4
waqıyalardı óz ishine qamtıp, ádebiy qaharmalardıń ómiriniń bir qansha basqıshların
súwretlewi menen, yaǵnıy epikalıq túrdegi biraz keńligi menen sıpatlanadı
4
. Al, onıń
jáne bir syujetlik-kompoziciyalıq toparǵa kiretuǵın “Taraq”, “Qátesiz jazatuǵın
adam” sıyaqlı gúrrińlerinde bolsa, qaharman ómiriniń qısqa bir máwritindegi tiyimli
hám poetikalıq jaqtan utımlı bolǵan waqıyalar tiykarǵa alınıp, sol arqalı tańlanǵan
obrazlardıń ishki dúnyası ashıladı. Ómir menen turmısımızdıń, social-jámiyetlik,
psixologiyalıq sıpatları, unamsız qásiyetler tereńnen ashıladı.
Házirgi ádebiy processtegi gúrrińlerdiń súwretlew ózgesheliklerinde
jańalanıwlardıń júz berip atırǵanlıǵın da moyınlawımız kerek. Máselen, jazıwshı
G.Zaytovanıń
5
bir qatar gúrrińlerinde usınday kórkemlik qásiyetlerid kóremiz. Onıń
birinshi kitabı 2000-jılı “Armanlı dunya” degen atama menen, al ekinshi kıtabı 2014-
jılı “Dunyanı qizǵanba menen, Ázizim” degen atama menen baspadan shıqtı.
Avtordıń bul eki kıtabında da hár qıylı temadaǵı gúrrúnler kirgizilgen. Tiykarınan
alǵanda, bul shıǵarmalardıń teması hár qıylı bolıp, bunda házirgi kúndegi jaslardıń
turmısın tema etip aladi. G.Zaytovanıń shıǵarmaları buǵingi kún jaslarınıń
turmısında bolıp atırǵan ashshı haqıyqatlıqlar mısalında súwretlenedi. Hár bir waqıya
qaharmanı búgingi kún jasları bolıp, olardıń turmısında ushırasatuǵın hár qıylı
sınaqlar, ómirdiń ǵalma-ǵalları kórkem obrazlar arqalı tartımlı
til menen, ájayip
súwretlewler arqalı ashıp beriledi.
G.Zaytovanıń birinshi kıtabinda jariyalanǵan “Jigit jılamasın dunyada”, “Qara
jılan”, “Qıyanet”, “Ármanlı dunya”, “Dozaq otı” hám taǵı basqa shıǵarmalarında
búgingi kúnde turmısta bar bolǵan bir-birewge miyrim-shápáát, muhabbat, sadıqlıq,
hujdan, qıyanet sıyaqlı áhmiyetli máselelar sáwlelengen. Jazıwshınıń gúrriń
janrındaǵı izlenisleri ayrıqsha dıqqatqa ilayıq. G.Zaytovanıń gúrrińlerinde qaraqalpaq
prozasında burın ushıraspaǵan súwretlewler, kórkem obrazlar, ózine tán
bayanlaw
stili, shıǵarmaǵa atama qoyıwdaǵı ózgeshelikler, shıǵarmalarında xalqımız arasında
bar bolǵan diniy isenimler, olarıdiń insan psixologiyasında sáwleleniwi, sonıń menen
birge dunya ádebiyatınıń shıǵarmalarına tán poetikalıq súwretlewler, ádebiyatta jańa
aǵım modernizmniń belgileri menen suwǵarılǵan shıǵarmaları hárbir oqıwshinı tereń
oy júritiwge iytermeleydi.
P.Nurjanov 2009-jılı «Sharq yulduzi» jurnalında járiyalanǵan «Mustaqillik davri
qoraqalpoq nasrining rivojlanish yo’nalishlari» dep atalǵan maqalasında
«H.Ótemuratova, A.Ábdiev, A.Turekeeva, G.Zaytovalardıń gúrrińleri kólemi,
mazmunı hám forması boyınsha, kótergen problemaları, janrlıq hám stillik
ózgeshelikleri jaǵınan hár qıylı bolǵanı menen, olardı birlestirip turatuǵın bir qásiyet
bar. Bul – turmıs haqıyqatlıǵın súwretlewde dástúriy usıllarǵa tiykarlanǵan
realizm
metodınıń qaǵıydalarına boysına bermesten, ózine tán jol tawıp, insanlardıń ruwxıy
dúnyasın ashıwǵa umtıldı. Avtorlar, áne, usı jolda realizmniń bar imkaniyatlarına
4
Нызанов М. Шығармалары. I том. Гүрриңлер. Нӛкис, «Билим», 2008.
5
G.Zaytova 1961-jılı Shımbay rayonınıń Keńes awılında tuwıldı. 1983-jılı Tashkent qalasındaǵı shet tilleri ınstitutınıń
(Házirgi jahan tilleri universiteti) ingis hám francuz tilleri qánigeligin pitkergen. 1983-1987-jılları shekem “Shımbay
hawazı” gazetasında xabarshı, 1987-jıldan baslap Rossıyadaǵı mektep internatında múǵallim, 1996-jıldan
baslap
“Ózbekstan ǴXQ dóretiwshilerin qollap quwatlaw fondı Qaraqalpaqstan jurnalistler awqamı”nıń derektor orınbasarı,
1997-jıldan baslap AQShtıń “Keys” kompaniyasınıń Qaraqalpaqstandaǵı filialında dilmash, 2000-jıldan baslap
“Shıpaker” gazetasında xabarshı, redaktor orınbasarı, redaktor lawazımlarında isledi. Házirgi waqıtta húrmetli dem
alısta. G.Zaytova gúrrińleri baspasózde 2000-jıllardan baslap gúrrińleri baspasózde jariyalana basladı.
5
qosımsha ráwishte dúnyaǵa mifologiyalıq, lingvistikalıq, fantastikalıq túsinikler,
dúnyaǵa kózqaraslardan tabıslı paydalandı. Buǵan qosımsha, olardıń dóretpelerinde
romantikalıq belgiler payda bolıp, shıǵarmalar mazmunınıń tartımlılıǵna, formanıń
ráńberáńligine erisildi»
6
dep jazadı. Ásirese, házirgi ádebiy
processte bunday
poetikalıq jańashıllıqlarǵa iye gúrrińlerdi G.Zaytovanıń dóretiwshiliginen tabıwǵa
boladı. Máselen, onıń «Qara jılan», «Shaytanǵa boysınbaǵay júrekler» gúrrińlerinde
búgingi dáwir adamlarınıń ayanıshlı kelbeti mifologiyalıq, ótkir dramalıq
súwretlewler arqalı ashıp beriledi. Al, avtordıń «Duwa», «Óli árwaq» gúrrińlerinde
bolsa, adamlar arasındaǵı miyrim-shápáát, insansúyiwshilik sezimleriniń umıt bolıp
qáwpin xalqımız psixologiyasındaǵı «duwa», «árwaq» sıyaqlı inanımlar menen
baylanıslı súwretlep beriledi. Ásirse, jazıwshınıń «Qara jılan» dep atalǵan gúrrińi
oqıwshınıń dıqqatın ózine tartadı. Gúrrińniń syujetinde
ishkilikke berilip ketken
Sabırdıń aqır-aqıbetinde hámme jaqınlarınan, hámme nársesinen ayrılıwı ótkir
dramatizm hám kúshli tragizm menen súwretlenedi. Sabırdıń máskúnemlikke hám
qumar oynawǵa berilip ketkenligi sebepli, onı bala-shaǵası da taslap ketedi. Tek
úyinde jalǵız qartayǵan ákesi qaladı. Bir kúni ol úydegi qolǵa ilingendey nárseniń
barlıǵı tawsılǵannan soń ákesiniń arshasındaǵı ólimligime dep jıynap qoyǵan
ǵárejetine asıladı. Oǵan qarsılıq kórsetken ǵarrı ákesin iyterip jiberedi.
Sonsha
kúnnen bergi ashlıqtan hám onıń ústine ǵarrılıqtan dińkesi qurıp júrgen ǵarrınıń janı
shıǵıp ketedi. Sabır puldı alıp ózin asıqtırıp turǵan «shiysheles» hám qumarpaz
joraları menen úyden shıǵıp ketedi. Biraq ol úyge qaytıp kelse, júktiń ústinde iyretilip
turǵan qara jılanǵa kózi túsedi:
Do'stlaringiz bilan baham: