Моя профессиональная карьера

148




В.М.Каримова бу тасаввурларнинг турли ёш ва жинс вакилларида Узига хос тарзда намоён бУлиши, шахс ва гурущларнинг щаёт тарзи, маълумоти, тажрибаси, касб-корига богликлигини тадкик этар экан, оилада аёл ва эркакнинг ижтимоий-психологик мавкеи, эр-хотиннинг оилада фарзанд тарбиясига таъсири, ёшларда тУгри, макбул оилавий-ижтимоий тасаввурларнинг шаклланиш шарт-шароитлари ва психологик омилларини ёритади. Никощ ва оила, никощ ёши, Узбек оилаларининг миллий кадриятлари, оиланинг мустащкам бУлишини таъминлайдиган шахслик хислатлари, щар икки жинсга тааллукли хислатлар ва уларнинг намоён бУлиши шартлари, оилада эркак ва аёл макоми, болалар сони, уларни щар томонлама баркамол этиб тарбиялаш, оила юмушларига жалб этиш йУллари щакидаги тасаввурларнинг шаклланиши билан боглик ижтимоий-психологик механизмларини ишлаб чиккан [95].
Лекин бу тасаввурларнинг шаклланиши жамиятдаги Узгаришлар, ижтимоий мущит ва ана шу мущитда кабул килинган расм-русум, урф-одат ва анъаналар, щар бир оилада Узаро муносабатларнинг Узига хослиги, оилада болалар сони, ота-оналарнинг маълумот даражаси, уларнинг оиладаги обрУси, мавкеига боглик бУлиши илмий-амалий жищатдан асослаб берилган [95].
/.Б.Шоумаров щам ёшларни оилавий щаётга тайёрлашда севги-мущаббат, оила, унинг хусусиятлари, оилавий муаммолар, айникса, ажралиш, болалар Улими, фарзандсизлик сабаблари, иктисодий-хУжалик ишларини юрита олмаслиги, оилада тарбия муаммолари, оила аъзоларининг коммуникатив вазифалари, бУш вактдан тУгри фойдалана олмаслик, оилада эр ва хотиннинг биологик, психологик, социал ковушуви, оилада ахлокий-психологик мущит ва унга таъсир этувчи омиллар, оила аъзолари Уртасидаги муносабатлар ва уларнинг конуниятлари, жинсий тарбиянинг таъсири щакидаги масалаларга эътиборни каратади [204].
Аввало, олим оила жамиятнинг кичик негизи сифатида унинг иктисодий- хУжалик фаолиятига тайёрлаш мущимлигини кУрсатиб Утади. Оилада сарф -