Лекции по древней русской литературе. — Л. Издательство лгу

часть древнерусских рукописей (в основном из монастырских 
библиотек), неисчислимое количество .книг погибло от враже­
ских нашествий, пожаров, стихийных бедствий.
Так, во время нашествия на Москву хана Тохтамыша в 
1382 г. жители Москвы, пригородов и окрестных сел снесли 
книги в московские каменные церкви, где думали уберечь их от
п

---

пожара и разграбления. Книг было-так много, что они были 
навалены до самых сводов. Но татары разбили церковные две­
ри, разграбили и уничтожили все, что было в церквах; книги 
же все «без вести сотвориша».
Много погибло книг и в начале X V II в. в результате польско­
шведской интервенции. В 1869 г. в Академию наук было при­
слано из Швеции 166 полуобгоревших и оборванных листов. 
Как оказалось, они принадлежали 48 книгам, которые унесли 
шведы из двенадцати разграбленных ими церквей.
Не только от нашествия врагов гибли книги. В 1124 г. по­
жар истребил почти весь Киев. В 1134 г. пожар уничтожил тор­
говую сторону Новгорода. В 1185 г. во Владимире в результате 
пожара сгорел «мало не весь город», в том числе и собор Успе­
ния. Во время пожара 1737 г. сгорел старый кремлевский дворец 
с остатками библиотеки московских царей, а в 1812 г. погибли 
многие рукописные собрания (в том числе и ценнейшее собрание 
графа Мусина-Пушкина, хранившее «Слово о полку Игореве»).
Рукописи сейчас — большая редкость, но все-таки их можно 
встретить у населения. Надо собирать то, что еще осталось.
Насколько точно воспроизводят дошедшие до нас рукописи 
картину развития древнерусской литературы? Н е вполне точно, 
так как до нас дошла лишь часть светской литературы, а боль­
шинство светских произведений погибло безвозвратно. Многие 
памятники сохранились благодаря случайности и сейчас имеют­
ся в единственном списке — например, «Поучение» Владимира 
Мономаха, «Повесть о Горе-Злочастии». В единственном списке 
было известно и «Слово о полку Игореве».
ÿ ÿ ^
Русская литература родилась, судя по памятникам, в первой 
половине X I в., в условиях вполне сложившегося феодального 
общества. Она родилась в среде господствующего класса — 
феодалов. В условиях древней Руси большую роль в литератур­
ном процессе сыграла и не могла не сыграть церковь. Неудиви­
тельно, что в X I в., да и много позже, наряду со светской ли­
тературой широкое развитие получила и литература церковная. 
Рассматривая литературу древней Руси, мы не можем обойти 
эту церковную литературу. И не только потому, что здесь иногда 
возникали произведения большого художественного совершен­
ства, но и потому, что невозможно' провести четкую границу 
между литературами светской и церковной. В эпоху средневе­
ковья они развивались рука об руку, никогда, как правило, не 
отрицая одна другую.
Основные формы (или виды) древнерусского литературного 
творчества: летописание, жития и красноречие. Поэзии, драма­
тургии, 
романа, повести в 
современном 
понимании этих 
жанров в X I —X V I вв. не было. Они возникли только в X V II в.

---