83. 3 (0) 4
Ф 74
Русчадан
Узбекистон халк;
шоири
ЖАМОЛ КАМОЛ
таржимаси
Масъул мухаррир:
филология фанлари номзоди
Абдумурод ТИЛАВОВ
Фиш, Радий.
ф
74
Жалолиддин Румий: Тарихий-биографик роман. — 2-
нашр /Раций Фиш; Масъул му^аррир: Абдумурод Тилавов;
Русчадан Жамол Камол таржимаси. — Т.: Иафур
F y ;iO M
номидаги нашриёт-матбаа ижодий уйи, 2005.-248 б.
Бу китоб улкан ш еърий м ерос крлдирган бую к си й м о Ж алолиддин
Р ум ий \а к д д а д и р . М а н а н еч а асрлард ан бери ш о и р н и н г
казал
ва
р у б о и й , к,асида ва м а с н а в и й л а р и ж а \о н к и т о б х о н л а р и к у л и д а н
туш май келади.
Ж ал оли д д и н Р у м и й н и С аъ д и й Ш ер о зи й , Х о ф и зд а н то р ти б то
А бдура^мон Ж ом ий, А лиш ер Н авои й ва Бобурлар
\ам узларига
устоз
санаганлар. У нинг асарлари н и чан ц о кл и к билан мутолаа кдлганлар.
Б Б К 83.3 (0 ) 4 + 8 6 .3 8
© Жамол Камол, Рафур Рулом
номидаги нашриёт-матбаа
ижодий уйи, 2005. (Тарж).
ф 4 702 0 1 0 2 0 1 - 1 2
ж
М 352 (04) - 2005
www.ziyouz.com kutubxonasi
Менинг уузуримга ишларингизни куйиб,
ниятпарингиз билан келинг.
Ибн Тоймиййа
ТОМДАГИ БОЛА
К^шшинг кзирмиз куёши ботиб борар, унга кдрама-к^рши
ёкдан - Балх шазрининг атроф-теваракларига таралиб, шафак^а
чулганган дашту саэфоларни туццириб, шамол эсар эди.
Товонига кддар узун тун кийиб, кенг елкаларига кулларини
сукдб, тирсакларини тутамлаб олган Жалолиддин шу пайт лой-
шувок, уйнинг ясси томида турар,
куз узмай пастга, чумоли
уясидек Еужтон уйнаётган одамлар ок^шига кдрар эди. Дониш-
мандларга бовар этиладиган булса, улар икки минг йилдирки
шу ерда уймалашиб ётишибди. Боск^шчилар неча бор бу жойни
ер билан теп-текис кдииб ташлашди, лекин хдмон уша-Уша —
турфа, ола-курок тилли, шовкдн-суронли, такродор уя х,амон
ривирлагани-кивирлаган.
Амир кургони Хиндувон бир-бирига айкдшиб,
чорсу билан
кесишган кумсувок, томлар, з^аммомлар, мадрасаю хонак,олар-
нинг кдторлашган гумбазлари оша юксалиб турар, аммо мас-
жиди жоменинг миноралари ундан *ам узаниб, нак, суйи хдво-
га буй чузган эди.
Балхобнинг бутана сувига тулган каналлар куюк, япрок,ли,
туташ боглар оралаб жимиллаб ок^р, ер ости кувурларига ки
риб, куздан гойиб булар, яна кдпъа
деворидан нарида пайдо
булиб, арикдарда шидцирар, теварак-атрофдаги к^пплокдарнинг
кдогаш тущнмут далаларига оби^аёт элтарди.
KJou бозор-гузар узаниб, то к^лъа деворига туташ еригача,
кафтдек к^риниб турибди. Дуконлар бекила бошлаган, Му^та-
сиб шотирларини эргаштириб, савдо-тижоратни пайгамбар ру-
сумидек жорий этишларини кузатиб, растама-раста айланиб
юрибди. Аслахрсозлар к^расвдаги олов милгараб-милгираб с^нди,
мисгарлик, заргарлик, бешиксозлик, аравасозлик расталарвда-
ги кулокдарни батанг кдгтувчи таражко-турукдар тинди, пичок
чархловчи даспщининг илондек вишиллаган овози учди. Олис,
бум-буш к^ча буйлаб бир гуру* турк сарбозлари от уйнатиб
боришарди, улар цвдарнинг етти дарвозасида к,оровуллик на-
вбатини бошх^ларга топягиришган эди.
www.ziyouz.com kutubxonasi
Томдаги бола жунжикиб, шамолга оркд утирди. Шздарнинг
кулранг хом гаштидан курилган шаркай Навба^ор дарвозаси
гумбазлари ботаётган куёш яллугида, нак, ёнаётгандек, ловул-
лаб куринарди: бугун отаси масжиди
жомеда башорат кдииб
айтган даэрпатли зарбага биринчи булиб ана шу дарвоза дучор
булади.
Бутун кейинги \афта ичи, то ота кургони пулланиб, ойиси-
нинг махрига тушган боклар, узумзорлар сотилар экан, уйла-
ридан одам аримади. Ичкари ^овлида отасининг кекса энагаси
Насиба-хотун ун чикрзмай, куз ёшларини юта-юта - отаси куз
ёши
тукишни ман этган - иш юритар, гиламлару буйралар,
курпа-ёстикдару жойнамозлар йитш итирилиб, бирин-бирин
тугун дешинар, мис баркашлар, жомлар, кузалар, лаган ва ма-
нкдллар саранжом-саришта этиларди. Отасининг шогирд ва му-
ридлари эса савдогарлар билан савдолашиб, карвонбошилар би
лан битишишга интиларди. Ана шу ташвиш, югур-югур ичида
пайгамбар авлоди саидлар урайдиган кук салланинг печи ден
гиз ортидан келган каройиб кушнинг кэнотидек тинимсиз ^ил-
пираб турарди. Отасининг халфаси -
Саид Бурхрниддин чузин-
чок, юзи, узун, к;отма гавдаси билан чиндан э^ам йирщич бир
кушни эслатар, у крй бир ишга уннамасин, мукдддас кито
бларни кзнроат кдлишми, тиловат этишми, устозининг панд-
насихдтларини тинглашми ёки унинг болаларига сабок, бериш-
ми, хуллас, здаммасини чин жазму жазава билан адо этарди.
Китобларни отасининг узи саралаяпти: жилд-жилд ^адислар
— пайгамбарнинг ^аёти ва панду ^икматлари \акдца ривоятлар,
з^укукр ислом-шариат билимдонларининг ишлари, Мутаннабий,
Саноий, Аттор каби шоирларнинг девонлари, Раззолий, Ал-
Хоразмий каби алломаларнинг шикаста хатги насталик, ила би-
тилган асарлари. Бу ер, яъни Хуросоннинг онабош ша^ри Балх-
да, Хиротда, Хоразму Самаркдндца, Нишопуру Табризда, Да-
машкда, Нажафу Басрада, хуллас,
маърифатли ислом олами-
нинг барча гушаларида хатготлар томонидан кучирилган кито
блар. Чарм ёки ёгоч, сахтиён ёки заррин мук,оваларга жо этил-
ган, Балх воизлари ва уламоларининг неча-неча насл-насаби
томонидан йигилган, авлоддан авлодга мерос булиб утган му-
саннафот
1
унинг кррача, кенг кафтлари орасидан мунтазам окдр-
ди.
Саид Бурхрниддин танланган китобларни икки куллаб, таъ-
зим-тавозе ила олар, кейин ховузли ^овлига ташиб, эх>
тиёт би
лан намат устига тизарди. Саккиз кщзрали ^овуз буйидаги маж-
нунтол тагида китоблар аввал намат, кейин хомчарм билан ура-
