Моя профессиональная карьера

144




Узига хос хусусияти, турмуш тарзи мавжуд бУлиб, янги оилада бу икки хил тартиб уйгунлатттиттти бир кадар кийин кечади.
Бундан ташкари, 80-йилларнинг Урталаригача оилавий щаётга тайёрлаш муаммосига етарли эътибор берилмай, мактаб, олий Укув юртлари Укув режаларида Усмир ёшларни оилавий щаётга тайёрлаш, келажакда ота-она сифатида фарзанд тарбиялаш, оила аъзоларининг оилада соглом психологик мущит яратиш, соглом турмуш тарзини барпо этиш каби жуда кУп муаммолар тадкикотчиларнинг назарларидан четда колган эди. Иккинчи томондан, фарзандларни оилавий щаётга тайёрлаш, айникса жинсий тарбия борасида сущбатлар Утказиш айб саналарди. Шунинг учун щам ёшлар оилавий муносабатлар щакидаги тушунчаларни атрофдагилардан узук-юлук тарзда эшитар эдилар. Натижада уларда оилавий щаёт, эр-хотин муносабатлари щакида етарли тушунча щосил бУлмас эди.
Учинчидан, ёшларни оилавий щаётга тайёрлашга йУналтирилган илмий тавсия ва кУлланмалар етарли эмас эди.
ТУртинчидан, турли ахборот манбалари ривожланиб кириб келаётган еврУпача оилавий щаёт тарзи ёшларга салбий таъсир кУрсатмокда. Шунинг учун щам ёш авлодни оилавий щаётга тайёрлаш муаммосига Республикамизда мустакиллик йилларидагина щар томонлама эътибор берилиб, бунга оила билан бир каторда мактаб, мащалла, Укув юртлари, жамоат ташкилотлари, щар бир фукаронинг масъуллигига эътибор каратилди ва оила муаммоси давлат сиёсати даражасига кУтарилди.
Маълумки, соглом оиланинг асосларига оилада эр-хотиннинг Узаро мущаббати, ота-оналарнинг фарзандларга, фарзандларнинг ота-оналар, ака-ука, опа-сингил ва бошка кариндошлар, жамиятга нисбатан бурч ва масъулияти киради.
Лекин щозирги даврда ёшларни оилавий щаётга тайёрлаш Усмир ва
Успиринлик даври тугаши, яъни умумий Урта таълим ва махсус касб-щунар
таълими жараёни якунида тУхтаб колмокда. Ващоланки, ёшларнинг кУпчилиги
145




айнан талабалик йилларида ёки унинг якунида оила курганлиги туфайли щам оила-никощ муносабатларида, оила аъзолари билан мулокотда юкори даражадаги маънавий-ахлокий ва педагогик-психологик тайёргарлик, турмуш маданиятига эга бУлишларини талаб килмокда. Кузатишларимиз шуни кУрсатдики, кУпчилик талаба-ёшлар бундай муносабатга киритттитттга. тайёр эмас.
Маълумки, оилавий муносабатлар Узбекистон Республикасининг «Оила кодекси»да белгилаб кУйилган. Булар никощ, эр ва хотин, ота-она, фарзандлар ва оиланинг бошка аъзолари Уртасидаги муносабатлардир. Шунинг учун щам оила куришда ёшлар дастлаб оила ва никощ тушунчасини, унинг мощиятини англаб етишлари максадга мувофик [24].
Бунга, аввало, никощ ва оила коидаларида щар бир фукаронинг факат битта никощда бУла олиши, у щар икки томоннинг розилиги билан содир бУлиши, шахсий ва мулкий тенг щукуклиликка эга бУлиши, мажбуриятларда тенг щукуклилик, оиланинг давлат томонидан мущофаза этилиши, оналикнинг мущофаза килиниши ва раFбатлантириб борилиши, Узаро муносабатлар давлат томонидан щукукий тартибга солиниши каби талабларни билиб олишлари ва унга риоя килишлари талаб этилади.
Иккинчиси, никощдан Утаётган щар бир ёшнинг ихтиёрий равишда унга розилиги. Мажбуран никощ тузиш «Оила кодекси»да таъкикланишини билишлари мущим. [24].
Ёшлар билиши зарур бУлган учинчи масала - бу неча ёшдан оила куриш мумкинлиги. Aлбатта ёшлар айникса, кизлар 17-18 ёшдан балоFатга етади. Лекин баъзи кизлар жинсий балоFатга етгани билан щали кУп жищатдан оилавий турмушга ижтимоий, маънавий, маиший томондан тайёр эмаслиги, фарзанд тарбиясидаги тажрибасизлик улар оиласининг дарз кетишига олиб келади. Иккинчи томондан, уларнинг кУпчилигида оилавий щаёт талабалик йилларидан