Kurs: ijtimoiy psixologiya

2.3. XX asrda ijtimoiy psixologiyaning eksperimental va nazariy rivojlanish bosqichi.
(XX asr 20-lar bilan.
Ushbu bosqich ijtimoiy-psixologik hodisalarning eksperimentga bo'lgan munosabatini aniqlashga, ko'plab faktlarni to'plashga urinishlar bilan tavsiflanadi. O'z navbatida, u quyidagi davrlarni ajratishi mumkin:
1) eksperimentning ajralmas ustunligi (20 – 40-lar);
2) nazariy va­eksperimental bilimlarni mutanosib rivojlantirishga urinishlar (hozirgi vaqtda 50-lar).
Birinchi davr. Ijtimoiy psixologiya asta-sekin eksperimental fanga aylanadi. Rasmiy bosqich Evropada V. Mede va AQShda F. Olport tomonidan taklif etilgan dastur bo'lib, unda ijtimoiy psixologiyani eksperimental intizomga aylantirish talablari shakllantirilgan. Asosiy rivojlanish u AQShda qabul qilinadi, u erda u boshidan boshlab amaliy bilimga, muayyan ijtimoiy muammolarni hal qilishga qaratilgan bo'lib, uning taqdirini biznes, ma'muriyat, armiya, tashviqot kabi institutlarning manfaatlari bilan bevosita bog'laydi. Ushbu sohalarning har birida talab qilingan ijtimoiy psixologiyaning "inson omili" bo'yicha tavsiyalari ushbu fanning pragmatik yo'nalishini rag'batlantirdi.
Ijtimoiy psixologiyaning kontseptual asoslari quyidagi printsiplarning mutlakizatsiyasi bilan ajralib turadigan neopozitivizm edi: aniq ma'lumotlarni hurmat qilish; matematik protseduralarni takomillashtirish zarurati (ularni ishlatmagan olim o'z nuqtai nazarlari va tadqiqotlarining ilmiy jihatdan ham da'vo qila olmasa); eksperimentning qat'iy qurilishi va gipotezalarni va olingan natijalarni sinash imkoniyati talabi. Nazariy jihatdan, eski an'anani engib o'tish, avvalgi davrdagi ijtimoiy psixologiyaning "aql-idrok" tabiatining barcha zaif tomonlarini eng ko'p aks ettirgan Mac-Daugoll kontseptsiyasini tanqid qilish shaklini­oldi. Shu bilan birga, ijtimoiy psixologiya g'oyalari ishlatilgan uchta asosiy ilmiy yo'nalish bor edi: behaviorizm, psixoanaliz va Gestalt psixologiyasi. Psixologiyadagi ilmiy tendentsiyalar ularning ilmiy nazariyalari, tushunchalari bo'yicha nisbatan bir xil psixologik maktablarni anglatadi. Ushbu yo'nalishlar psixologiyada ochiq inqiroz davrida paydo bo'ldi – XX asrning boshlarida paydo bo'lgan psixologiya fanida tanqidiy holat. va bir qator dolzarb nazariy va amaliy muammolarni qoniqarli tarzda hal qila olmaslik bilan bog'liq.
Tadqiqot ob'ekti nuqtai nazaridan asosiy e'tibor kichik guruhlarni o'rganishga qaratiladi. Bu davrdagi ijtimoiy psixologiyaning Amerika namunasi va Evropada ijtimoiy psixologiyaning rivojlanishining boshlanishi o'rtasidagi farq bo'lib, u erda diqqat markazida katta guruhlar (xalqlar, massalar) mavjud edi. Sosyologiyada ushbu tendentsiyani aks микросоциологии ettirish 20-larda paydo bo'lgan sotsiologiyaning yo'nalishlaridan biri bo'lgan mikro-sotsiologiyaning paydo bo'lishi (G. Gurvich, J. Moreno, E. mayo). Ushbu davrning o'ziga xos xususiyati o'rganilayotgan ijtimoiy-psixologik hodisalarning dastlabki nazariy tushunchasidan ancha oldinda bo'lgan eksperimental metodlarni ustuvor rivojlantirishga qaratildi­.
Eksperimental ijtimoiy psixologiyaning rivojlanishining birinchi bosqichlari sifatida quyidagilar aniqlanishi mumkin:
laboratoriyada ijtimoiy psixologiyaning birinchi bosqichi N. tripletni hamkorlikda dinamogen omillar bo'yicha o'rganishdir (1897);
"dala" da birinchi qadam-E. Starbakning "din psixologiyasi" (1899) tadqiqotlari;
amaliy tabiatning birinchi ishi-G. Jaylning reklama psixologiyasi (1900).
Серию блестящих экспериментальных исследований провел в 30-40‑Massachusets universitetida guruh dinamikasini o'rganish uchun tashkil etilgan markazda 1933da Germaniyadan ko'chib kelgan xodimlar Kurt Levin bilan.
XIX asr oxiri milliy ijtimoiy psixologiyasining rivojlanishida.katta rol N. K. Mixaylovskiyga tegishli. Uning inkor etilmaydigan qobiliyati – ommaviy psixologiyani, uning rolini va ijtimoiy harakatlardagi o'rnini o'rganish uchun mo'ljallangan maxsus fanni (kollektiv, ommaviy psixologiyani) ishlab chiqish zarurati muammosini shakllantirishda. Mixaylovskiy tarixiy jarayonda psixologik omilning rolini har tomonlama ta'kidlab o'tdi va shu bilan birga ommaviy harakatlarni (birinchi navbatda, qishloq harakati) o'rganishda kollektiv psixologiyaning rolini ta'kidladi. N. K. Mixaylovskiy tomonidan ko'rib chiqilgan muammolardan biri olomon va qahramon (lider) o'rtasidagi munosabatlar muammosi edi. Tabiiyki, bu masala ko'rib chiqilishi uchun juda aniq ijtimoiy kontekstga ega edi. Ijtimoiy xulq-atvorning muayyan shakllarini takrorlashda N. K. Mixaylovskiyning fikriga ko'ra, ommaviy xatti-harakatlar mexanizmi sifatida taqlid qilish muhim o'rin tutadi. U tashqi imitatsiya omillarini (xatti-harakatlar, boshqa odamning namunasi) va ichki (qashshoqlik, insonning ichki dunyosining qashshoqligi, ta'sirchanlik, irodaning zaifligi, ongli o'z-o'zini nazorat qila olmasligi) ajratib turdi.
Ijtimoiy psixologiyaning bir qator muammolarini ishlab chiqish va ijodiy hal etishning shubhasiz mahorati G. V. Plexanovga tegishli bo'lib, u nafaqat ijtimoiy psixologiyani jiddiy o'rganish zarurligi haqida gapirdi, balki uni shakllantirish uchun bir qator mexanizmlarni ham ochib berdi, ayrim tarixiy davrlarning psixologik xususiyatlarini, vaqt va ruhning kayfiyatini umumlashtirdi.davr.
20-30-larda. mahalliy ijtimoiy psixologiyaning rivojlanishi uning falsafiy asoslarini qayta qurishga asoslangan psixologiyaning nazariy muammolarini ishlab chiqish bilan birga o'tdi. Ijtimoiy psixologiya mavzusi bo'yicha muhokamada uning roli va vazifalari haqida turli nuqtai nazarlar bildirildi. Shunday qilib, gi Chelpanov psixologiyani ikki qismga bo'lishni taklif qildi: marksizm doirasida ishlab chiqilishi kerak bo'lgan ijtimoiy va eksperimental fan bo'lib qolishi kerak bo'lgan psixologiya. K. N. Kornilov, G. I. Chelpanovga qarshi, reaktologiya usulini jamoada inson xatti-harakatlariga yoyish orqali psixologiyaning birligini saqlab qolishni taklif qildi. Shu bilan birga, jamoa a'zolarining yagona ogohlantirishga bo'lgan yagona munosabati sifatida tushunilgan va ijtimoiy psixologiyaning vazifasi bu jamoaviy reaktsiyalarning tezligi, kuchi va dinamizmini o'lchash deb hisoblanishi kerak edi.
Yana bir taniqli mahalliy psixolog P. Blonsky inson psixikasini tavsiflashda ijtimoiy muhitning rolini tahlil qilish zarurligi haqidagi savolni birinchi bo'lib qo'ydi. "Ijtimoiy" ular boshqa odamlar bilan bog'liq bo'lgan odamlarning maxsus faoliyati deb qaraldi. Bunday ijtimoiy tushuncha ostida hayvonlarning faoliyati ham yaqinlashdi, Shuning uchun P. Blonskiyning taklifi psixologiyani ijtimoiy muammolar doirasiga biologik fan sifatida kiritish edi.
Maxsus fanni yaratish taklifi bilan refleksologiya taniqli fiziolog VM Bekhterev edi. Refleksologiya 1900-1930 davrida rivojlangan psixologiyada tabiiy va ilmiy yo'nalish bo'lib, asosan Rossiyada VM Bexterev va uning xodimlari faoliyati bilan bog'liq va asosan behaviorizmga yaqin. V. M. Bexterevning fikriga ko'ra, ijtimoiy-psixologik muammolarni hal qilish refleksologiyaning muayyan sohasi bilan shug'ullanishi kerak. U bu sohani "kollektiv refleksologiya" deb atadi va uni o'rganish mavzusi jamoalarning xatti-harakatlari, jamoada shaxsiy xatti-harakatlari, ijtimoiy uyushmalarning paydo bo'lishi shartlari, ularning faoliyatining xususiyatlari, a'zolarining munosabatlari deb hisobladi. Subyektiv ijtimoiy psixologiyani engib o'tish, u jamoalarning barcha muammolarini tashqi ta'sirlarning a'zolarining vosita va mimik-somatik reaktsiyalariga nisbati sifatida tushunilganligini ko'rdi. Ijtimoiy-psixologik yondashuv refleksologiya tamoyillari (odamlarni jamoalarga birlashtirish mexanizmlari) va sotsiologiya (jamoalarning o'ziga xos xususiyatlari va ularning jamiyatdagi turmush sharoitlari va sinf kurashlari bilan munosabati) bilan ta'minlanishi kerak edi.
VM Bekhterev o'zining eksperimental tadqiqotlarida (MV Lange va Vn Myasishchev bilan birgalikda) guruh a'zolarining individual ruhiga ta'sir qilib, yanada samarali faoliyatga hissa qo'shganligini aniqladi. Biroq, bu yondashuvda, jamoada sifat jihatidan boshqa hodisalarning paydo bo'lishi haqidagi fikr tasdiqlangan bo'lsa-da, shaxsiyat jamiyat mahsuloti deb e'lon qilingan bo'lsa-da, lekin bu shaxsni ko'rib chiqish va uning xatti-harakati hali ham biologik xususiyatlarga ega bo'lib, guruh psixologiyasi bir-biridan olingan.
Ichki psixologiyani yanada rivojlantirish jarayonida ijtimoiy-psixologik amaliyotni shakllantirishning nazariy asoslari sifatida psixikaning madaniy-tarixiy determinatsiyasi, shaxsiy psixikaning vositachiligi, jamoada qolish shartlari (L. Vygotskiy), ong va faoliyat birligi (S. L. Rubinshteyn, A. N. Leontiev) haqida fikr yuritildi. Biroq, ushbu tamoyillarni tadqiqot amaliyotiga haqiqiy tatbiq etish o'sha yillarning ijtimoiy-siyosiy holatining o'ziga xos xususiyatlari bilan to'sqinlik qildi.
Hozirgi vaqtda ichki ijtimoiy psixologiyaning o'ziga xos xususiyatlari-bu faoliyat printsipi asosida shaxsiyat, guruh, muloqot muammolarini ko'rib chiqish, ya'ni haqiqiy ijtimoiy guruhlardagi ijtimoiy-psixologik hodisalarni o'rganish, birgalikdagi faoliyat bilan birlashtirilgan, bu faoliyat butun guruh ichidagi jarayonlar tizimiga vositachilik qilishi sharti bilan.