Дневник похода тимура в индию предисловие переводчика

171
, да почиют над ним 
превосходнейшие благословения и похвалы! 
172
.
ДОБАВЛЕНИЕ 
173
[ГЛАВА]
О СВЯЩЕННОЙ ВОЙНЕ ПРОТИВ К.ТУРА 
174
И О ТОМ, ЧТО СЛУЧИЛОСЬ С 
ТАМОШНИМИ КАФИРАМИ
Покончив с пиршественным собранием и удовольствием, победоносное войско выступило 
оттуда и достигло Андараба 
175
. Население этого вилаета просило защиты от развратных 
неверных и безрассудных гебров; оно заявило: “Мы, мусульмане, а неверные ежегодно 
берут с нас подать в увеличенном размере, требуя бадж и харадж 
176
. Если мы в уплате 
этого проявляем нерадивость, они убивают наших мужчин, а детей и жен уводят в плен”. 
Эмир, счастливый баловень судьбы, принял твердое решение оказать помощь исламу 
путем священной войны с неверными. Без промедления он построил войско в боевой 
порядок, сел на коня и выступил, чтобы совершить набег [на неверных]. Ежедневно 
делали по два перехода. На К. тур [его величество] направил принца Рустам
-
бахадура, 
послал также с большим войском и Бурхан
-
углана, а сам своею 
[193]
благословенною 
особою с беспредельным войском, расчищая снег, а в некоторых местах проделывая [в 
нем] проходы и прокладывая дорогу, пробирался трудными путями, пока не взошел на 
высоту одной горы, настолько высокой, что в некоторых местах счастливый эмир, 
опоясавшись веревкой, садился на доску [и скатывался вниз], а местами брал в руки посох 
и целый фарсанг шел пешком. С таким достоинством [все] его намерение было обращено 
на одно 
—
на священную войну с неверными! Войска левого и правого флангов, 
опоясавшись веревками, [чтобы не провалиться поодиночке в покрытые снегом 
расщелины ледника], спускались вниз с вершины горы. Большая часть кафиров, малых и 

---

взрослых, была нагою. Когда в один из дней /
209
/ большинство их узнало о прибытии 
исламского войска, то они пожитки свои по обычаю перетащили на вершину горы. 
Исламская армия захватила их овец и сожгла дома. Кафиры рассчитывали на 
недоступность тех гор, полагая, что туда никто не может проникнуть. Когда подошли 
августейшие знамена, то войску было разрешено со всех сторон подняться на гору. 
Повинуясь [высочайшему] приказанию, войска направились на эти горы. Шайх Арслан, 
погнав больше всего врагов на лагерь левого фланга, одержал победу над кафирами и 
захватил [их]. 'Али Султан, погнав кафиров с другой стороны, овладел их 
месторасположением. Шах Малик, проявив в бою безграничные старания и усилия, 
выдержал жестокие стычки. [Вообще] победоносное войско со всех сторон выказало 
[свою] отвагу и храбрость, но все же трех постигла смерть: они сорвались с вершины горы 
и погибли. Мубашшир
-
тура, захватив... 
177
, мужественно выдержал боевые схватки. 
Мингли
-
хваджа с группой бахадуров, отобранных им из своего отряда, бросился вперед и 
взобрался на верх горы. Сунджик
-
бахадур, выстроив свое войско, тоже выдержал 
упорный бой. Шайх Арслан, направившись впереди своих подчиненных и войска, 
взобрался на гору и, ударами меча прогнав врагов, овладел их местом. Муса, Хусайн 
Малик и эмир Хусайн провели трудные бои. Остальные эмиры туманов и хазара, храня 
честь армии, устроили облаву и окружили со всех сторон укрепление кафиров. В течение 
трех дней всех этих неверующих забрали и перебили. На четвертый день их главари из
-
за 
[своей] слабости и безвыходного положения явились с выражением покорности и 
попросили пощады. Эмир [Тимур] заметил: “Дарование жизни и прощение вины есть 
похвальное качество и достойное одобрения природное свойство человека, но кафиры не 
заслуживают милосердия. Высочайшее милосердие при