Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук

 Яхшилик қилгали берилгай умр», - чем обеспечено 
Хорошая работа стоит того. 
выражение экспрессивной поэтичности и логической ясности данного 
художественного контекста. 
Узбекская поэтическая речь, в том числе и язык таких узбекских 
фольклорных произведений, как пословица, богата параллелизмами. 
Например:
Эскини эски дема: эскини топгунча эсинг кетади [175, c. 36];
(Не говори о старомодном: пока найдѐшь что - то старомодное, с ума 
сойдѐшь.) 
Яхши меҳмон ош устига, ѐмон меҳмон бош устига (пословицы). 

---

139 
(Хорошего гостя и пловом угостить приятно. Незваный гость одним 
своим присутствием тячатит) 
Повторы в контекстах узбекских пословиц занимают разные 
позициичленов предложения. В следующих пословицах исходные и 
повторные слова занимают однозначную позицию членов предложения: 
а) позиция подлежащего:
Тоғнинг кўрки тош билан, одамнинг кўрки бош билан [175, c. 34];
(Гора прекрасно с камнем мужчина прекрасен головой); 
Илоннинг боласи – илон, чаѐннинг боласи – чаѐн [175, c. 43]; 
 (Дитѐ змея - змея, а скорпиона – скорпион); 
Арпа эккан арпа олади, буғдой эккан буғдой олади [175, c.14]; 
(От ячменя вырастает ячмень,и пшеницу жнѐт, пшеница); 
б) позициия сказуемого:
Тўяр ошни кўз танийди, ошнани кўнгил танийди [175, c. 28]; 
(Владелец узнаѐт свой суп, сердце узнаѐт товарища); 
Яхши қанд едирар, ѐмон панд едирар [175, c. 133];
(Каждый получает по заслугам.) 
Аҳмоқ ҳориганини билмас, кўса қариганини билмас[175, c. 13];
(Дурак не знает усталости, а безбородый не замечает, что он стар); 
Иғвогарнинг ўзи ѐмон, ўзидан ҳам сўзи ѐмон[175, c. 21]; 
(Гегемон плох, и его слова хуже его самого); 
Салом ҳам—фарз, алик ҳам—фарз[175, c. 33]; 
(Здороваться - Фарз, поприветствовать – тоже фарз.)