Ёзувчи ўзи беқиёс ишон ган, ягона ҳақиқат деб бил

(от илиб кири-
ши шундан!).
Афсус, керакли одамини яна тополмади (шу- 
нинг учун “Ғамгингина вижирлаб қўйди”). Каравотда ётган 
йигитни эса танимади (гарчи “Мунчоқдек кўзларини ти- 
киб узоқ қараб” турса-да!). Унинг чиқиб кетишидан олдин 
яна бир сайраб қўйишида ҳам маъно бор. Қалдирғоч тил- 
сиз жонивор, аммо ёзувчининг сеҳрли қалами воситасида 
қушчанинг кўзлари гапиряпти: “Сен кимсан? Нега ётиб- 
сан? Хонадонингдан файз кетибди-ку. Ҳушёр бўл!”. Табиат 
мўъжизасининг бу огоҳлантиришини Алимардон англама- 
ди.
Қалдирғочнинг уйдан отилиб чиқиб кетиши баҳор эл- 
чисининг йигит билан видолашувидек туюлади. Мабодо, 
Сиз айтгандек, кузнинг совуқ кунларида қалдирғоч нима 
қилади деб, айтайлик, мусичани киритганида шунча маъ- 
нони уқармидик? Ўткир Ҳошимов бу ерда қалдирғочни 
онгли равишда тўғри танланган ва ғоявий мақсадини яна- 
да ёрқинроқ ифодалашга хизмат қилдирган. Бинобарин, 
қалдирғоч билан бирга бу хонадондан бахт, омад, тотувлик, 
садоқат ҳам кетди. Нега бўлмаса, Муқаддам келин бўлиб 
тушганидан кейин шу қалдирғоч қайтиб келмади? Дарвоқе, 
М уқаддамнинг ўзи шу қалдиргоч тимсолида намоён бўлган 
бўлса-чи?! Ахир, у ҳам айнан шу қалдирғочга ўхшаб не-не 
умидлар билан кириб келди-ю, кутгани (бахт)ни тополмай, 
гамгин бир ҳолатда чиқиб кетмадими? Кўрдингизми, ис- 
теъдодли санъаткор қўллаган ҳар бир деталь бадиий матн- 
да муҳим ғоявий-эстетик вазифани адо этади ва мазмунни 
бойитади.
Ў ткир Ҳ ош им ов. 
"Ярим аср даф тари'

---

Китобхон: 
Қ аранг-а, биргина қалдирғоч билан боғлиқ ки-
чик бир м ат н остида қанча маъно яш иринган экан! Ёзувчининг
м аҳорат ига қойил қолдим.
Келинг, энди қисса қаҳрам онларининг характ ери, ички ва