Фарьона Давлат Унверситети



Download 230,5 Kb.
bet11/13
Sana17.01.2023
Hajmi230,5 Kb.
#899966
TuriСеминар
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13
Bog'liq
2 5357165351714954544

НАЗОРАТ САВОЛЛАРИ.

  1. Шахснинг шаклланишида оиланинг роли.

  2. Диний эoтиыодни саылаб ыолишда оилани роли.

  3. С.Неннинг болаларда диний эoтиыод бщйича олиб борган тадыиыотлари.

  4. Диний эoтиыод узатувчи сифатида оила типлари.

  5. Диндор оиладаги бола тарбияси.

  6. Диний тасаввурлар ва образларнинг болалар тарбиясига таoсири.

  7. Болаларда диний тасаввурларни шаклланишидаги асосий вазифани бажарувчи сифат.

  8. Болалар тафаккури ъусусиятларининг динийликни шаклланишидаги роли.

  9. Ёш даврлар бщйича диндорликнинг ривожланиши.

  10. Бола тарбиясида диннинг аъамияти.

Фойдаланиш учун адабиётлар.
1. Угриновчи Д.М. «Психология религии» М.1986 г.
2. Платонов К.К. «Психология релегии» М. 1967 г.
3. Попова М.А. «О психологии релегии» М. 1969 г.
4. Попова М.А. «Критика психологической опологии
релегии» М.1972.
Диний даoватга кириш психологияси.



РЕЖА:

  1. Диний даoват.

  2. У .Кларк этаплари.

Таянч иборалар
Диний давъат, дилнинг мистик ёришиши, диний хиссиёт,
Маысад. Хозирги кундаги экстремистик оыимларга давъат ыилинишдан саыланишга щргатиш.

Муаммо. Диний давъатга ыулоы тутиш, диндорга айланиш, диний эътиыодга кириш.


Даoват – русча «обращение» сщзидан олинган бщлиб, бу сщзни диний маoнодаги таржимаси щзбек тилида йщы. Маoноси бщйича таржима ыилинганда бу сщз диний даoватига ыулоы тутиш, диндорга айланиш, диний эoтиыодга кириш маoносини бериши мумкин.


Ушбу муаммо Ьарб тадыиыотчилари томонидан жуда кщп тадыиы ыилинган.
Америкалик психолог Ф.Стрикленд диний эoтыодга киришнинг иккита тили ъаыида ёзади. 1- иныирозли вазият билан боьлиы бщлиб, эмоциялар жщшыинлиги билан бирга келади. Бундай типга мансуб эoтиыодга кирган одам одатда ыачон ва ыаерда «маoнавий» бурилиш «уйьониш» юз берганини аниы айта олади. 2-тип эoтиыодга кириш анчагина тинч, босыичма – босыич динийликнинг ортиб бориши, кескин эмоционал истиробларсиз кечади.
Кщплаб психологлар у ёки бу шахснинг диний даoватга берилишини илохий кучларнинг аралашуви, кщнглига оллох томонидан эoтиыоднинг солиниши деб баъолашади.
Психолог В.Херрнинг айтишича, …. Ъаыиыий ва давомий диний даoватга берилиш ьайритабиий усуллар билан мустаъкамланиши керак. Ирландиялик О.Догерти эса диний даoватга берилиш щзининг табиий психологик томонлари (индивит психикасида сезиларли щзгаришлар)га эга бщлса ъам, фаыат унчагина асосланмаслиги керак, чунки аслида унинг асосий илоъий, худонинг маръамати ётади.
Америкалик психолог У.Кларк диний даoватга берилишининг асосий этапларига психологик характеристика беришга ъаракат ыилади. Биринчи этап унинг фикрича – бу безовталик маoнавий иныироз, ахлоыи ва дунёыараш изланишларидан иборат. Иккинчи этапда бевосита диний даoватга барилиш амалга ошади. У бехосдан бщладиган «Дилнинг мистик ёришиши»да намоён бщлади. Диний даoватга кирганда «оллохни таниганини, у унга нажот йщлини кщрсатганини хис ыилади». Учинчи этап диний даoватга кириш жараёнини якунлайди. Жщшыин эмоциялар йщыолади, унинг щрнини хотиржамлик, тинчланиш хисси эгаллайди. Ички зиддиятлар йщыолиб диний эoтиыодга аослаган уйгунлик билан алмашади.
Диний даoватга кириш мураккаб, кщп ыиррали жараён бщлиб, уни тадыиы ыилишда обoектив ижтимоий ва суoбектив психологик асосларни олиш зарур. Диний даoватга киришнинг ташыи обoектив сабабларига одамда аввлиги тарзидан кщникмаслик хиссини келтириб чиыарадиган, аввалги ыадриятлар тизими ва ижтимоий ориентациясидан кщникмаслик хиссини чиыарадиган ъаётий вазият ва ходисаларни киритиш лозим. Баoзан дават ыилувчиларнинг авторитети ъам диний даoватга кирувчилар сонининг ортишига сабаб бщлиши мумкин. Шу билан бирга жамият хаётидаги ъамма ъодисалар ъам ъамма дамларда бир ъил ъиссиётни келтириб чиыаравермайди. Масалан, ижтимоий тщфонлар, урушлар айрим жамият аoзоларида диний ъиссиётни кщпайтирилса, айримларини бефары ыолдириши мумкин.
Яoни даoватга киришнинг уйьонишини олдиндан ъар доим шахснинг психологик иныирози, щз-щзидан ички норозилиги, щз хаёти, ыадриятлар системаси ва установкаларидан кщнгли тщлмаслик юз беради.
Диний даoватга киришнинг ички психологик асосий –шахснинг маoнавий зиддияти, аввалги ыадриятлар ориентацияси йщыотиши ва дунёыараш ва ахлоы соъасида янгиларни ыидириш. щз-щзидан ва атроф оламни кщникмаслик холатида бщлган шахс диний нажотга мурожат ыилади. Оллохга эoтиыод янги диндор щзи гунохкор дунёда нажот ва рухий сокинлик манбаи бщлиб хизмат ыилади.



Download 230,5 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish