Jurnaldan ko‘chirib bosilgan maqolalar «Til va ada biyot ta’limi»dan olindi, deb izohlanishi shart

die 

Linde

 war es 

voll;

Und alles tanzte 

schon wie toll.  

[Faust, S. 93].

Arg‘uvonlar

 

ostida ul kech

Raqs qizirdi 

bir zum tinmay 

hech

.

Azim 

arg‘uvon 

tagida olomon

Raqs tushardi 

telbalarcha 

shu on.

Asliyatdagi  “die  Linde”  simvoli  E.Vohidov  va 

P.A.Usmon tarjimasida arg‘uvon tarzida berilgan. 

U.Bekker arg‘uvonga shunday ta’rif beradi: “Arg‘uvon 

german va slavyan xalqlarida qadimdan qadrlanib 

kelingan. Bunga sabab shuki, bu daraxt chaqmoqning 

zarbini qaytarish va kasalliklarni o‘ziga tortish 

xususiyatiga ega, deb tasavvur qilingan” [4:431]. 

K.Follmar esa arg‘uvon daraxtining ramziy ma’no 

kasb etishini ta’kidlar ekan, mazkur timsolga shunday 

ta’rif beradi: “Arg‘uvon daraxti 

sog‘ayish, sokinlik

 va 

uchrashuv 

timsoli hisoblanadi, shuningdek, vabo 

kasalligining oldini olish maqsadida ham arg‘uvon 

daraxti ekiladi” [6: 342]. Demak, nemislar madaniyatida, 

turkiy xalqlardan farqli o‘laroq, arg‘uvon

 sokinlik, 

uchrashuv 

ma’nolarini anglatishi bilan bir qatorda 

qadimdan nemis va slavyanlar orasida 

sog‘ayish

 timsoli 

sifatida ham e’zozlangan. Arg‘uvon guli turkiy xalqlarda 

ham ramziy ma’no ifodalashiga ko‘plab dalillar mavjud.