История религий народов центральной азии 2006

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ:
1.Какие свойства политизации религии вы знаете?
2.Что такое исламизм.
3.Кого называют фундаменталистом.
4.Какие другие факторы политизации религии вы можете назвать.
5.Что такое реисламизация и как это процесс происходил в Узбекистане.


РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:
1.Конституция Республики Узбекистан, 8 декабря 1992 г. Т.: «Узбекистон».
2.Каримов И.А. “Узбекистан на пороге ХХI века: угрозы безопасности, условия стабильности и гарантии прогресса”. -Т.: Узбекистон. 1997.
3.Каримов И.А. “Аллох калбимизда юрагимизда”. -Т.: Узбекистон. 1999.
4.B.Babadjanov. Islam in Uzbekistan: From the struggle for “Religious Purity” to Political Activity. pp.299-332 // Central Asia : A Gathering Storm?/ ed.B.Rumer. Armonk-NY-London. M.E.Sharpe. 2002.
5.B.Babadjanov and M.Kamilov. Muhammad Hindustani (1892-1989) and the beginning of the “Greatest Schism” among the Muslems of†Uzbekistan. pp.195-220. // Islam in politics in Russia and Central Asia (early eighteenth to late twentieth centuries). Ed. A.Dudoighon and Kometsu Hisao. Islamic area studies. Kegal Paul. London-NY-Bahrain. 2001.
6.«Виждон эркинлиги ва диний ташкилотлар тугрисида»ги Узбекистон Республикаси конунининг янги тахрири. - Т.: Адолат. 1998. 22 с.
1998 йил 16 февраль куни Узбекистон Республикаси Ташки ишлар вазирлигида утказилган махаллий ва хорижий оммавий ахборот воситалари учун утказилган брифинг. УзА. // Халк сузи”. 1998
7.Мунавваров З. Хасанов А. Ислом: ханафийлик ва ваххобийлик. –Т.: Мовароуннахр. 1998.
8.Хуснидинов З. “Ислом: мазхаблар, окимлар, йуналишлар”. –Т.: Комус. 2000.
9.Ёвкочев Ш.А. Политизация религии и проблема исламского экстремизма в современном Египте. Дисс.канд.полит.наук.-Т.:ТашГИВ. 2000.
10.Жданов Н.В. Игнатенко А.А. Ислам на пороге ХХI века. -М.: Наука 1989.
11.Игнатенко А. “Халифы без халифата”. -М.: Наука. 1988.

1 ЦГВИА, ф. 400, oп. 1, д. 1190, л. 2.

2 Нирвана – блаженное состояние покоя, достигаемое, согласно учению буддистов, путем полного отрешения от всего житейского.

3 Множество таких монастырей отмечается в Индии, Афганистане, Восточном Туркестане.

4 Гандхара – область в Индии, где находятся наиболее выдающиеся памятники этой культуры.

5 ТАКЭ — Термезская археологическая комплексная экспедиция.

6 Известный ученый, впоследствии академик АН Туркмении, профессор основатель среднеазиатской школы археологии.

7 Подлинник Айртамского фриза хранится в Государственном Эрмитаже в г. Санкт-Петербурге. Там же выполнена копия.

8 Видимо имеются в виду ногайские татары.

9 О них см. подробней в предыдущем разделе.

10 Следует иметь в виду, что в каждом мазхабе ритуально-догматические установки достаточно строго регламентированы. Отсюда особо педантичное (и, в известном смысле, даже ревнивое) отношение в мазхабах к самому незначительному отклонению от регламента. Так, например, известно, что ритуальную основу ислама, как социально интеграционной системы, составляют коллективные молитвы (салат, намаз), во время которых единообразные ритуальные действия и движения создают особый тип сплочённости и солидарности. В этом смысле любой незначительный отход от них (регламентированный, например, в другом мазхабе) порождает некий дискомфорт для остальных молящихся и иллюзию дерзкого вызова конкретной общине, что и создавало конфликтную ситуацию.

11 Применение этого термина в исламе несколько сомнительно, так как в своих интерпретациях мусульманские богословы (независимо от направления) всегда обращаются к «основам» (священным текстам), к сунне Пророка и т.п. В целом «фундаментализм» для ислама явление не новое.