Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

Sayyid Ahmed Khan.
- New 
Delhi: 1978.30; Юнус Ибро\им ас-Сомарроий.^я^я 
ал'Ьараб фй шибх, ал-царра ал-циндиййа. 
-
Багдод:
1986. 655; Butrus Abu-Manneh. 
«The 
Naqshbandiyya-
Mujaddidiyya in the Ottoman Lands in the Early
19"' 
Century». WL
XXII/1-4. 3-8; Suleyman Uludag. 
«Abdullah ed-Dihlevi». TDV iA. 
-
istanbul: 1988. 
I, 
94- 
95; «Силсилаи олия». 
-
Алматы; «Турюстаи мэдепи- 
ет коры» когамдык коры, 2014. 101-102; htlps:// 
islom.uz/maqola/10263; 
https://www.alhaqqani. 
com; https://ahlisunnat.com/articles/vievv/525.
Озодбек Алимов
154

---

АБДУЛЛОХ ИБН АП-АББОС
АБДУЛЛОХ, ЗУХДИЙ АФАНДИ 
j jftj Aiii jjc
Абдуллох,Зухдий (Афанди)
ибн Абдулкодир Афанди Наблусий 
(1836, Наблус - 1879, Кохира) 
Хаттот
Абдуллох Зухдий Афанди Фаластин- 
даги Наблус шахрида тугилган. Ёшли- 
гида оиласи б-н Истанбулга кучиб бо- 
ришган. Уз тах,сили ва илмий ижодини 
айнан шу ерда бошлаган. Масжид ан-На- 
бавш/нинг ёзувларини езган усмоний 
хаттот. Сахоба Тамим ад-Дорий (р.а.) 
нинг авлодига мансуб эканини уз имзо- 
ларида хам кайд этган. Аввал Айюбий 
Рашид Афандидан (ваф. 1875) китобат- 
дан таълим олган. Асл устози Козиаскар 
(харбий к;ози) Мустафо Иззат Афанди 
булган. А.З.А. ундан олган таълими на- 
тижасида сулс ва насх ёзувларини энг 
мукаммал китобат килувчилардан бири 
булиб етишади. У Нури усмонийя жоме 
масжидидаги ёзув маищхонасида ва 
Мухдндисхонаи Барри Хумоюнда кито­
бат ва раем чизиш буйича устозлик ки­
лади.
А.З.А. кейинчалик Мисрда яшаган ва 
унга «Миср хаттоти» унвони берилган. У 
ерда банкнот шакллари ва расмий дои- 
ралар учун турли ёзувларни ёзган. А.З.А. 
умрининг сунгги кунларини мактаблар- 
даги ёзув дарсларини назорат килиш б-н 
утказади. 19-а.да китобат санъатининг 
Мисрда ёйилишида А.З.А.нинг хизматла- 
ри катта.
Хаттотлик санъатида мохир, хусусан, 
жалий хат намунасини бошка хаттотлар- 
дан кура яхширок билган хаттот Султон 
Абдулмажид А.З.А.ни Мадинада Масжид 
ан-Набавий нинг 
ёзувларини 
ёзишга 
маъмур этади. У узок йиллар Мадинада 
Колиб, Масжид ан-Набавий нинг кубба- 
лари ва деворларига Куръон оятлари- 
ни жалий-сулс ёзувида китобат килади. 
Хозиргача сакланган бу ёзувлар узун- 
лиги буйича бошка жалий-сулс ёзувида
битилган намуналарни ортда колдира- 
ди. А.З.А. х,ам хаттот, хам рассом эканли- 
гидан жалий-сулс ёзувининг мураккаб 
унсурларига катта ахамият берган. У уз 
услубида санъаткорона шаклларни хам 
кашф этган. Аммо харфларнинг мурак- 
каблиги (яъни, харфларнинг устма-уст 
миндирилиш коидалари)га риоя килма- 
гани учун, у ёзган оятлар кийинчилик 
б-н укилади.
Ад.: ibniilemin. 
Son Hattatlar.
- Istanbul: 1970. 
15-19; M. Ugur Derman. 
«Abdullah Ziilidi Efendi». TDV 
iA.
- istanbul: 1988.1, 147.
Тузувчи Насриддин Мирзаев
АБДУЛЛОХ ИБН АЛ-АББОС
(J
ji
L
a
JI (jj 
J
j
C
Абу-л-Аббос Абдуллох 
ибн ал-Аббос ибн Абдулмутталиб 
ал-Кураший 
(тахм. 620, Макка - 68/687-688, Тоиф) 
Сахоба
Пайгамбар (с.а.в.) амакиларининг уг­
ли, тафсир ва фиv ; илмларида пешка- 
дам, куп хадис ривоят килган сацоба- 
лардан. Ибн Аббос (р.а.) номи б-н хам 
танилган Абдуллой цижратдан тахм. 
уч йил олдин, Курайш мушриклари му- 
сулмонларни камал килаётган пайтда 
тугилган. Онаси Уммул-Фазл Лубоба 
Хадича (р.а.)дан кейинок мусулмон бул­
ган. Тугилганида отаси уни Пайгамбар 
(с.а.в.) хузурларига олиб боради ва Ул 
Зотнинг дуоларига мушарраф булади.