Збек и с то н республикаси олий ва урта махсус таълим

Янги давр 
деб аталади. Мана шун­
дай шароитларга мос равишда фалсафий фикрлар тарак.к.иёти 
юз беради. Табиатшунослик билан боглик булган фалсафанинг 
ривожланиши билан улар уртасидаги алок,ани аникдашга катта 
эътибор берилди. Шу билан бир вактда табиатни урганишнинг 
икки усули: тажрибавий экспериментал усул ва математика 
ютукларига асосланган рационал-дедуктив усул ишлаб чицилди. 
Бу усуллар табиатшуносликдан фалсафага татбик, к,илинади. На­
тижада фалсафада сенсуализм ва рационализм ок,имлари ву­
жудга келади. Бу ок,имлар уртасидаги узаро мунозара ва бахслар 
Хар иккаласининг мустахкамланишига хизмат к,илади.
Бу даврда табиатшуносликнинг энг ривожланган сохаси ме­
ханика булганлиги учун уша давр файласуфлари табиат ва жамият- 
нинг хамма сохаларини механик харакат асосида тушунтирарди- 
лар. Шунинг учун бу давр фалсафаси асосан механик рухдаги 
фалсафа эди. Лекин айрим файласуфлар (Декарт, Спиноза, Лей­
бниц) дунёкарашида диаликтик гоялар хам мавжуд эди.
Уша давр фалсафасида жамият масалаларига цизикиш ку- 
чайиб, инсоният давлатнинг келиб чикиш сабаблари хакдцаги 
таълимотлар вужудга келади. Давлатнинг одамлар уртасидаги 
«ижтимоий келишув» натижасида вужудга келганлиги \ак,идаги 
Т. Гоббс таълимоти ва унинг уша даврдаги бошк,а файласуфлар 
томонидан куллаб-кувватланиши катта ахамият касб этган.
Умуман олганда, XVII асрдан бошлаб, Рарбий Европада 
фалсафанинг илмий дунёк,араш даражасига утиш даври бошла- 
нади.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

АДАБИЁТЛАР РУЙХАТИ
1. Узбекистон Республикаси Конституцияси, Т. Узбекистон, 1992.
2. Каримов И. А. Истикдол ва маънавият Т., Узбекистон, 1994.
3. Каримов И. А. Узбекистон XXI аср бусагасида, хавфсизликка таздид, 
барцарорлик шартлари ва тарак,к,иёт кафолатлари, Т., Узбекистон, 1997.
4. Миллий истик^юл 
f o h c h
ва маънавият асослари. «Маънавият», 2001.
5. Абрамова М. А. Учение Аристотеля о сущности. М., 1970.
6. Асмус В. Ф. Античная философия. 2-е изд. М., 1976.
7. Асмус В. Ф. Демокрит. М., 1960.
8. Антология мировой философии. М., 1969.
9. Аристотель. Сочинения в 4-х томах. М., 1975—1984.
10. Аристотель. Афинская полития. М., 1936.
11. Блинников А. В. Великие философы. М., 1997.
12. Введение в философию: Учебник в 2-х частях. М., 1990.
13. Джохадзе Д. В. Основные этапы развития античной философии. М.,
1972.
14. Виндельбанд В. История философии. Киев, 1997.
15. Гераклит. Эфесский. Фрагменты «О природе». М., 1910.
16. Гегель. Лекции по истории философии. Соч. Т. IX—X. М., 1932.
17. Горбачев В. Г. История философии: Учебное пособие для высшей шк. 
Брянск, 1990.
18. Гомперц Т. Греческие мыслители, Т I. СПб., 1911.
19. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых филосо­
фов. М., 1979.
20. Древнеримские мыслители. Киев, 1958.
21. Залесский Н. Очерки по истории античной философии. Л., 1975.
22. История философии для студентов вузов. Ростов-на-Дону, 1998.
23. История философии. М., 1997.
24. История философии в кратком изложении. М., 1991.
25. История античной диалектики. М., 1972.
26. История античности. М., 1989.
27. Кессиди Ф. X. Философские и эстетические взгляды Гераклита Эфесско­
го. М., 1963.
28. Кессиди Ф. X. От мифа к логосу. М., 1979.
29. Краткая философская энциклопедия. М., 1994.
30. Кузанский Н. Соч. в 2-х томах. М., 1979.
31. Лосев А. Ф. История античной философии в кратком изложении. М., 
1989.
32. Лукреций Кар. «О природе вещей». М., 1983.
33. Маковельский А. О. Древнегреческие атомисты. Баку, 1941.
34. Материалисты Древней Греции. М., 1958.
35. Мир философии. В 2-х томах. М., Мысль, 1989.
36. Мир философии. В 2-х томах. М., 1991.
37. Т. Мор. Утопия. М., 1987.
38. Основы философии. Т.: «Шарк», 1989.
39. Очерки истории естественно научных знаний в древности. М., 1982.
40. Платон. Сочинения в 3-х томах. М., 1968—1972.
42.