Философия : учебное пособие

То, что высшие ценно-
сти теряют свою ценность.
Нет цели. Нет ответа на вопрос – “зачем?”» 
[Ницше, 2005, с. 31]; «всепронизывающее ощущение пустоты, Ничто». 
Нигилизм проявляется в трех формах. Во-первых, «…наступает созна-
ние, что становлением 
ничего
не достигается, 
ничего
не обретается… 
Следовательно, разочарование в кажущейся 
цели становления
как 
причина нигилизма…» [Там же, с. 33]. Все «гипотезы цели» – всего 
сущего, исторического процесса, оказываются несостоятельными, «…
человек 
более не
соучастник, тем паче – не средоточие становления» 
[Там же, с. 34]. Во-вторых, разрушается то «бесконечно целое целое», 
причастность к которому позволяла человеку веровать в свою собствен-
ную ценность: человек – больше не часть космоса, не образ и подобие 
Бога, не носитель всеобщего нравственного закона. В-третьих, неверие 
в «истинный», метафизический мир – подлинное бытие, возвышаю-
щееся над становлением. Таким образом, «…категории “цели”, “един-
ства”, “бытия”, посредством которых мы сообщили миру ценность, 
снова 
изымаются
нами – и мир кажется 
обесцененным
…» (2, 35). Не 
существует двух миров, измышленных некогда Платоном, есть только 

---

116
становление, лишенное высшей трансцендентной цели, однако жить в 
таком мире невыносимо. Вывод нигилизма – «ничто не истинно и все 
напрасно». Поэтические символы «открытого горизонта», «пустыни», 
«бесконечного океана» передают это переживание ужаса перед «абсо-
лютной однородностью всего совершающегося».
Нигилизм, согласно Ницше, – это патологическое промежуточ-
ное состояние человечества. «Смерть Бога», как предвидит философ, 
повлечет за собой невиданные катастрофы: «Ибо когда истина всту-
пит в борьбу с ложью тысячелетий, у нас будут сотрясения, судороги 
землетрясения, перемещение гор и долин, какие никогда не снились. 
Понятие политики совершенно растворится в духовной войне, все 
формы власти старого общества взлетят на воздух – они покоятся все 
на лжи: будут войны, каких еще никогда не было на земле» [Ницше,
т. 2, с. 762–763]. И все же возможно «безусловное движение против 
обесценивания» (М. Хайдеггер), чтобы преодолеть нигилизм, необхо-
димо предпринять радикальную «переоценку всех ценностей».