Boshqa yunoncha. Ἀnínos; Ehtimol, 20 noyabr 110 ehtimol 30 oktyabr 130 yunon yoshligi, sevimli va sevimli Rim imperatori Adrian

Sokrat shogirdlari [ tahrir | kodni tahrirlash ]

Sokrat ko'p shogirdlari tufayli dunyo miqyosida shuhrat qozondi. Ulardan ba'zilari, xususan, Alkibiades, Kritias va Teramenlar Qadimgi Yunonistonning siyosiy hayotida muhim rol o'ynagan. Platon, Antisfen, Megaradan Evklid, Elisdan Aristip va Fedon keyinchalik o'zlarining falsafiy maktablarini yaratdilar. Ksenofont tarixchi va yozuvchi sifatida tanilgan. Qadimgi manbalarda Sokratning bir necha o'nlab shogirdlarining ismlari keltirilgan. Manbalarda tilga olingan shogirdlarning ko‘pini hech narsa eslab qolmagan. Ksenofont “yalangoyoq faylasuf”dan saboq olgan odamlarga quyidagi ta’rifni berdi: “Sokratning boshqa suhbatdoshlari uning safiga Milliy Majlisda yoki sudda notiq bo‘lish uchun emas, balki kamolotga erishish va o‘z vazifalarini bajarish uchun izlanishgan. oilaga, xizmatkorlarga, qarindoshlarga, do'stlarga, vatanga, vatandoshlarga nisbatan yaxshi. Va ularning hech biri yoshligida ham, keksaligida ham yomon ish qilmagan va hech qanday ayblovga duchor qilinmagan” ^[169] . Birinchi talabalar va, ehtimol, Sokratning tengdoshlari orasida Kriton va Cherefont bor . Diogenes Laertesning so'zlariga ko'ra , Kriton birinchi bo'lib Sokratni donishmand sifatida ko'rgan va uni "ustaxonasidan ozod qilgan". Ushbu versiyaga ko'ra, Kriton Sokratga moddiy yordam bera boshladi va shu orqali unga boshqa ishlar bilan chalg'imasdan o'zini falsafaga bag'ishlash imkoniyatini berdi ^[170] . Adabiyotda Kritonning Sokratning shogirdi bo‘lganligi to‘g‘risida qarama-qarshi fikrlar mavjud. Bir tomondan, u eng yaqin talabalar qatoriga kiradi, boshqa tomondan, Platon va Ksenofont zamondoshlarining asarlarida u talaba emas, balki ishonchli shaxs sifatida ishlaydi. Kritonning Sokratga bergan savollari falsafiy emas, balki sof amaliy muammolarga tegishli ^[171] . Sokrat Kritobulning to'ng'ich o'g'li Kritobulning ta'limotida ishtirok etdi. Bundan tashqari, Sokrat shogirdi va do'stiga sycophants ^{[172] [173]} qutilish yordam berdi .
Sokratning boshqa shogirdlarining asarlarida Cherefont o'sha davrda yangi falsafiy yo'nalishda haqiqatni izlashga o'zini bag'ishlagan og'riqli va hissiy jihatdan cheklanmagan shaxs sifatida taqdim etilgan. Cherefonning Sokratning shakllanishiga qo'shgan hissasi birinchi navbatda Pifiya masalasi bilan bog'liq. Bundan tashqari, uning uyi Sokrat shogirdlari domlani tinglash uchun yig'iladigan joyga aylangan bo'lishi mumkin ^[174] .

Sokratik [ tahrir | kodni tahrirlash ]

Antisfen byusti
Rim nusxasi yunoncha asl nusxadan keyin. Pio Krishtianu muzeyi , Vatikan

Aflotun , o'zini falsafaga bag'ishlagan Sokratning boshqa shogirdlaridan farqli o'laroq, "sokratik" deb atalmaydi. "Sokratik" atamasining o'zi Sokratning u yoki bu shogirdining falsafaga qo'shgan hissasining ahamiyatsizligini
Myunxen gliptotekidan yunoncha asl nusxadagi Platon byustining Platon Rim nusxasi bilan solishtirganda ta'kidlaydi.
“Sokratiklar” Sokratning shogirdlari deb ataladi, ular domla vafotidan keyin o'zlarini falsafaga bag'ishladilar. Bu atama munozarali. "Sokratik" tarkibiga Sokrat shogirdlarining ham shogirdlari, ham izdoshlari kirishi mumkin. An'anaga ko'ra, Platon va Ksenofont Sokratik deb tasniflanmagan. Bu atama, xuddi Platon bilan solishtirganda, ularning hissasining ahamiyatsizligini ta'kidlaydi. Ksenofont birinchi navbatda faylasuf emas, yozuvchi va tarixchi sifatida tanilgan, shuning uchun u Sokratiklar qatoriga kirmaydi. Bu yondashuvning kelib chiqishi Gegelning falsafa tarixi haqidagi falsafiy konsepsiyasi va uning keyingi talqini hisoblanadi. Gegel falsafaning rivojlanishini dialektik jarayon sifatida tasvirlagan, bunda dastlabki tasdiq (I) uning inkori (II) bilan almashtiriladi, keyin esa dastlabki ikki bosqichning sintezi (III) bilan almashtiriladi. Shu nuqtai nazardan, u ketma-ket "I. sofistlar → II. Sokratik → III. Platon va Aristotel". Gegelning fikricha, Sokratik ta’limot qadimgi yunon falsafasi taraqqiyotida muhim bosqich bo‘lgan. Bu guruh orasida u uchta maktabni ajratib ko'rsatdi: Megarian , Cyrenian va Cynic . Keyinchalik Gegelning pozitsiyasi tanqid qilindi. Masalan, nemis faylasufi Eduard Zeller “Sokratgacha bo‘lgan davr”dagi sofistlarni alohida ajratib ko‘rsatib, so‘ngra uchta figuraga asoslangan klassik yunon falsafasi – Sokrat, Platon va Arastu. Bu tizimda Sokratning roli minimallashtirildi va o'zining mustaqil ahamiyatini yo'qotdi. E. Zellerning o'zi buni "Yunon falsafasi tarixining konspekti" monografiyasi paragrafining sarlavhasida aniqlagan - "Kamroq ahamiyatli Sokratik maktablar". Sokratiklarga boʻlgan bunday munosabat adabiyotda bir asr davomida hukm surdi. Masalan, professor V.F.Asmus "Qadimgi falsafa" asarida Sokratga bir necha sahifa bag'ishlagan, chunki u ularning ta'limotida falsafa rivojiga sezilarli hissa qo'shganini ko'rmagan. Jovanni Reale va Dario Antiseri ^[en] 1983 yilda "G'arb falsafasi tarixi" ning birinchi jildida ularni "kichik" yoki "kichik" Sokratiklar deb aniqladilar va ularning "Sofistlar → Sokrat → Platon" ketma-ketligidagi kichik rolini ta'kidladilar. ^[175] .
Tegishli baholashlar 20-asrning ikkinchi yarmidan boshlab qayta ko'rib chiqila boshlandi, chunki "Sokratik" va "Sokratik maktablar" atamalarining qonuniyligi shubha ostiga qo'yilgan, bu tabiiy ravishda har bir faylasufning rolini qayta ko'rib chiqishga olib keldi. Masalan, turli manbalarga ko'ra, Antisfen Sokrat bilan birga o'qigan va Diogenning o'qituvchisi bo'lgan . Uning shogirdi Krates edi , u stoitsizm asoschisi Zenonga dars bergan . Shunday qilib, Sokrat - kiniklar - stoiklar ketma-ketligi bilan falsafiy maktab paydo bo'ladi ^[175] .
Antisfen , Aristipp , Fedon va Evklid o'z ustozlari vafotidan so'ng o'zlarining falsafiy maktablariga asos soldilar. Antisfen, bir qator olimlarning fikriga ko'ra, Sokratning eng sodiq shogirdlaridan biri, kinizm falsafiy maktabining asoschisi . Afsonaga ko'ra, Antisfen o'qituvchini tinglash uchun har kuni Pireydan Afinaga taxminan 8 km masofani bosib o'tgan. Ksenofontning “ Sokrat xotiralari” asarida Antisfen va Apollodor Sokratdan hech qachon ajralmagan shogirdlar sifatida nomlanadi ^[176] . Sokrat ta'limotidan Antisfen sabr-toqat va befarqlikni, hayotdagi yagona yaxshilik fazilat ekanligiga ishonchni oldi. U amalda namoyon bo'lishi kerak, lekin so'zda emas ^{[177] [178] [179]} . Sokratning o'limidan so'ng, Antisfen Afinada Gerkules ma'badidagi gimnaziyada Kinosargadagi mahrum fuqarolar uchun o'z maktabini ochdi , bu so'zma-so'z "Oq yoki hushyor it" degan ma'noni anglatadi. Bir versiyaga ko'ra, Antisfenning izdoshlari Kinosargada o'qiganlari uchun o'zlarini kinik deb atay boshladilar. Boshqa versiyaga ko'ra, Antisfenning o'zi o'zini it deb atagan. Faylasufning tashqi atributlari - har qanday ob-havoda yalang'och tanasiga kiyadigan plashi, tayog'i va sumkasi bu tasvirga mos keladi. Antisfen ta'limoti jamiyatning quyi va nochor qatlamlarini o'ziga jalb qila boshladi ^{[180] [179]} . Aristipp Kirenaik maktabga asos soldi va kinizmga qarama-qarshi bo'lgan falsafiy yo'nalish - gedonizmning asoschisi bo'ldi . U Sokratning shogirdlaridan birinchi bo'lib o'z izdoshlaridan pul olgan ^[181] .
Qadimgi an'anaga ko'ra, Elislik Fedo eng ajoyib taqdirga ega edi . Bolaligida u qo'lga olinib, Afinadagi fohishaxonalardan birining egasiga qullikka sotilgan. Yigit Suqrotning suhbatlarini tinglaganida payqaydi. Faylasuf o'zining badavlat shogirdlaridan biridan Fedonni to'lashni so'radi. Qullikdan ozod boʻlgach, Sokrat shogirdlari davrasiga kiradi. Keyinchalik, Fedon Elisdagi vataniga qaytib keldi va keyinchalik Elido-Eretrian ^{[182] [183] [184] nomi bilan mashhur bo'lgan falsafa maktabiga asos soldi} . Fedonning asarlaridan biri ko'nchi Simunning shogirdining "tashqi ko'rinishi" bilan bog'liq . Sokrat zamondoshlarining asarlaridan bu odam haqida hech narsa ma'lum emas, lekin u haqida bir qancha antik davr mualliflari - Plutarx, Diogen Laertius, kinik xabarlarning anonim mualliflari ^[en] va boshqalar tilga olishadi. real shaxs yoki xayoliy xarakter ochiq qoladi ^{[185] [186]} .
Evklid o'zining Megar falsafiy maktabini yaratdi , u Sokrat va Eleatika ta'limotlari qoidalarini birlashtirdi . Miloddan avvalgi 432 yilda. e. afinaliklar deb atalmishni qabul qilishdi. Megar psefizmi , unga ko'ra megariyaliklarga o'lim azobida Afinaga tashrif buyurish taqiqlangan. "Bu qarorga qadar Afinada tez-tez bo'lgan va Sokratni tinglagan" Evklid kechqurun ayollar libosida yashirincha shaharga kirishga majbur bo'ldi. Faqat shu tarzda u ustozi ishtirokidagi tungi ziyofatlarga borishi mumkin edi. Ertalab yana ayol kiyimida Evklid Afinani tark etdi va Megara ^{[187] [188] ga yaqin 30 km yoʻl yurdi} .
Qadimgi manbalar Aeschines Sokratikni eng sodiq talabalardan biri sifatida o'z ichiga oladi . Lucius Anneus Seneca va Diogenes Laertes , turli xil variantlarda, Sokratning shogirdlari o'qituvchiga eng yaxshi sovg'ani taqdim etishda qanday raqobatlashayotgani haqida hikoya qiladi. Eschines: "Men kambag'alman, boshqa hech narsam yo'q, shuning uchun meni o'zingiz qabul qiling ", dedi Sokrat: "Qimmatroq sovg'a yo'qligini tushunmayapsizmi?!" ^{[189] [190]} .

Alkibiades [ tahrir | kodni tahrirlash ]

G. Semiradskiy . Sokrat o'z shogirdi Alkibiadesni heterada topadi . 1875 yil, Stavropol viloyat tasviriy san'at muzeyi
Alkibiades - miloddan avvalgi V asrning ikkinchi yarmidagi Qadimgi Elladaning eng rang-barang va nostandart shaxslaridan biri. e. U uch yoshida yetim qolibdi. Perikl bolaning qo'riqchisi bo'ldi. Balog'at yoshiga etganidan so'ng, siyosatning siyosiy hayotida kelishgan yigit va badavlat zodagon ishtirok eta boshladi. Alkibiadesning g'azabnok anjomlari "shaharning gapiga" aylandi. Masalan, Olimpiya o'yinlarida u bir vaqtning o'zida etti aravani qo'ydi. Ushbu turdagi musobaqada haydovchi emas, balki jamoa egasi g'olib bo'ldi. Shunday qilib, Alkibiades o'yinlar tarixida birinchi marta bir vaqtning o'zida birinchi, ikkinchi va uchinchi o'rinlarni egalladi. Plutarx Alkibiadesning asosiy bezak bo'lgan juda qimmat itining dumini kesib tashlashni buyurgani haqidagi anekdot hikoyasini aytib beradi. U o'z harakatini do'stlariga afinaliklarning boshqa harakatlarini emas, balki itning dumini muhokama qilishlarini istashi bilan tushuntirdi ^[191] .
Alkibiades Sokrat bilan alohida munosabatda bo'lgan. Turli manbalarda Sokrat va Alkibiades yigirma yillik yosh farqiga qaramay, quroldosh, sevishgan, ustoz va shogird sifatida taqdim etilgan. Zamondoshlari Alkibiadesni boyligi, zodagonligi, tashqi ko'rinishi bilan o'ziga tortgan bo'lsa, Sokrat yigitda faqat o'zining iste'dodini ko'rdi. U nafaqat o'zining yovuz mayllariga berilmasdi, balki, aksincha, unda ezgulikka intilishni kuchaytirishga harakat qildi. Bu, o'z navbatida, Alkibiadesni o'ziga tortdi. Ular tezda do'st bo'lishdi. Sokrat Alkibiades uchun fikri muhim bo'lgan deyarli yagona shaxsga aylandi ^[93] .
Sokrat ta'limotining elitistik va antidemokratik jihatlari, xususan, "eng yaxshi" odamlar davlatni boshqarishi kerakligiga ishonch Alkibiadesni o'ziga tortdi. Ajablanarlisi shundaki, Sokratning yosh siyosatchi uchun mo''tadillik va o'zini o'zi bilish istagi hokimiyat ambitsiyalarining katalizatoriga aylandi. Bu uning Spartada bo'lgan davrida to'liq namoyon bo'ldi. Erkaklangan yosh rake tezda qattiq spartalik hayotiga qo'shildi va hatto hashamatning har qanday ko'rinishini rad etgan yarim harbiylashtirilgan spartaliklar orasida mashhur bo'ldi ^[192] .
bayrami Sokrat va Alkibiyad o'rtasidagi munosabatlarning erotik tabiatini tasvirlaydi . Yigit faylasufga shahvoniy qiziqish uyg'otdi. Biroq, uning uchrashishi va sovg'alari Sokratni befarq qoldirdi. Zamonaviy tarixchilar ular o'rtasidagi gomoseksual aloqani istisno qilmaydi ^{[193] [194]} .

Kelajak zolimlar [ tahrir | kodni tahrirlash ]

miloddan avvalgi 404-403 yillardagi " O'ttiz zolim " hukumatining bir qancha ishtirokchilari ham bor . e. Aristotel Afinaning eng yaxshi siyosatchilaridan biri deb atagan Theramenes ^[195] , Sokrat falsafasidan ko'p narsani oldi ^[196] . Zolimlar hukumatining norasmiy rahbari Kritias yoshligida ham Sokrat izdoshlari doirasiga mansub edi. Boshqa talabalardan farqli o'laroq, u faylasuf bilan munosabatlarni ancha erta uzdi. Ksenofont buni Sokratning shogirdining yovuz mayllarini tanqid qilgani bilan izohlaydi ^[197] . Bolaligida yetim qolgan Kritias Charmidning palatasi va jiyani ham Sokratning shogirdlari orasida edi. Amakisidan farqli o'laroq, qadimgi manbalarda u eng ijobiy tomondan taqdim etilgan. Charmides har doim ham o'qituvchi ^{[198] [199] [200] bilan rozi bo'lmagan} . Diogen Laertesning so'zlariga ko'ra , u Sokratga sovg'a sifatida ba'zi qullarni taklif qilgan , ammo u rad etgan ^{[201] [202]} . Ksenofontning fikricha, yosh talabani siyosatga kirishda aynan Sokrat ilhomlantirgan ^[203] .
Kodridlarning zodagon oilasidan ona tomonidan kelib chiqqan Platon edi . Umuman olganda, Suqrot falsafasi o'z-o'zini takomillashtirishga intilishni, munosibning noloyiqdan ustunligini o'z zimmasiga oldi, demokratiyaning yomon niyatlilarini hayratda qoldirdi ^[204] .

Sokrat shogirdlari o'rtasidagi munosabatlar [ tahrir | kodni tahrirlash ]

Sokratning shogirdlari o'rtasidagi munosabatlar, ularning ba'zilari o'qituvchini deyarli butparast deb hisoblardi, ular eng nomaqbul ko'rinishga ega bo'lishi mumkin bo'lgan o'ta badjahllik bilan ajralib turardi. Shunday qilib, hatto Sokratning hayoti davomida, Kritiasning bevosita ishtirokida, qotillar Alkibiadesga yuborilgan. Shuningdek, u o'zining siyosiy raqibi Teramenesni yo'q qildi. Suqrot qatl etilgandan so‘ng, so‘nggi antik manbalarga ko‘ra, Evklid o‘z ustozining yomon niyatli kishilarining qatag‘onidan qo‘rqqan Sokrat shogirdlarini Megaradagi ^{[205] [206] uyida vaqtincha boshpana qilgan} .
Turli manbalarda Sokratning shogirdlari o'rtasidagi janjal haqida ko'plab hikoyalar keltirilgan. Afina , tarixchi Hegesander ^{[en] yozuvlariga tayanib} , Sokrat vafotidan keyin Platon o'z shogirdlariga kelganini yozgan. U bir piyola sharob oldi va hozir bo'lganlarni ko'nglini yo'qotmaslikka chaqirdi. Platon Sokrat shogirdlarini o'z maktabining rahbari bo'lishga taklif qildi, shundan so'ng u Apollodorga tost ko'tardi. U, o'z navbatida, javob berdi: " Men uchun sizdan sharobdan ko'ra, Suqrotdan bir piyola zahar olish shirinroq bo'ladi " ^{[207] [208]} . Afina, shuningdek, "kambag'al" Eschines Sokratning faqat bitta shogirdi borligini yozgan , Ksenokrat va hattoki, Platon ^{[209] tomonidan o'ziga tortilgan} . Aflotun o'z asarlarida Antisfen bilan bahslashsa-da, Fedon suhbatidan tashqari hech bir joyda uning nomini tilga olmaydi. Faylasuflar o'rtasidagi munosabatlarni do'stona deb bo'lmaydi. Antisfen «Safon» asarida Platon g‘oyalarini tanqid qilgan. "Aflotun" bilan undosh bo'lgan "Safon" nomining o'zi erkak jinsiy a'zosini bildirgan. Ko'rinishidan, Platonning munosabati o'z hamkasbi va shogirdi Sokratni mensimaslik edi. Shu bilan birga, u Antisfen tomonidan bildirilgan fikrlarni e'tiborsiz qoldira olmadi. Ularning tanqidi " Davlat ", " Teaetet ", " Protagor " va boshqalar dialoglarida mavjud. Masalan, Aflotun “Davlat” asarida nega hayvonlardan oʻrnak olib yashaydigan odamlardan yaratilgan jamiyat mavjud boʻlmasligini tushuntiradi. Aflotun " Sofist " asarida Antisfenni "yarim o'qimishli chol" deb ataydi, u "odamni yaxshi deb atashga yo'l qo'ymaslikdan zavqlanadi, balki yaxshilik yaxshi, odam esa faqat shaxsdir" ^[210] .