Министерство высшего и среднего специального образования республики

3.Философские основ натурализма
Натурализм явился литературным откликом на позитивизм. В шеститомном «Курсе позитивной 
философии» (1830 — 1842) 
Огюст Конт(Auguste Comte, 1798—1857),
в молодости секретарь 
социалиста Сен-Симона, предложил свою трактовку интеллектуальной эволюции человечества. 
Первая ее стадия — богословская, вторая — «метафизическая» (все получает объяснение в 
рамках системы, при помощи философско-абстрактных понятий, таких, как, к примеру, природа, 
равенство, естественное право), третья — позитивная. Она отвечает запросам современности, 
тому времени, когда философия становится точной и возникает наука о рациональном 
устройстве общества, «социология».
Провозглашая исчерпанность метафизической традиции, Конт заявлял, что назначение науки — 
заниматься происходящим и она не нуждается в стоящей над ней философии. Социология (Конт 
считается основателем этой науки) занимает промежуточное место между идеализмом и 
эмпиризмом и упорядочивает данное нам в ощущениях («феномены»), не ставя вопрос о их
сущности, «истинности». Соответственно «общественное явление как явление человеческое без 
сомнения должно быть отнесено к числу физиологических». Конт полагает, что по примеру 
физика гуманитарий призван стать ученым — «социальным физиком». Создание социальной 
физики — настоятельная потребность века, нуждающегося в реорганизации общества именно на 
научных основаниях: «... мы не стремимся указывать причины, производящие явления... мы 
ограничиваемся тем, что точно анализируем условия, в которых явления происходят, и 
связываем их друг с другом естественными отношениями последовательности и подобия».

---

Знание — то, что может быть наблюдено и из этого конкретного опыта дедуктивно выведено. 
Конт не только предложил свести вместе философию, историю, науку, но и мечтал для 
гармоничного устройства общества основать «религию человечества», для чего составил особый 
календарь, специальное светское богослужение.
Контовскую идею изменчивого общественного организма соотнес с историей литературы