История History Ю. А. Гайбуллаева

Заключение
Каждый этнос как вид устойчивой со
-
циальной группировки людей, исторически 
возникший в определенных территориаль
-
ных границах, обладает индивидуальной 
особенностью, присущей именно ему и 
никакому другому народу; индивидуально
-
стью, которая, пройдя сквозь тысячелетия 
путем стилизации и обновления, остается 
неповторимой «изюминкой», свойственной 
только определенной стране, региону или 
поселку. Она создана, развита и сохране
-
на поколениями людей и определяет нрав
-
ственные принципы народа. Этические 
принципы – все то, что имеет постоянную 
ценность для народной культуры и является 
источником познания и стимулом к индиви
-
дуального и общественного развития сле
-
3
Музей прикладного искусства РУз. – Кол. ХХ. – Инв. № 154, 204, 241, 301, 357.
ИСТОРИЯ

---

141
Russian Journal of the
Humanities
Vol. 18, no. 2, 2018
дующих поколений. Знания о практической 
реализации этих ценностей существуют во 
многих культурах [6].
Этнодизайн, по нашему мнению, высту
-
пает как средство эстетического развития 
личности и одновременно гражданского и 
патриотического воспитания. Следует заме
-
тить, что каждая нация имеет свои психоло
-
гические и культурные особенности, которые 
должны учитываться в общественных про
-
ектах различного плана, в том числе образо
-
вательных. Кризисное состояние, в котором 
находится сегодня не только общество, де
-
лает особенно значимым решение проблем 
преемственности и передачи накопленного 
традиционного культурного опыта.
Библиографический список
1. 
Карабаев У. 
Этнокультура. – Ташкент : ИПАК «Шарк», 2005. – 185 с. 
2. 
Ундерова Л. В. 
Узбекская народная одежда конца ХIХ–ХХ в. – Ташкент : Фан, 1994. –
104 с.
3. 
Хакимова Г. А. 
Обрядная одежда узбекских женщин // Молодой ученый. – 2017. – № 3. –
С. 628–631. 
4. 
Fensham R.
Undressing and Dressing Up: Natural Movement’s Life in Costume. Dancing Natural
-
ly: Nature, Neo-Classicism and Modernity in Early Twentieth-Century Dance – London : Palgrave 
Macmillan UK, 2011. – 312 р.
5. 
Maxwell A. 
Folk Costumes as National Uniforms Patriots Against Fashion: Clothing and National
-
ism in Europe’s Age of Revolutions. – London : Palgrave Macmillan UK, 2014. – 267 р.
6. 
Venkatasamy N., Vadicherla T. 
Ethnic Styles and Their Local Strengths. Ethnic Fashion. – Singa
-
pore : Springer Singapore, 2016. – 315 р.
References
1. 
Karabaev U. 
Ethnoculture. Tashkent, 2005, 185 p. (In Russ.).
2. 
Underova L. V. 
Uzbek Folk Clothes of the late XIX–XX Century. Tashkent, 1994, 104 p. (In Russ.).
3. 
Khakimova G. A.
Rite Clothing of Uzbek Women. Molodoн uchjony. Young Scientist. 2017; 3: 
628–631. (In Russ.).
4.
Fensham R. 
Undressing and Dressing Up: Natural Movement’s Life in Costume. Dancing Natu-
rally: Nature, Neo-Classicism and Modernity in Early Twentieth-Century Dance. London, 2011, 
312 p. 
5. 
Maxwell A.
Folk Costumes as National Uniforms Patriots Against Fashion: Clothing and Nation-
alism in Europe’s Age of Revolutions. London, 2014, 267 p.
6. 
Venkatasamy N., Vadicherla T. 
Ethnic Styles and Their Local Strengths. Ethnic Fashion. Singa-
pore, 2016, 315 p.
Поступила 5 декабря 2017 г.