Министерство высшего и среднего специального образования республики

2. Эстетика - общественно-методологическая основа теории
Эстетика признана общественно-методологической основой теории литературы. Эстетика 
проявляется в двух понятиях: 1) как специфическое проявление ценностного отношения к миру 
(прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, комическое и трагическое); как наука о 
прекрасном; 2) как сфера художественной деятельности людей, в которой проявляются общие 
закономерности искусства.
Термин ―эстетика‖ вошел в обиход в 18 веке. Его ввел немецкий философ Баумгартен для 
обозначения выделенного им раздела философии. Он исходил из учения Лейбница, 
различавшего в духовном мире человека три сферы - разум, чувство и волю. Разум выделился в 
философии как учение о логике, воля - учение об этике, а учения о чувстве не существовало. 
Баумгартен доказал, что его необходимо уравнять в правах с логикой и этикой. Он вывел данный 
термин от греческого «эстезис» - ощущение, чувственное восприятие, поскольку и первые два 
термина имели греческое происхождение: «этос» - обычай, характер; «логос» - слово, разум. Но 
теория Баумгартена свелась к характеристике двух явлений: 1) «красоты», которую определили 
как «совершенство чувственного восприятия»; 2) «искусства». Красота была названа основной 
категорией эстетики и сопоставлялась с основными категориями этики и логики – «добром» и 
«истиной». А именно в искусстве красота получает свое наивысшее выражение. С конца 18 века 
эстетика означает не «теорию чувственного восприятия», а либо «философию прекрасного», 
либо «философию искусства». Под эстетикой стали понимать научную дисциплину, 
отделившуюся от философии и имеющую собственный предмет изучения.
В русском языке слово «прекрасное» обладает несколькими смыслами. Мы можем 
употреблять его в значении ―очень хорошее‖, ―нравственно превосходное‖, ―красивое‖ (вещь 
может быть хорошей и красивой, хорошей и некрасивой, красивой и нехорошей). Когда мы 
говорим, что человек ―прекрасный‖, то вкладываем в него эстетический смысл, и содержание 
этого понятия раскрывает этика. Когда мы понимаем под прекрасным ―красивое‖, мы имеем 
дело с эстетической категорией, и ее содержание призвана объяснить эстетика. Красота - это 
первый объект изучения эстетики, но есть такие эстетические ценности, как: изящное, 
грациозное, возвышенное, героическое, драматическое, трагическое - и их антиподы 
безобразное, уродливое, низменное, комическое.
Эстетика является, таким образом, не только наукой о прекрасном, но и наукой, изучающей все 
богатство эстетических ценностей, которые человек находит в окружающем мире, которые 
создает в своей практической деятельности и которые запечатлевает в отражающем мир 
искусстве. Эстетическое и художественное связаны между собой, но это две различные сферы. 
―Художественное‖ решает не только эстетические, но и многие другие задачи: политические, 
этические, религиозные, утилитарные (узкопрактичные). Тем не менее, эстетическое и 
художественное так тесно переплетены, что понять одно в отрыве от другого невозможно.

---

Центральным элементом художественной культуры является