Б. М. Умаров, Ш. С. Шойимова

Нафратланиш ва жирканиш тусиги
сухбатдошнинг гигиенага риоя 
килмаслиги, унинг хунук киликдари ва уз-узини бошкараолмаслиги 
окибатида келиб чикади. Бу жихдтдан сухбатдош узи кам бенуксон 
булишга каракат килиши, ва 
уз
сухбатдошига айрим нуксонларни 
тузатишга одоб билан ёрдам бериши керак. Бошка иложи булмаганда, 
сухбатдош (укитувчи ёки талаба булса кам) жирканишни курсатмасликка 
харакат килиши ва маълумот мазмунига даккатини каратиши лозим.
Новербал даражада нафратланиш тусиги мулокот масофасини 
билатуриб оширишда, танасини оркага ташлашида ифодаланади (айникса 
“гапираётган” 
шахе 
томонидан). 
Мимикада 
мулокотдаги 
бундай 
психологик кийинчилик устки лабининг бир оз кутарилиши, бу сохадаги 
мушакларнинг зурга сезиладиган титрашида намоён булиши мумкин, огзи 
юмук булса хам, огиз учлари пастга интилади, бурун сал жийирилади, 
сухбатдошнинг юз ифодаси: “Уф” дегандек булади.
Жирканиш тусиги
вазиятга боглик холда юзага келади ва салбий 
эмоцияларга сабаб булган киши билан алокани чеклашга олиб келади. 
Баъзан у (иркий, миллий, ижтимоий ва хоказо) хурофотларнинг натижаси 
хисобланади. Мулокотдаги сухбатдош характерининг баъзи жихатлари, 
унинг маънавиятсиз киликдари хам жирканишга сабаб булиши мумкин.
191

---

Ушбу субъект билан учрашгакда салбий хиссиётларни енгиб угиш анча 
кийин булади. Шунинг учун имкони борича, муайян хулк-атворни шахе 
сифатида инсоннинг узидан фарк килиш лозим. Экгимол, унинг узи хам юз 
берган вокеадан пушаймон булиши мумкин. Х,ар бир характер да уз 
“афзалликлари” борлигини унутмаслик керак, факат уларни топа олиш 
мухимдир.
Разаб, иафратпаниш ва жирканишни
КИзард душманлик триадаси 
деб номлаган. Сухбатдошга нисбатан