И. А. Стернин Контрастивная лингвистика

часть концепта, но концепт всегда шире значения, для его выражения 
существует много языковых средств, раскрывающих разные его стороны 
(подробнее см. указ. раб. Поповой, Стернина).
Возникает проблема: является ли отсутствие слова в языке 
свидетельством отсутствия концепта в сознании народа? 

---

40 
Далеко не всегда: слова используются для номинации коммуникативно 
релевантных, коммуникативно «активных» концептов, то есть таких 
концептов, которые является предметом обсуждения и обмена иформацией 
в данном социуме. 
Так, китайский концепт 
нулевая еда
в русской концептосфере 
несомненно есть - мы понимаем, что такая еда есть (семечки, орешки, 
мороженое и пр.), что это не настоящая еда, говорим иногда о такой еде 
«Разве это еда?», но в русском языке нет специальной языковой единицы 
для ее обозначения, а китайцы этот концепт обозначили - lingshi.
В русском литературном языке нет слова для обозначения 
полоски льда 
на тротуаре, используемой детьми для того, чтобы прокатиться
, но 
соответствующий концепт в русской концептосфере есть.
В русском сознании есть концепт 
живое существо, которое держат 
дома для забавы
, но нет специального слова для обозначения этого 
концепта (ср. англ. рet).
В немецком, английском, французском языках нет слов, 
соответствующих русскому 
сутки, кипяток
, хотя соответствующие 
концепты, несомненно, есть в сознании немецкого, английского и
французского народов. В немецком сознании, несомненно, есть концепт 
добрый
, хотя слова с таким значением в немецком языке нет. 
Однако, по-видимому, нельзя говорить о наличии в русской 
национальной концептосфере таких концептов как
вечер пятницы, 
суббота и воскресенье
(ср. англ. weekend), 
период времени длительностью
две недели
(
ср. англ. fortnight), 
подойти и заговорить
(ср. англ. accost), 
период времени, начинающийся после окончания рабочего дня
( ср. нем. 
Feierabend),