3. Ихтилофнинг янгилиги ёки ўхшашлиги. Агар бу хилдаги ихтилоф илгари ћам рўй берган бўлса, у ћозир бироз камроќ кескинликда ўтади. Унинг ќатнашчилари ихтилоф муаммосига одатдаги таниш муаммо сифатида ќарайдилар, унинг ћал этилишига ишонч билан муносабатда бўладилар.
4. Ихтилофнинг объектив ёки субъектив сабаблари. Объектив сабаблар билан келиб чиќќан ихтилофларни ћал ќилиш анча мураккабдир, чунки бунда ташкилий-мећнат ўзгаришлари ќилиш талаб этилади. Айни ваќтда ќатнашчилар муаммонинг объектив, шахсдан ташќари хусусиятга эга эканлигини англаб етган ћолда ихтилофнинг ўзига анча осойишта, амалий тарзда ёндашишлари мумкин. Мазкур ћолда ихтилоф тегишли ташкилий-мећнат ўзгаришларини амалга оширишни кутишга айланади.
5. Келишмовчи томонларнинг субъектив тавсифлари. Агар ихтилоф ќатнашчилари тажриба, маданият, маълумотга эга бўлсалар, у ћолда муаммони ќандай ќилиб яхшироќ ва тезроќ ћал этиш йўлларини кўришга, келишмовчилик шароитида энг яхши муомала усулларини топишга ќодир бўладилар. Бироќ кескин ихтилофлар фаќат ишчилар даражасида эмас, балки мутахассислар, раћбарлар даражасида ћам рўй беради, фаќат ишлаб чиќариш гурућларида эмас, балки аќлий мећнат жамоаларида ћам бўлиши мумкин. Маданиятнинг юќори даражада бўлиши, баъзан аксинча, одамларнинг масалага янада принципиал муносабатда бўлиши туфайли келишмовчиликлар янада авж олиб кетиши ћам мумкин.
19.4.Ихтилофларни ћал этиш йўллари
Ихтилофларни ћал ќилиш – бу, уларнинг сабаблари ва оќибатларига барћам берадиган жараён ёки аниќ маќсадга ќаратилган фаолиятдир. Ихтилофларни ћал ќилиш уюшган ёки беихтиёр, стихияли тарзда бўлиши мумкин. Ихтилофни ћал ќилиш ва ихтилофнинг ўзи ўртасига аниќ чегара ќўйиш ћамиша ћам бўлавермайди, чунки у баъзан мећнат муаммоларини амалий ћал этиш тарзида намоён бўлади.
Ихтилофларни ћал ќилишнинг ќуйидаги аниќ андозаларини ажратиб кўрсатиш мумкин:
1. Агар келишмовчи томонлар муаммони ћал этиш йўлларини топа олмасалар, улар ташкилотда ёки ташкилотлар ўртасида ижтимоий сулћни саќлаш маќсадида даъволаридан ўзаро воз кечадилар.
2. Ихтилофлашаётган томонлардан бири ўз даъволаридан воз кечади, уларни унчалик мућим эмас деб ћисоблайди.
3. Ихтилофлашаётган томонлар муросага келиш вариантини ќидирадилар, келишиш маќсадида ўз даъволарининг бир ќисмидан воз кечадилар (даъволардан тўла-тўкис воз кечиб бўлмайди).
4. Ћар иккала томон ўз даъволарини амалга ошириши мумкин, агар янги ресурслар топилса, агар ихтилоф муаммоси ќандайдир учинчи томон билан боѓлиќ бўлса, яъни ана шу учинчи томон ћисобига ћал этилса, шундай бўлади.
Ихтилофни ћал ќилишнинг ќуйидаги турлари бор:
алоћида тур, бунда ижтимоий-мећнат муносабатлари жараёнида ихтилофлашувчи томонлар муаммони мустаќил равишда, ўз вазифалари ва функциялари доирасида бартараф этишга ќодир бўлади;
умумташкилий -бунда ихтилоф ташкилий ўзгаришлар натижасида ћал этилади;
Do'stlaringiz bilan baham: |