Д. Раҳматуллаева, У. Ходжаева, Ф. Атаханова

Қадимги подшоҳлик мил.авв. 3000й. 
 
Ўрта подшоҳлик мил.авв. 2100й. 

---

15 
Янги подшоҳлик мил.авв. 1600-1100й.й.
 
Назорат учун савол ва амалий топшириқлар 
1.
 
Либос ва кийим тушунчаларига таъриф беринг 
2.
 
Кийим қандай пайдо бўлганлигига тушунча беринг.
3.
 
Ибтидоий жамоа тузуми даврида кийимнинг асосий турлари 
ҳақида нималар биласиз?
4.
 
Қадимги Миср санъати ва маданиятига таъриф беринг. 
5.
 
Қадимги Миср либосларнинг асосий турлари ва шакли ҳақида 
нималар биласиз? 
6.
 
Безаклар, бош кийимлар, соч турмаги, пойафзал қандай шакл ва 
кўринишга эга, кийимлардаги тасвирларни таърифлаб беринг. 
7.
 
Янги подшоҳлик даврида кийимларда қандай ўзгаришлар сезила 
бошлади? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

16 
ҚАДИМИЙ ЮНОН ЛИБОСЛАРИ 
Мил. авв. VII-I асрларда Балқон ярим оролида Қадим Юнонистоннинг 
ўзига хос ажойиб маданияти гуллаб яшнади. Юнонистоннинг қулай табиий 
иқлими - илиқ денгиз ҳавоси, унумдор ерлар, бой қазилма бойликлар ерли 
халқнинг асосий иш фаолиятини белгилаб берди. Юнонистоннинг сиёсий 
жамият бошқаруви қаттиққўлликка асосланган шарқ мамлакатларидан 
кескин фарқ қиларди. Унинг асоси деморатия ҳамда қулдорликка асосланган 
жамият қурилиши эди. 
Юнон санъати реалистик характерга эга бўлиб, инсон шахси гўзаллиги, 
унинг чексиз қобилиятга эга эканлигига ишонч, бадиий тилининг оддий ва 
ёрқинлиги ҳаёт ҳақиқатига асосланганлиги – буларнинг бари Юнон 
санъатининг асосий тамойиллари бўлиб, қадим антик маданияти бутун 
Европа маданияти ва унинг келажаги учун катта аҳамият касб этди.