Зюскинд янги аор двлоди — — цгошкёнт

«Ифор»
7
бу ифор, ҳид эм ас, Гренуйнинг таъсир доираси
(аураси)дир. У одамларга таъсир кўрсата олиш
қобилиятига эга. Ҳар қандай ж амиятда ҳам
фавкулодда иқтидор эгалари бўлмиш шайтоний
туйғулар бошқарган одамлар бўлиши мумкин.
Улар турли тоифа учун турли ниқоб билан юзла-
надилар, бир имо ила жамиятдаги кишиларни
исталган томонга бошламоғи мумкин. Тарих-
дан бизга маълум бўлган ж амиятни бошқарган
ҳукмдорлар мисолида бунинг 
1
увоҳимиз. Асар
қаҳрамонининг ички дунёсини ёзувчи ниҳоят-
да моҳирона тарзда очиб бера олган. Айниқса,
унинг ўз моҳиятини англаб қолган чоғлари, яъни
унинг бошқаларнинг ҳидисиз ҳеч ким эмаслиги,
у ф ақат қўланса хилқат эканлигини англаган
эпизодлари жудаям таъсирли. У ж амиятда ўз ўр-
нини топа олмаган, меҳр кўрмаган одам. Ёзувчи
аслида қаҳрамони Гренуйни эм ас, кўпроқ унинг
атрофидаги ж амият кишиларини фош этаёт-
ганга ўхш айди. Чунки улар Гренуйдан ҳам кўра
беш афқат: кўнчи Грималь болалар меҳнатидан
арзон, деярли текин фойдаланади, уларни ҳай-
вон сиф атида кўради, энг қора ишларга банд
қилади, арзимас нарса учун калтаклайди; Гайар
хоним, ҳар қандай ҳис-туйғудан мосуво аёл, бир
яш ар болаларни иштонини ҳўл қилгани учун
овқатдан маҳрум қилади; кекса аттор Бальдини
ҳам Гренуйни одам қаторида кўрмайди, ундан
фақатгина манфаатлари йўлида фойдаланади;
Дрю о ҳам Гренуйни энг оғир меҳнатларга сола-
ди ва ҳоказо. Асар давомида бу каби кишилар-
нинг муносиб жазо билан тақдирланганини би-
ламиз. Гренуй эса ўш а ж амиятнинг ўз маҳсули,
ўз акси, қиёф аси, ўз қилмишига яраш а олган
ж авобидир. Асар сўнгида аслидагидай кўрина

---