Ўзбекистон республикaси олий вa ўртa мaхсус тaълим вaзирлиги низомий номидaги

Adabiyotlar:
1.Sh.A.Sodiqova. “Maktabgacha Pedagogika” 2010 yil. 

---

298 
2.F.K.Qodirova . “Maktabgacha Pedagogika”2018 yil. 
3.WWW.lex.uz. 
4.WWW.pedagog.uz. 
ФОРМИРОВАНИЕ МУЗЫКАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ У 
МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ 
 
Габдульманова Ильнура
Магистр 1- курса направления 
«Музыкальное образование и искусство» 
ТГПУ им.Низами 
В творческой деятельности композитора: «Композитору постоянно при-
ходится решать много задач, требующих от него не порывов вдохновения, а 
точного расчета и знания своего ремесла: структура тем, фактурное развитие, 
голосоведение, инструментовка и многое другое...». Исполнительское и
слушательское музыкальное мышление также протекает при постоянном 
синтезе эмоционального и рационального. Известный дирижер Леопольд 
Стоковский говорит об этом так: «Понимание внутренней природы музыки — 
органичного единства и сложного, но безупречного порядка ее математических 
основ — нисколько не уменьшит нашего эмоционального восприятия красоты и 
поэзии музыки»
29
. 
С другой стороны, мышление долгое время ограничивали областью 
логических операций, отказывая ему в связях с эмоциональной стороной 
человеческой психики. В современной психологии мышление рассматривается 
не только как процесс неравнозначный логически правильному оперированию 
понятиями, но экспериментально подтверждается и глубокая взаимосвязь между 
интеллектуальными и эмоциональными его компонентами. 
Изменение понимания сущности музыкального искусства и сущности 
мышления, осознание принципиального единства эмоционального и 
29
Подуровский В.М., Суслова Н.В. - Психологическая коррекция музыкально-
педагогической деятельности.
Учебное пособие для вузов. — М.: Владос, 2001 
(с.8) 

---

299 
рационального и в музыке, и в мышлении позволили говорить о правомерности 
термина и необходимости исследования обозначаемой им реальности. 
В определении того, какие именно явления охватываются понятием 
«музыкальное мышление», мы обнаруживаем самый широкий спектр мнений — 
от логики ладово-функционального строения музыкальной формы до 
философского соотнесения с Логосом жизни. 
Сосредоточение на формальной стороне музыки подпитывается мощной 
музыкально - теоретической традицией, имеющей детально разработанные 
учения о ладотональной системе, гармонии, анализе форм и т.п. Во многих
работах, посвященных музыкальному мышлению, такой подход не 
декларируется открыто — как сознательное отречение от всего, что не 
относится к формальной стороне, — но ничего, кроме формы, не изучается. 
Именно от этого предостерегает В.В. Медушевский в своих последних работах:
определяя музыкальное мышление, нельзя допустить сведения до
элементарного уровня его высокой духовности. «Музыкальное мышление 
можно определить как реализуемый в интонировании процесс моделирования 
системы отношений субъекта к реальной действительности». Итак,
музыкальное мышление — это выраженный в интонируемом звуке процесс
моделирования отношений человека к действительности. Даже таким 
неполным определением снимается противопоставление мышления и музыки. 
А.Н. Сохор заостряет внимание на категории «деятельность»: «Как и всякая
художественная деятельность, музыкальное мышление представляет собою
единство трех основных видов деятельности: отражения, созидания и
общения»
30
. Важное дополнение мы находим и у И.Г. Ляшенко: «Деятельность
музыкального мышления представляет собой процесс преобразования звуковой 
реальности в художественно-образную». То есть модель отношений человека к 
действительности, выражаясь в звуках, использует некую часть этой
действительности — акустическую реальность в качестве звуковой материи

---

300 
для обозначения идеального художественного содержания. Признание за
музыкальным мышлением функции общения, коммуникации, по мнению
М.Г.Арановского, дает повод рассматривать музыку как один из самых
мощных информационных процессов, охватывающих в принципе все 
общество. Передача информации невозможна без языка. Большинство 
немузыкальных определений мышления также обозначают язык как один
из наиболее существенных опосредующих его факторов. Соответственно, 
музыкальное мышление опосредуется музыкальным языком: «...все формы 
музыкального мышления осуществляются на базе музыкального языка, 
представляющего собою систему устойчивых типов звукосочетаний вместе с
правилами (нормами) их употребления». Музыкальный язык, в свою очередь, 
до сих пор является предметом научных споров. Существует мнение, что 
музыка не может считаться языком в строгом смысле этого слова, так как не 
обладает важнейшим для языковых систем уровнем знака с четко
зафиксированным значением . Однако его отсутствие не мешает музыке
выполнять основные языковые функции. Многие исследователи утверждают, 
что музыку можно признать специфической семиотической системой, не 
обладающей этим уровнем. Другие полагают, что остроту проблемы может
снять более широкая трактовка знака, значащей единицы: «Мы не считаем
возможным формализовать понятие семантической единицы. В разных стилях 
и жанрах протяженность такой единицы может быть различной». 
Внутритекстовые связи также должны быть учтены в ее определении: 
«...отдельно взятый звук или комбинация звуков — это еще не знак. Носителем
значений становится тот или иной оборот в зависимости от его места в 
сопряжении выразительных средств в музыкально-логическом процессе». 
Музыкальный язык, в свою очередь, до сих пор является предметом 
научных споров. Существует мнение, что музыка не может считаться языком в 
строгом смысле этого слова, так как не обладает важнейшим для языковых 
систем уровнем знака с четко зафиксированным значением. Однако его 
отсутствие не мешает музыке выполнять основные языковые функции. Многие 

---

301 
исследователи утверждают, что музыку можно признать специфической 
семиотической системой, не обладающей этим уровнем. Другие полагают, что 
остроту проблемы может снять более широкая трактовка знака, значащей 
единицы: «Мы не считаем возможным формализовать понятие семантической
единицы. В разных стилях и жанрах протяженность такой единицы может быть 
различной». Внутритекстовые связи также должны быть учтены в ее 
определении: «...отдельно взятый звук или комбинация звуков — это еще не 
знак. Носителем значений становится тот или иной оборот в зависимости от 
его места в сопряжении выразительных средств в музыкально - логическом 
процессе». Связь музыкального мышления и музыкального языка глубоко 
диалектична. Главная характеристика мышления — новизна, главная 
характеристика языка — стабильность. Реальный процесс мышления всегда 
застает некоторое наличное состояние языка, которым он пользуется. Но в
творческом процессе мышления язык развивается, вбирает в себя новые 
элементы и связи. С другой стороны, музыкальный язык — не врожденная 
данность, и его освоение невозможно без мышления. Этот сложный баланс 
новизны и стабильности и определяет основной круг «языковых» вопросов, 
затрагиваемых в данном пособии: 
— 
Как практическое освоение музыкального языка может 
способствовать формированию музыкального мышления? 
— 
Как использовать общие интеллектуальные процессы, уже су-
ществующие в психике ребенка, для освоения специфически музыкальных
языковых норм? 
— 
Как устанавливать связи между музыкальным языком и другими 
языковыми системами (вербальной, живописной и др.)? 
Обобщая вышесказанное, необходимо отметить, что в определениях 
музыкального мышления встречается и абстрактный философско-эстетический
уровень, и предельно конкретный, связанный с практическими задачами 
музыкального обучения. В музыковедческих исследованиях термин 
«музыкальное мышление» иногда применяется как категория историко - 

---

302 
стилевого анализа. В педагогической литературе все чаще появляется
психологический ракурс. Музыкальное мышление как наиболее общая 
категория философского порядка; музыкальное мышление определенной эпохи; 
музыкальное мышление композитора; музыкальное мышление в процессе
реальной музыкальной деятельности личности — все эти понятия
взаимосвязаны, но не тождественны. «Безгранично число видов проявления 
музыкального мышления как центрального феномена музыкальной 
человеческой деятельности <...> это глобальная многоуровневая бытийная и
понятийная метасфера» . Структурирование этой метасферы и уточнение ее
понятийных нюансов в нашу задачу не входит. В этой книге внимание будет 
сосредоточено на музыкальном мышлении как психологической функции
личности.