Ёзувчи ўзи беқиёс ишон ган, ягона ҳақиқат деб бил

пинаёт ганини сезиб”, қанот б о ғл аб учиб борди ва бу гал
қизлик номусидан айрилиб қайтди. Хўш, бунга ким айбдор?
Шу пайт гача “Баҳор қайтмайди" қиссаси ҳақида фикр юри-
тилган илмий м анбаларда, асосан, А лим ардон айбдор қилиб
кўрсат илган. Аслида ҳам ш ундаймикан?
Менимча, қизнинг ўзида ҳам айб бор, унда қатъият
ет ииш айди. У эҳт иросли қиз ва ҳар доим йигит киши-
нинг кескинроқ ҳаракат қилишини, эркалаш ини истайди.
М уқаддам охир-оқибат да вужудидаги м ан а шу истакнинг
қурбони бўлди. Негаки, А нвардан кут а-кут а шу пайтгача
360 
'Яряаа к р д а ф т а р а ' Ў т к и р Х о ш и м о в

---

“ололмаган нарсалар”ни биринчи учраш ганидаёқ Алим ардон-
дан олди. Шунинг учун унинг ҳаракат ларига қарши қаттиқ
қаршилик кўрсат м аёт гандек кўринди м енга. А га р ист ама-
са, эндигина касалдан т ураёт ган А лим ардонга бўй бермасди.
Чунки муаплифнинг таъкидлашича, "Муқаддам кучли э д и ”.
Хуллас, М уқаддамнинг А лим ардон билан олишуви т асвирлан-
ган эпизодни ўқиб туриб, аввало, М уқаддамнинг ўзида истак,
хайрихоҳлик бор экан-да, деб ўйладим. Ахир, бундан қалтисроқ
вазият ларда Гавҳар ( “Шамол эса вер а д и ” қиссаси қаҳрамони),
Робия ( “Икки эш ик ораси ” ром ани) сингари қизлар қутулиб
кет ади-ку! Ваҳоланки, уларга ҳужум қилган эркакл ар А лим ар-
дондан кучлироқ, м акон эса қўрқинчлироқ эди. Эҳтимол мен
янглиш аёт гандирм ан? Ёзувчининг ў з гоявий нияти бордир
(юқоридаги қалдирғоч дет али сингари). Ёки бу муаллифнинг
хоҳиш -истагига бўйсундирилганми?