Posrednik" nashriyotiga asos solishdi. Tolstoyning "oddiy" odamlar uchun bosilgan birinchi asarlari "Odamlar qanday yashaydi" qissasi edi. Unda, ushbu tsiklning boshqa ko'plab asarlarida bo'lgani kabi, yozuvchi nafaqat folklor mavzularidan, balki og'zaki ijodning ifodali vositalaridan ham keng foydalangan. Tolstoyning xalq hikoyalari tematik va uslubiy jihatdan uning xalq teatrlari uchun namoyish etgan pyesalari va, eng avvalo, qadimgi patriarxal buyruqlar pul hukmronligi ostida qulab tushgan islohotdan keyingi qishloq fojiasini aks ettirgan "Zulmat kuchi" (1886) dramasi bilan bog'liqdir.

1880-yillarda. Tolstoyning "Ivan Ilyich va Xolstomerning o'limi" (Ot tarixi) va "Kreytser sonatasi" (1887-1889) romanlari paydo bo'ldi. Unda, shuningdek "Iblis" (1889-1890) va "Sergius Ota" (1890-1898) hikoyalarida sevgi va nikoh, oilaviy munosabatlarning pokligi muammolari qo'yilgan.

Ijtimoiy va psixologik qarama-qarshilik asosida Tolstoyning "Xo'jayin va ishchi" (1895) hikoyasi, uning 80-yillarda yozilgan xalq hikoyalari tsikli bilan stilistik ravishda bog'langan. Besh yil oldin Tolstoy "Ma'rifat mevalari" komediyasini "uy o'yinlari" uchun yozgan edi. Shuningdek, unda "egalar" va "ishchilar" ko'rsatiladi: shaharda yashovchi olijanob er egalari va och qishloqdan kelgan, dehqonlar, erdan mahrum bo'lganlar. Birinchisining obrazlari satirik tarzda berilgan, ikkinchisi muallif tomonidan aqlli va ijobiy odamlar sifatida tasvirlangan, ammo ba'zi sahnalarda ular kinoya bilan "taqdim etilgan".

Yozuvchining bu barcha asarlarini muqarrar va o'z vaqtida yaqin bo'lgan ijtimoiy qarama-qarshiliklarni "rad etish" g'oyasi, eskirgan ijtimoiy "tartib" ni almashtirish haqidagi fikr birlashtiradi. "Men denouatsiya nima bo'lishini bilmayman, - deb yozgan edi 1892 yilda Tolstoy, - ammo bu masala unga yaqinlashayotgani va hayot bunday shakllarda davom etishi mumkin emasligiga aminman". Ushbu g'oya "kechikkan" Tolstoyning butun asaridagi eng yirik asar - "Qiyomat" romanini (1889-1899) ilhomlantirdi.

O'n yildan kamroq vaqt ichida "Anna Karenina" va "Urush va tinchlik" filmi ajralib turadi. "Qiyomat" "Anna Karenina" dan yigirma yil bilan ajralib turadi. Va uchinchi romani avvalgi ikkala romanidan juda ko'p ajratib tursa-da, ularni hayotni tasvirlashda chinakam epik ko'lam, birma-bir insoniy taqdirlarni hikoyada odamlar taqdiri bilan "uyg'unlashtirish" qobiliyati birlashtiradi. Tolstoyning o'zi romanlari o'rtasida mavjud bo'lgan birlikka ishora qildi: u "Qiyomat" "avvalgi uslubda" yozilgan, ya'ni avvalo "Urush va Tinchlik" va "Anna Karenina" epik "uslubi" da yozilgan. ". "Qiyomat" yozuvchi ijodidagi so'nggi roman edi.

1900 yil boshida. Tolstoyning Muqaddas Sinodi uni pravoslav cherkovidan chiqarib yubordi.Yozuvchi hayotining so'nggi o'n yilligida "Hojimurod" (1896-1904) qissasi ustida ish olib bordi, unda u "imperator mutloqlik" ning ikki qutbini - Nikolay I tomonidan tasvirlangan Evropa va Osiyo tomonidan shaxsan taqqoslanmoqchi bo'ldi. Shomil. Shu bilan birga, Tolstoy o'zining eng yaxshi pyesalaridan biri - "Tirik murdani" yaratadi.

Uning qahramoni - mehribon, muloyim, vijdonli Fedya Protasov oilani tark etadi, odatdagi muhiti bilan munosabatlarni buzadi, "obro'li" odamlarning yolg'onlariga, aldanishlariga va faraziylariga bardosh berolmay, "tubiga" tushadi va sud binosida o'zini avtomat bilan otib tashlaydi. o'z joniga qasd qilish. U 1905-1907 yillar voqealari qatnashchilarining qatag'on qilinishiga qarshi norozilik bildirgan 1908 yilda yozilgan "Men jim turolmayman" maqolasi keskin yangradi. Yozuvchining "To'pdan keyin", "Nima uchun?" Hikoyalari o'sha davrga tegishli.

Yasnaya Polyanadagi turmush tarzi bilan og'irlik qilgan Tolstoy bir necha bor rejalashtirgan va uni tark etishga jur'at etmagan. Ammo u endi "birga va alohida" tamoyili asosida yashay olmadi va 28 oktyabr (10 noyabr) kechasi yashirin ravishda Yasnaya Polyanani tark etdi. Yo'lda u pnevmoniya bilan kasal bo'lib, kichik Astapovo stantsiyasida (hozirgi Lev Tolstoy) to'xtab, u erda vafot etdi. 1910 yil 10 (23) noyabrda yozuvchi Yasnaya Polyanada, o'rmonda, jarlik bo'yida dafn qilindi, u erda u bolaligida ukasi bilan barcha odamlarni qanday qilib baxtli qilishning "sirini" saqlaydigan "yashil tayoq" izlayotgan edi.

Lev Tolstoy "Urush va tinchlik" (1863-1869) roman emas, she'r yoki tarixiy xronika emas edi. U rus nasrining butun tajribasiga murojaat qilgan holda, u mutlaqo g'ayrioddiy turdagi adabiy asar yaratmoqchi va yaratmoqchi edi. Adabiyotshunoslikda "Urush va tinchlik" ning epik roman sifatida ta'rifi ildiz otgan. Bu Tolstoydan keyin rus va jahon adabiyotida keng tarqalgan nasrning yangi janri.

Mamlakat tarixining o'n besh yilligi (1805-1820) yozuvchi tomonidan epos sahifalarida quyidagi xronologik tartibda olingan:Iтом - 1805 y.