Kurs: ijtimoiy psixologiya

Ijtimoiy xulq-atvor instinktlari nazariyasi (yoki "gormik nazariya"). Nazariyaning asoschisi-ingliz psixologi Uiyalyam Mak-Daugoll (1871-1938). Mc Daugollning" ijtimoiy psixologiyaga kirish " asari 1908 da chop etildi – bu yil ijtimoiy psixologiyani mustaqil ravishda tasdiqlash yili deb hisoblanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, o'sha yili AQShda sotsiolog E. Rossning "ijtimoiy psixologiya"kitobi chop etildi. Biroq, bundan o'n bir yil oldin "ijtimoiy psixologiya bo'yicha tadqiqotlar" (1897) JK chop etildi. Baldwin, shuningdek, ijtimoiy psixologiya bo'yicha birinchi sistematik qo'llanmaning "unvoni" ni talab qilishi mumkin edi.
MAK-Daugoll o'zining "kiritilishida" insonning xatti-harakatiga, ayniqsa, uning ijtimoiy xulq-atvoriga bo'ysunishi kerak bo'lgan harakatlantiruvchi kuchlarni muntazam ravishda tadqiq qilishni maqsad qilgan. Uning fikriga ko'ra, ijtimoiy xulq-atvorning umumiy sababi insonning tug'ma xarakterga ega bo'lgan instinktlar sifatida amalga oshiriladigan maqsadga ("Gorme") intilishidir.
Har bir inson uchun instinktlarning repertuari ma'lum bir psixofizik moslashuv natijasida yuzaga keladi –­asab energiyasini yo'qotish uchun merosxo'r, ammo mustahkamlangan kanallar mavjudligi. Ular ob'ektlar va hodisalarning qanday algılanacağı uchun mas'ul bo'lgan afferent (retseptiv, qabul qiluvchi) qismdan iborat, Markaziy qism (hissiy), buning natijasida biz his qilish paytida hissiy hissiyotlarni uyg'otamiz va bu narsalar va hodisalarga bo'lgan reaktsiyamizning xarakterini keltirib chiqaradigan efferent (vosita) qismdan iborat.
Shunday qilib, ong sohasida yuz beradigan har qanday narsa ongsiz boshlanishga bevosita bog'liq. Instinktlarning ichki ifodasi asosan his-tuyg'ulardir. Instinktlar va his-tuyg'ular o'rtasidagi munosabatlar muntazam va aniqdir. Mc Daugoll bir-biriga bog'liq bo'lgan instinktlar va his-tuyg'ularning oltita juftini sanab o'tdi:
kurashning instinkti va unga mos keladigan g'azab va qo'rquv;
qochish instinkti va o'z-o'zini himoya qilish hissi;
jinsiy reproduktsiya instinkti va rashk, ayolning qo'rqoqligi;
sotib olish instinkti va mulk tuyg'usi;
qurilish instinkti va yaratilish tuyg'usi;
chorvachilik instinkti va tegishlilik hissi.
Uning fikriga ko'ra, instinktlardan barcha ijtimoiy institutlar: oila, savdo, ijtimoiy jarayonlar (birinchi navbatda urush) paydo bo'ladi.
Ikkinchi bosqichning natijalari shu vaqt ichida shaxsiy va guruh ongining nisbati, ijtimoiy xulq-atvorning harakatlantiruvchi kuchlari kabi masalalar aniq belgilab qo'yilganligi bilan belgilanadi. Ijtimoiy psixologiyani ilmiy bilim va amaliyotning alohida va mustaqil sohasiga ajratish, mavjud fanlarning (birinchi navbatda, psixologiya va sotsiologiya) hech biri ushbu muammolarga to'liq javob bera olmasligi bilan bog'liq. Shu bilan birga, ijtimoiy psixologiyaning pozitsiyalarining ma'lum zaifligi o'sha paytda muhim ampirik materialning yo'qligi bilan izohlanadi. Shuning uchun uning rivojlanishidagi keyingi davr boshqa eksperimental bo'lishi mumkin emas edi.