Легший в основу комедии конфликт уже современников поразил своей жизненной правдивостью и исторической верностью. Этот конфликт пронизывает весь ход действия комедии, всю совокупность отношений между её персонажами, придавая содержанию «Горе от ума» единство и монолитность. Конфликт между лагерем крепостников и молодыми вольнолюбцами, из среды которых вышли декабристы, выражен в комедии в столкновении двух мировоззрений, двух систем взглядов, противоположных нравственных принципов, в различиях поведения персонажей в быту, в личных интимных отношениях, которые претерпевают изменения в ходе развития конфликта пьесы.
Конфликтом комедии обусловлена и её композиция. Она построена по очень ясному и простому плану. Новаторство Грибоедова-художника, выразившееся в естественности, простоте и ясности драматургической композиции, блестяще охарактеризовано ещё В.К. Кюхельбекером. «…не трудно было бы доказать, что в этой комедии гораздо более действия или движения, чем в большей части тех комедий, которых вся занимательность основана на завязке. В «Горе от ума», вся завязка состоит, из противоположности Чацкого прочим лицам… Дан Чацкий, даны прочие характеры, они сведены вместе, и показано, какова непременно должна быть встреча этих антиподов, - и только. Это очень просто, но вовсей-то именно простоте - новость, смелость, величие того поэтического воображения, которого не поняли ни противники Грибоедова, ни его неловкие защитники». [ 2, с.91]
Писатель отвергал надуманность драматической интриги, нарочитое усложнение действия пьесы, искусственность завязки. «Горе от ума» никак не относится к числу тех пьес, ход действия и развязка, которых могут быть заранее предугаданы.
В отличие от французской классицистической комедии, направленной на обличие отдельного какого-нибудь порока, воплощенного в одном персонаже, Грибоедов в своей комедии обличает целый общественный лагерь. Это повлекло за собою обилие действующих лиц в «Горе от ума», что дало возможность всесторонне охарактеризовать мир фамусовых, создать широкий и целостный образ крепостнического лагеря. В «Горе от ума» - это характерно для реализма – охвачена жизнь определённой среды во всём её многообразии и снизу доверху. Ни в какой другой пьесе нет такого количества персонажей. Это также явилось завоеванием реализма.
Необычна и концовка комедии, совмещающая в себе разрыв Чацкого с Софьей и вместе с тем разрыв Чацкого с фамусовским обществом, вызов ему.
Финал комедии демонстрирует уязвимость самого Чацкого. Он не только вышел победителем из конфликта с барской Москвой, но и вынужден спасаться от неё, чтобы сохранить себя как личность. Иначе он не убережется от сумасшествия, теперь уже не метафорического, а настоящего. В этом отношении, как заметил Пушкин, жанр высокой комедии вплотную сближается с жанром трагедии. Трагедийность Чацкого выражается в ситуации «бегства» из первичной среды, «отчуждения» от неё. В отличии от героев романтических поэм Чацкий бежит в никуда, надеясь хоть где-то отыскать «уголок», чтобы утешить «оскорблённое чувство». Он обречен странствовать, и оказывается вечно неудовлетворённым и разочарованным искателем счастья. Эта позиция очень близка романтическому герою и романтизму вообще.
«Не жаловавший романтиков Грибоедов финалом своей комедии вынужден признать, что романтический жест Чацкого (его бегство) – следствие жизненных обстоятельств, которые, углубляя разочарование в обществе, выталкивают героя из среды, к которой он принадлежал по рождению и воспитанию. Стало быть, сама жизнь порождает романтизм и романтических скитальцев, подобных Чацкому. Герой становится романтическим изгнанником вследствие того, что его убеждения, чувства, весь образ существования не могут быть примирены со светским кругом, где его ожидает духовная гибель и где он не сможет сохранить свое лицо.
Жизнь делает Чацкого вынужденным романтиком, превращая его в героя. Не случайно некоторые последующие произведения Грибоедова написаны в духе романтизма». [5, с.62. ]
Do'stlaringiz bilan baham: |