|
I I б о б
ХАЁТ, У М Р , Т У Р М У Ш , СОЕЛИК ХАКИДА
М ВА МУЛОХАЗАЛАР
М уло\азали булиш халк,имизнинг ноёб ф азилати си ф а-
гида кддриятларимизнинг энг м у\им талабларидан бири. Ота-
боболарим из \а р иш ни к,илишдан олдин обдон уйлаб олиш -
ни маслахдт берганлар. Уйлаш деганда, килинадиган иш -
н и н г м о ^ и я т и га е т и ш , у н и н г х д р акат д а с т у р и н и тугри
белгилаш , булиш и м умкин булган хатоларни \и со б га олиш ,
ундан куриладиган ш ахсий \а м д а ум ум инсоний м анф аат-
ларни ба\о л аш ва ш улар каби купгина талаблар туш унила-
ди. С алом атлик \а м ф алсаф ий м уло\аза ю ри ти ш н и , уйлаб
иш цилиш ни, унинг асосий сабабларини англаган \о л д а бу
иш да т у ф и йулни танлай билиш ни талаб кдладиган с о \а .
Ш у макрадда укувчини хдёт, умр, турмуш ва согли к маса-
лаларида озгина м уло\азага чорлаш ни лозим топдик. Бу му-
л о \а за л ар куйидагилардан иборат.
2 .1 . Согликка огохдик
Деярли х,ар бир киш и эртам и-кечм и соглик билан бог-
лик, муаммога дуч келади. Ч унки киш илар ф т а с и д а учраёт-
ган улим нинг асосий сабабчиси касалликлар ва бахтсиз *оди-
салар буТГиб, д еярли \а м м а лолларда барвак,т улим содир
булмокда. СоУлигидан ажралган инсон \а р доим касаллик-
Л а ^ в а унинг Мудх,иш ок,ибати — улим олдида ёлгиз к,олади.
^ Й ^ а г и бир аччик, \ак,ик,ат шундан иборатки, х,ар би р ки-
ш инйнг соглиги ун и н г узидан бош кд х,еч ким га керак эмас
ва бу >^акда унинг узидан бош кд \е ч ким кдйгурмайди \а м .
Маълум даражада ун и н г соглиги хакдда ота-о н а, ф арзанд-
лар, ога-ини, кдриндош -туккднлар кдйгуриш и м умкин. Л е-
кин уларнинг кдйгуриш и \а м купчилик лолларда \ам д ард
3 — Саломатлик асослари
33
булиш ва афсусланищдан нарига утмаслиги мумкин. Имко-
ниятсиз кдйгуриш ва афсусланищдан эса \еч кдндай наф йук,-
Хозирги ш ароитда бу масалада \а р бир киш ида ш акл-
ланган тушунчага к ф а , инсон салом атлигининг асосий та-
янчи мавжуд тиббий хизмат булиб, киш и касалланган так,-
дирда биринчи навбатда унга мурожаат кдлади ва бутун умр
саломатлигини шу хизматга иш ониб яш айди. Ана шу ш акл-
ланган ижтимоий тушунча ту ф и м и ёки н отуф им и? Хакикдт-
дан \а м издан чикддн салом атликни тиклаш да табобат кат-
та им кониятларга эга. Л еки н согликни \а р доим ва бутун
умр тиббий муолажалар билан сакдаб булмайди. Бу умуман
мумкин эмас. Табобатдан ф авкулодда лолларда — би рор-
бир
бахтсиз \о д и с а , нокулай иш ёки турмуш ш арои ти ,
ш унингдек, ш ахсий хато туф айли
с о р л и т и н г и з н и н г
издан
ЧИК.ИШИ кабиларда ф ойдаланиш мумкин. Ш унинг учун ти б
бий хизматга \е ч к,ачон м аиш ий хизмат тури сиф атида эмас,
б алки ф авкул о д д а х и зм ат тури си ф а т и д а кдраш ни одат
к,илиш керак. К,олаверса, сиф атли тиббий хизмат олиш учун
яхш игина пул \а м тулаш керак. Тиббий хизмат уз ф аоли я-
тини йуналтириш да инсонийликдан кура, бизнесни афзал
куради. Одамзод бутун умр орзу к,илган, бир вакулари улур
дониш м анд Гиппократ том онидан кутарилиб, кейинги йил-
ларда э^гиросли жумлалар билан тулдирилиб, врач цасамё-
ди деб ном олган буюк и нсоний тиббий тартиб, афсуски,
бозор крнунлари олдида курук, гаплигича крлиб кетмокда.
И к кинчидан, табобат ф ан и ва тиббий хизмат б и р-б и -
ридан кескин фарк, кдпадиган тушунчалардир. Табобат ф ани
— бу анча тор доирадаги етук олимлар ва мутахассислар-
нинг касалликларни даволаш \ам д а салом атлик билан бор-
л и к муаммоларни \а л к^ли ш йулидаги ютукдаридан ибо-
рат. Тиббий хизмат эса, ана шу ютукдарни ом м алаш тириш -
д ан, яъни хизм ат дараж асига кутариш дан иборат. Бу иш
*амма вак;т \а м осон кечаверм айди. Ш у боисдан, тиббий
хизмат касалликларни даволаш да \а р доим \а м яхш и нати-
жаларта эриш а олмайди. Б унинг сабаби, табобат ф ани ютук,-
ларини барча табобат ходимлари бирдек куллай олмаслиги-
34
да. Ш у билан бирга, тиббий хизматни к$фсатишда виждон
муаммоси \а м борки, бу \а м унинг сифати ва самарадорли-
гига катта таъсир курсатади. Д ем ак, бу ерда ran табобат хо-
дим ларининг малакаси ва виждонига б о ти к* Виждон ва ма-
лакан инг эса, бир киш ида уйгун булиш и н и \о ятд а к^й и н .
Ш унинг учун баъзан виждон булса, малака етиш майди, ма-
лака борида эса виждон булмаслиги мумкин. Айник,са, \о зи р -
ги бозор икуисодиёти шароитида киш идан виждон талаб этиш
\а м кийин. Ш у боисдан, табобат ф ани янгиликлари ва ютук,-
ларидан шахсий бойлик орттириш йулида фойдаланувчи кор-
чалонларнинг янада купайиб бориш э ^ и м о л и бор.
Ш унинг учун соглик йулидаги \аракатда факдт битта тугри
йул бор. Бу \а м булса, саломатликни сак^аш ва муста^кам-
лаш илми *амда амалини *ар бир киш и н и н г яхш и билиш и
ва уларни кундалик турмуш ида куллаш идан иборат. Буни
англаш ва туш униш \о зи рги кунда н и \оятд а м у\им .
Do'stlaringiz bilan baham: |
