История History Ю. А. Гайбуллаева

HISTORy

---

140
Гуманитарий : актуальные проблемы 
гуманитарной науки и образования
том 18, № 2, 2018
по-арабски означает молитву, написанную 
на бумаге или ткани, которой предназнача
-
лась роль оберега. 
Туморы
использовались 
на все случаи жизни: на счастье, от страха, 
порчи, болезней и т. д. Ношение амулетов, 
заключенных в металлические футляры-
амулетницы, считалось религиозной прак
-
тикой, заслугой перед богом. 
В Средней Азии амулеты носили толь
-
ко женщины и дети. В Бухаре были по
-
пулярны цилиндрические амулетницы, 
которые в этнографической литературе 
именуются
бозбанд.
Об их происхожде
-
нии исследователи высказывают разные 
точки зрения. Источником для изучения 
цилиндрических амулетов-футляров на 
территории Узбекистана служат памятни
-
ки археологии, средневековые рукописи 
и миниатюра. 
Бозбанды
были несколь
-
ких видов: полые изнутри, выполнявшие 
основную функцию хранителя амулета в 
виде текстов молитв; заполненные изну
-
три мастикой, гипсом или варом; выпол
-
ненные в технике ажурной филиграни. 
Распространенными нагрудными укра
-
шениями были амулеты в виде футляров 
трехгранной, прямоугольной и квадрат
-
ной формы
3
. 
Тумор
из коллекции Бухар
-
ского музея-заповедника треугольной 
формы, полый внутри, с боковой крыш
-
кой для закладывания молитвы. Украшен 
в технике штамповки со вставками бирю
-
зы и красных стекол в сочетании с черне
-
нием и эмалью. Нижняя часть украшена 
накладкой зернью, шариками, цветными 
бусинами и российскими монетами. 
Различными целебными и магическими 
свойствами наделяли также драгоценные 
и полудрагоценные камни. Одним из по
-
пулярных был сердолик (
акик
, или
 хакик
). 
Согласно данным археологии, сердолик ис
-
пользовался с эпохи античности до ХII в. 
как материал для бус, в ХVIII – начале 
ХХ в. – для инкрустации женских ювелир
-
ных украшений. 
Существенным дополнением к наци
-
ональной женской одежде служили юве
-
лирные украшения. В украшениях, как и в 
национальной одежде, отразились обычаи, 
обряды, традиции населения. Украшения 
делали в основном из серебра, нередко при
-
менялась позолота, широко использовали 
драгоценные и полудрагоценные камни, 
которые издавна наделяли целебными и ма
-
гическими свойствами. Украшения можно 
условно подразделить на несколько групп: 
головные (закрывающие девичьи головные 
уборы, височные, налобные, затылочные); 
серьги – ушные и носовые; накосные; шей
-
ные и нагрудные; кольца и браслеты. Юве
-
лирные украшения гармонично сочетались 
с одеждой – ее формой, линиями, цветом. 
В них также широко отразились культур
-
ные связи и взаимовлияния с народами дру
-
гих стран [5]. Являясь общими по составу 
комплектов, назначению, форме и составу, 
украшения разных регионов отличались 
друг от друга.