Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

сйр», «Шару ас-сунна», «Масабйу», «Жамъ 
байна сауйуайн», «Анвар фй шамаил 
ал-мухтар», «Арбаъйн уадйс», «Мажмуъа 
ал-фатава», «Таузйб фи-л-фикх» ва б.лар.
Ад.: https://ar.vvikipcclia.org/wiki.
Абдуссамад Абдулбосит
АБДУЛЛОХ, АЛ-БОФИЙ 
J U t i  Абу Мухаммад Абдуллох ибн Мухаммад
ал-Бофий ал-Хоразмий ал-Бухорий 
(7-398/1008, Багдод) 
Шофеъий фацихи, адиб ва тилшунос
Хоразм 
кншлокларидан 
саналган 
«Боф»дан етишиб чиккан Абдуллох ал- 
Бофий Багдодда яшаган. Манбаларга 
кура, «ал-Бухорий» нисбасигахам эга бул­
ган. А.ал-Б. шофеъий фищида замонаси- 
нинг имомларидан саналган. Шу б-н бир­
га, у нахв илми ва адабни, бадиий тил ва 
унинг нозик жихатларини яхши билган.
А.ал-Б. фиф( илмини Абу Али ибн Абу 
Хурайра ва Абу И едок ал-Марвазийлар-
дан таълим олган. Уз навбатида, ундан 
мазкур ил мни ал-Козий Абу-т-Таййиб ва 
ал-Мовардийлар урганганлар.
А.ал-Б. хозиржавоб нотик булиб, ба- 
логат б-н сузлар эди. Манбаларда олим 
Каламига мансуб шеърлардан намуна- 
лар келтирилган. Уларда олимнинг кат­
та китоблар ёзгани айтилса-да, асарлари 
номи келтирилмаган.
Ад.: Екут. 
Муъжам. -
Байрут: «Дор Содир», 1995.
I, 326; Ас-Самъоний. 
Ал-Ансаб. -
Хайдаробод: «Дой­
ра ал-маъориф ал-Усмоиийя», 1962. II. 48; Ибн ал- 
Имод. 
Шазарат аз-зацаб. -
Дамашк-Байрут: 1986.
XI, 109; Ас-Субкий. 
Табащтх аш-шафиъиййа ал-куб- 
ра.
1413. Ill, 317; Абдулкарим ас-Самъоний. 
Насаб- 
нома.
- Т.: «Hilol-nashr», 2017.148.
Тузувчи Абдуллатиф Аллокулов
АБДУЛЛОХ, АД-ДЕХ.ЛАВИЙ
J  
ill tj) I AjC-
Абдуллох ибн Абдуллатиф 
ад-Дехлавий ан-Накшбандий 
(1156-1158/1743-1745, Панжоб - 
1240/1824, Дехли) 
Мутасаввиф, накшбандийя 
тарикатининг мужаддидийя- 
дехлавийя йуналиши асосчиси
Отаси Шох Абдуллатиф солих ва зохид 
бир зот булиб, цодирийя тари^атигг 
мансуб соликлардан булган. Ривоятлар- 
га кура, у бир куни тушида Али (р.а)ни 
куради. У унга «Эй Абдуллатиф! Аллох 
сенга бир угил фарзанд ато килади. Сен 
уни исмимиз ила атагин» дейди. Расу­
луллох (с.а.в.) хам амакисининг тушида 
тугиладиган гудакка Абдуллох деб исм 
куйишларини айтадилар. Чакалок дунё- 
га келганда отаси унга Али деб, амакиси 
Абдуллох деб исм куядилар.
А.ад-Д. олти ёшга тулганида Али (р.а.) 
га булган хурмати сабабли узига Али деб 
мурожаат килишларини хуш курмай, «Гу- 
ламуАли» («Алинингхизматчиси») номи- 
ни олади хамда мана шу исм б-н машхур 
булади. Бошка бир кавлга кура, А.ад-Д. 
нинг тушида Пайгамбар (с.а.в.) унга «Аб­
дуллох» Деб хитоб килганларидан мазкур 
исм б-н танилганлиги айтилади.
153

---

А.ад-Д. кичик ёшидан диний илмларни 
урганишни бошлаган. Кейинчалик Дех,- 
лига келиб Абдулазиз ад-Дехлавийдан 
«Са%й% ал-Бухарй» буйича таълим олади. 
Киска вакт ичида тафсир, хадис ва фихд 
илмларида катта натижаларга эришган. 
Отаси уни цодирийя шайхи Носируддин- 
га мурид булишини истаган, аммо шайх- 
нинг вафоти мазкур истакнинг хакикат- 
га айланишига имкон бермаган. А.ад-Д. 
Мазхари Жони Жонон Шамсуддин (в. 
1195/1780) хазратларининг хузурига ке­
либ, узини шогирдликка кабул килишла- 
рини сураганида, у «Сен хузур киладиган 
бошка жойга бор. Бизнинг йулимизда 
юриш мисли тузсиз тошни ялашдир», деб 
жавоб килади. А.ад-Д. барчасига розили- 
гини айтиб, унга шогирд булади. Унинг 
хузурида нацшбандийя тари^атининг 
сулукини батамом эгаллайди. Кейинча­
лик цодирийя, чиштийя ва суцравардийя 
тари^атларидан хам даре олади.
А,ад-Д. ун беш, баъзи кавлларга кура, 
йигирма икки йил накшбандий шайхи 
Мазхэри Жони Жонон Шамсуддинга хиз- 
мат килганидан сунг, ундан иршод учун 
мутлак ижоза олиб, унинг халифаси була­
ди. Муршиди шиа мазцабита эътикод ки- 
лувчи шахе тарафидан улдирилгандан 
сунг, унинг урнини эгаллайди ва киска 
вакт ичида юксак мавкега эришади. А.ад-Д. 
муридларининг тасаввуфий тарбияси б-н 
машгул булиши б-н бирга, зовия (такка, 
дарвешхона)сида уларга хадис, фиад та ф ­
сир ва тасаввуф илмларидан даре бера­
ди. Ундан илм олиш учун Онадули, Сурия, 
Ирок, Х,ижоз, Хуросон ва Мовароуннахрдан 
зиератига келганларнинг сони тобора ор- 
тиб боради. Накшбандийликнинг холи- 
дийя йуналишининг асосчиси Мавлоно 
Холид ал-Багдодий хэм тушида Пайгамбар 
(с.а.в.)дан олган амрга биноан Х,индистон- 
га бориб, А.ад-Д.га мурид булган.
Накшбандийликнинг 
мужаддидийя- 
де%лавийя йуналишининг асосчиси си­
фатида кабул килинган А.ад-Д. самоъга 
ахэмият бермаслик б-н бирга,чиштийлик-
АБДУЛЛОХ АД-ДЕХ.ЛАВИЙ
нинг таъсирида важд ва 
холларига 
тушган. Ал-К,озоний унинг бир канча ри- 
солалари булганини айтиб, улардан «Иза% 
am-тарифа» в а «Маь;амат мазцариййа» 
номли икки асарини зикр этади. Муаллиф 
«Мацамат мазуариСша» асарини пир ва 
устозининг васфига баг ишлаган. Абдулга- 
ний ибн Абу Саъид А.ад-Д.нинг хаёти, ка- 
роматлари ва халифалари хакида «Хулосаи 
ж авощ ш ъалавийя» номли рисола ёзган.
А.ад-Д. сафар ойининг ун иккинчи 
(мил. 5 окт.) куни, баъзи кавлларга кура, 
йигирма иккинчи (мил. 15 окт.) куни 
ишрок вактида, етмиш туккиз (хиж. сак- 
сон икки), баъзи ривоятларга кура эса, 
саксон бир (хиж. саксои турт) ёшида 
Дехли ш.да вафот этган. Шо%жа%ои жоме 
масжиди якинидаги даргохга, устози 
Кабринингунгтомонига дафн килинган.
Абдуллох, ад-Деэу
1
авий макбараси ва кабри. 
Хиндистон, Де\ли
Ад.: Абдулганий ибн Абу Саъид. Хулосаи жаво^и- 
ри ъалавийя. 
-
Истанбул: 1986. 147-191; Му\аммад 
Мурод ал-Козоний. Нафаис ас-сали^ат. - Копира: 
1307. 72; Абдулмажид ал-Хоний. Ал-Xfldauts ал-вар- 
диййа.
- Копира: 1308. 209; Абдул кай ал-Хасан ии. 
Нузца ал-хаватир. VII, 306-308; Хусайн Вассоф. 
Сафина. II, 28; С. W. Troll.