odjęciu
tive logikę w odniesieniu do religijnych doktryn, adhortacji, spraw
odnoszące się do ostatecznego i innych rzeczy. W rzeczywistości istnieją dwie
rodzaje nauk, nauk religijnych i innych nauk.
niezawodna
nauki zakonnego są oczywiście większe wartości niż inne
nauk.
Obejmują one wiedzę o rzeczywistości, jak wiedzy metafizycznej
o Stwórcy wszechświata i Jego atrybutów, znajomości
Jego
Prorocy, aniołowie i wiedza o życiu ostatecznym. Oddział
Wiedza obejmująca wszystkie te aspekty religii nazywa się "ilmu" l
"AQA" id (nauka przekonań). Potem przychodzi wiedzy
nakazy praktyczne, to jest prawo. Nauka ta jest znana jako
fiqh
(Orzecznictwo). Nauka fiqh w islamie jest wielki nauka.
Wszystko
jurisprudents islamu wywodzi swoje prawa z Koranu. Następnie
nauki jest związane z oczyszczaniem wnętrza
który jest
nazywa tasawwuf.
Święty Koran daje proste i praktyczne wskazówki dotyczące wszystkich
Powyższe gałęzie wiedzy, i to jest jedyne do Koranu jako
w porównaniu do innych objawień ostatnich narodów. Dowodzi to,
że Koran jest zbiorem wszystkich nauk. Dodatkowo
jest
zbiór racjonalnych argumentów i obala wszystkie heretyckie idee
z
rozsądek i logika.
Święty Koran zapewnia ludzkości doskonałym kierunkiem w
dziedziny moralności, etyki, religii, polityki, kultury, oraz
ekonomia.
Siódma Boska Jakość Koranu
Święty Koran, mimo że jest obfite i obszerne
Książka jest absolutnie wolne od jakichkolwiek niezgodności lub sprzeczności,
niepełnego
kompatybilności, które nie jest możliwe dla każdego człowieka pracy to
rozmiar.
Żadna inna książka na świecie nie może twierdzić, że tak wolny od wszelkich wad
jako
Koran. Ta wyraźna cecha Koranu jest sama w sobie
ARGUMENT
od jego boskości. Sam Koran zachęca ludzi do tego
nieporównywalne cechą w tych słowach:
Czy oni nie zastanawiają się na Koran? Gdyby było z
inne niż Boga, że mógł z pewnością znaleźć w nim wiele Kon-
tradictions ".
Nie ma wątpliwości, że tekst jak Koran o wszystko
Boskie cechy nie mogą być jednak od Boga, wszechwiedzący, który ma
wiedza o nieznanej przyszłości, a także przeszłość i teraźniejszość.
Ósma Boska Jakość: wieczności Koranu
Święty Koran słusznie twierdzi, że jest tylko objawienie
które jest wieczne, zachowując swoją oryginalność i autentyczność
poza
wszystkie uzasadnione wątpliwości. To cud życia Proroka Świętego
wyjątkowy, ponieważ w dalszym ciągu poza jego śmierci w przeciwieństwie do cudów
the
poprzednia Prorocy, które trwały tak długo, jak żyli. Teksty
z
innych proroków i ich objawy zniknęły z nich wszystkich i nie
ślad
z nich, znajduje się obecnie na świecie. Święty Koran wykonane
proste wyzwanie dla ludzkości, aby produkować jak z niego lub jakikolwiek
jego
części. Wieki minęły i dziś pozostaje nieporównywalny
jako
to było na dzień okazało się, i pozostanie tak aż do dnia
z
Wyrok.
Według tego Koranu wyzwanie, każda osoba z sura
Święty Koran, rzeczywiście jakaś część równa jej najmniejszego surze, jest w
Sam oddzielne cud co Koran zbiór prawie
dwa
Tysiąc oddzielne cuda.
Dziewiąte Boska Jakość Świętego Koranu
Ci, którzy recytowali Święty Koran w języku arabskim są w pełni
zapoznał się z jego dziwnym jakość i zaangażowanie recytatora
z
porywający wpływ jego melodii. Im więcej go w recytować
więcej jesteś oczarowany tym. To dziwne zjawisko jest doświadczony
przez wszystkich, którzy regularnie recytować Koran.
Dziesiąta Boska Jakość Świętego Koranu
Innym boska cecha Świętego Koranu jest to, że łączy w
Sam roszczenie i jego argumenty obu w tym samym czasie. To jest
powiedzieć,
jego boska elokwencja stanowi dowód jego boskości, a jego
W między-
Ings przekazać boskie przesłanie obowiązków i zakazów.
To
odnosi się do wszystkich jego treści. Przedstawia argumenty na to, co jest
mówi
w tym samym czasie, gdy mówi.
Jedenasta Boska Jakość Świętego Koranu
Kolejny wyraźny boska cecha Świętego Koranu jest jego
zdolność
być zapamiętane, nawet przez tych, którzy nie znają arabskiego LAN-
j'zyka. Koran odnosi się do tej funkcji w tym wersecie:
Zrobiliśmy Koran łatwo remember.l
Ta boska cecha Świętego Koranu często wykazać
na całym świecie przez tych młodych chłopców, którzy na pamięć
Całość niego. Można je recytować cały Koran na pamięć.
Miliony takich Hafiza właścicielem (preservers Koranu) są zawsze
obecny
w świecie i mogą recytować cały tekst Koranu
z
dokładność z samej pamięci. Zapamiętać nie tylko
tekst, ale również jej dokładnie adnotacje i wymowa
odpowiedni
z okazji Prorok przekazał go.
Kilka osób w świecie chrześcijańskim, którzy zapamiętać Biblię lub
nawet tylko Ewangelie rzadko są w stanie zrobić z takim cudem
dokładność. Sama ta funkcja jest tak oczywisty argument za
Boska natura Koranu, że nie można pominąć łatwo.
T velfth Boska Jakość Świętego Koranu
Kolejnym nieodłącznym boska cecha Świętego Koranu i jest awe
strach, że wejdzie do serc słuchaczy. Jest
jeszcze bardziej
dziwne, że to doznanie zmysłowe podziwu jest jednakowo odczuwalne przez
tych
którzy nie rozumieją jego znaczenia. Istnieje wiele przykładów
rejestrowane przez historię, że ludzie byli tak poruszeni słuchania
Koran, kiedy usłyszeli go po raz pierwszy, że przekształca się
Islam po prostu słuchając it.l
Zanotowano, że chrześcijanin przeszedł przez muzułmanina, który był
recytuje Święty Koran. Słuchanie Koranu, chrześcijanina
było
tak uderzył i przeniósł się, że wybuchła płaczem. Zapytano go, dlaczego
został on płacze. On powiedział: "Nie wiem, ale jak tylko usłyszałem
the
Słowo Boże czułam się znacznie przestraszony i moje serce wypełnione
łzy ".
Qadi Noorullah Shostri napisał w swoim komentarzu na Święta
Koran, że gdy wielki uczony Ali Al-Qaushji określone dla
Grecja,
żydowski uczony przyszedł do niego do dyskusji na temat prawdy o islamie.
On
miał długą debatę z nim na temat różnych aspektów islamu. Zrobił
nie
przyjąć każdy z argumentów przekazywanych przez Ali Al-Qaushji. To
Debata trwała przez miesiąc bez określonego wyniku. Pewnego ranka
kiedy Ali Al-Qaushji był zajęty recytuje Koran Świętego na dachu
jego domu, Żyd przyszedł do niego. Chociaż Ali Al-Qaushji nie
ma dobry głos, tak szybko, jak Żyd słuchał Świętego Koranu,
on
poczuł, że jego serce wypełniają się strachu i stwierdzono jego wpływ Koranu
sposób
aż do jego serca. Przyszedł do Ali Al-Qaushji i poprosił go, aby
przekonwertować go do islamu. Ali zapytał go o tej nagłej zmiany. Powiedział,
"Mimo swojej złej głos Koran zrobione moje serce i czułem
pamiętaj, że to Słowo Boże. "
Powyższe przykłady pokazują wyraźnie, cudowny charakter
Święty Koran.
Wnioski
Na zakończenie tej części musimy podsumować, że jest to część
Boski zwyczaj, że prorocy są zazwyczaj podane w tych cudów
Pola, które są popularne wśród osób w tym wieku.
nadludzki
demonstracje w danej dziedzinie, że ludzie wierzą w
Prawda Proroka i jego dostęp do boskiej mocy. Czary i
magia były powszechne w czasach Mojżesza. Jak tylko faraon właścicielem
magicy zobaczył Mojżesz "pracownicy przekształcenie żywego węża i
pożerając ich iluzoryczne węże oni natychmiast uwierzyli Mojżeszowi, jak w
bycia prorokiem Boga i od razu przyjęli wiarę.
Podobnie w czasach proroka Jezusa nauki medycyny
było powszechną praktyką. Ludzie nabył perfekcji w nim.
Kiedy eksperci medycyny patrzył Jezus uzdrawiając trędowatych i
ożywiając zmarłych, oni od razu wiedzieli, poprzez ich doświadczenie
że
takie rzeczy były nie do dostępu do nauki medycyny, i
Uważa się, że może to być nic innego cudu Jezusa.
To samo odnosi się do Świętego Proroka Muhammada. Był
wysłany do Arabów, którzy arogancko twierdził, że najlepszym
elocutionists
świata. Zainwestował cały swój wysiłek, aby osiągnąć doskonałość
w
dykcja i wykorzystywane do zakwestionowania innych w konkursach publicznych. Mieli
wielka duma z ich osiągnięć językowych. Słynny siedem
poemsl
wisiały w Domu Boga, w "Ka ba, jako stałe
wyzwanie.
Zaprezentowali praktyczne wyzwanie dla Arabów w ogóle do
pro-
dukowania kawałek podobny do nich, kto twierdził, wymowę. Gdy tylko
jak usłyszeli Koran wiedzieli ze swojego doświadczenia, że to
było
daleko poza granice ludzkiej mocy możliwej doskonałości. Oni
od razu zorientował się, że takie nadludzkie elokwencja nie może istnieć
w
praca ludzka.
Stopniowy charakter Objawienia Koranu
Święty Koran nie została ujawniona na raz. To przyszło w kawałkach
stopniowo przez okres prawie 23 lat. Istnieje wiele powodów
do tego stopniowości.
(1) Gdyby zostały ujawnione na raz, to może być trudne
dla
Prorok zachować obszerny tekst Koranu jako
Całość, szczególnie biorąc pod uwagę fakt, że był niepiśmienny.
(2) Gdyby cały tekst Koranu są w formie pisemnej, to
mogło zlikwidowane zainteresowanie i konieczność zapamiętywania
to. Krótkie fragmenty, jak zostały one ujawnione, zostały zapamiętane
łatwiej. Ponadto ustalono wartościową tradycję
wśród muzułmanów na pamięć tekst Koranu dosłownie.
(3) byłoby bardzo trudne, jeżeli nie niemożliwe, do
Arabowie przestrzegać wszystkich nakazów prawa Koranu na raz
W tym przypadku, stopniowość był bardziej praktyczny i mądry i facil
itated praktyczną realizację tych nakazów.
Jeden z Towarzyszy Proroka poinformował, że
była dla nich boską uwagę, że były one zobowiązane przez
Koran stopniowo. W przeciwnym razie byłoby trudne
dla nich do przyjęcia islamu. Powiedział: "Na początku, Święty
Prorok zaprosił nas do czystego monoteizmu Tawhid () tylko. Po my
przyjął i nasiąknięty jej oferty i słodką istotę, a następnie,
bardzo stopniowo i praktycznie zostaliśmy poproszeni śledzić różne
Koraniczne nakazy aż całego prawa została zakończona.
(4) To stopniowe objawienie wymagało częstych wizytacji
Archanioł Gabriel do Świętego Proroka, który był obvious-
ly źródłem wielkiej siły do niego, pozwalając mu na prowadzenie
jego misja z pewnością, i znieść trudy
proroctwo z męstwa.
(5) małe kawałki objawienia Koranu, twierdząc, moż-
sess cudowna elokwencja, przewidziane przeciwników z większej ilości czasu
, aby sprostać wyzwaniu, aby stworzyć tekst równą najmniejszej
sura Koranu. Ich całkowity brak sukcesów i
Niezdolność Arabów do osiągnięcia to znów argument za
Boska natura jego elokwencji.
(6), pod warunkiem, objawienie Koranu muzułmanów wskazówek
w zależności od zmieniających się okoliczności, i odpowiedziała na
Zarzuty podnoszone przez przeciwników. Pomogło to zwiększyć ich
zrozumienie i karmi ich pewność jako przyszli
zdaje sobie prawdy z koranicznych prognoz i bosko
ujawnił znajomość nieznaną przyszłość.
(7) jest wysłannikiem Boga jest najwyższa ze wszystkich zaszczytów.
Archanioł Gabriel bardzo zadowoleni z tego honoru, niosąc boskie
słowo Proroka do wielkiego okresu, który nie będzie
byłoby możliwe, gdyby zostały ujawnione wszystkie na raz.
Powtórzenia w Tekst Koranu
Objawienie Koranu zawiera powtarzające się opisy, zwłaszcza
dotyczące Tawhid (Jedność Boga), Zmartwychwstanie i
życie
z wcześniejszych proroków. To powtarzanie jest unikalny do koranicznych
reve-
dzenia. Te z pewnością pokazują powtórki nie do boskiej mądrości
odczyt
ers. Arabowie byli ogólnie bałwochwalcy, całkowicie nieświadomi
monoteistycznych
izm i Dzień Sądu, itp Podobnie niektóre z nie-Arab
narody takie jak Indian i Chińczyków były idol także czciciele.
The
ludzie z religii objawionych, takich jak Żydów i chrześcijan
miał
uszkodzone, ich pierwotne objawienie prawdy o specjalnie
uwadze
zasady wiary, jak jedności Boga, zmartwychwstania i
the
misje z wcześniejszych proroków. Święty Koran wielokrotnie
opisuje te rzeczy za pomocą różnych stylów, aby przyciągnąć
uwaga.
Wydarzenia z wcześniejszych proroków zostały opisane w powtarzających się fragmentów
zawsze przy użyciu innego stylu, wykazując w boską wymowę
każdy
instancja. To eliminuje wszelkie ewentualne roszczenia że obecność
z
nadludzkie elokwencja w swoim tekście było przypadkowe. Ta językowa
per-
Fection wielokrotnie wykazano w stylach pstrych.
Poza tym, Prorok czasami czułem się przygnębiony w twarz
z antagonistycznych działań przeciwników. Krótki przejazd
the
Koran będzie wówczas ujawnił opisując zdarzenie w życiu
pewien prorok na temat sytuacji, w których Święty Prorok
znalazł się. To było bardzo pocieszającą wpływ na niego. Święty
Koran potwierdza powodować i rozdzielczości oddzielnie w następujących
dwa
wersety:
Wiemy, że jesteś zdenerwowany tym, co say.l
Pociechy Świętego Proroka, Święty Koran ma:
I Au, które odnoszą się do Ciebie rachunków (earli-
er) Messengers jest (myśli), aby umieścić odwagę do swojego serca, a
przez to prawda jest objawione, wraz z exhorta-
cja i napomnienie dla believers.l
To samo odnosi się do wierzących, którzy przez drażnił i dra liwych
niewierzący. Powtarzane pocieszenie nowo objawił
fragmenty
dał im serce, aby znieść ich cierpienia.
Christian Sprzeciw wobec Świętego Koranu
Istnieje wiele sprzeciwy wobec chrześcijańskich uczonych
różne aspekty Świętego Koranu. Opinia o tych zastrzeżeniach i
ich odpowiedzi jest naszym głównym celem w tym rozdziale.
Najpierw Sprzeciw
Często pierwszy zarzut podniesiony przez chrześcijańskich uczonych jest
odnoszących
ed do transcendencji wymownym językiem Stolicy
Koran.
Ich twierdzenia w tym zakresie składa się głównie z następujących
punktów. Po pierwsze, że nie do przyjęcia jest stwierdzenie, że jego
elokwencja rzeczywistym
ly przekroczyła wszelkie ludzkie geniusza i że nie ma takiego tekstu może być produkowany
przez ludzki wysiłek. Po drugie, że nawet jeśli to twierdzenie muzułmanów jest
zaakceptowany, to nadal tylko zapewnia wadliwy argument za jego istoty
cudowne, bccause, w tym cas, to może być uznane wyłącznie jako
cud przez tych nielicznych, którzy uzyskali najwyższy standard
PROFIBUS
ność i umiejętności w języku arabskim. I to będzie wspierać
oznaczać
że książki napisane w języku łacińskim i greckim, które mają najwyższy stan-
dowa elokwencji, powinny być również uznane za objawione, jak również
co oznacza, że wszystkie rodzaje fałszywych i przygnębiających dzieł może twierdzić, że
cudowne po prostu na siłę jest niezwykle złożony w
język wymowny.
Należy tutaj przypomnieć sobie, że w poprzednim rozdziale
przyniosły niezaprzeczalne argumenty w celu ustalenia transcendentne
Jakość języka Koranu. Biorąc pod uwagę te szczególne kryteria,
dowolny
Sprzeciw do cudownego elokwencji Świętego Koranu nie jest
ważny
chyba, że równolegle opis równej wymowy jest wytwarzany
inny
Powodowie, aby sprostać wyzwaniu Koranu cytowany przez nas w pierwszym
sec
nia.
Są one jednak uzasadnione, mówiąc, że tylko kilka lingwistów
może zrozumieć cudowną jakość swojej elokwencji, ale to
jest
nie pomaga im w tym cudownym cechą Świętego Koranu, którego celem
dokładnie o tym. To znaczy, Święty Koran zakwestionował tych
mało
Lingwiści Emiraty którzy mieli wielką dumę w ich elokwencji.
stwem, ale również przyznał
ich niezdolność do konkursu, ponieważ poprzez ich idealne
dykcja,
oni natychmiast rozpoznał jej super-człowieka wymowę. Wspólne
ludzie dowiedzieli się o tej jakości przez tych uczonych.
Tak więc
cudowna elokwencja Świętego Koranu, stał się znany przez
wszystkich. Argument, zatem nie jest uszkodzona, jak osiągnąć jej
cel
poprzez Arabowie przyjąć, że jest to Słowo Boga.
Ponadto muzułmanie nie twierdzą, że elokwencja
Święty Koran jest jedyną rzeczą, która sprawia, że to cud. Co oni
jest słusznie twierdzą, że jego elokwencja jest jednym z wielu cudownych
napalania
Tures Świętego Koranu i że Święty Koran jest jedną
wiele innych cudów Świętego Proroka. Cudowny charakter
Święty Koran jest tak powszechnie, że nie było
refut-
ed przez nikogo w tych tysięcy dwieście osiemdziesiąt years.l następujące oświadczenie Abu
Musa Muzdar, 2 przywódca "tazilites Mu, który powiedział, że to
moż-
dzialne za człowiek produkować coś równą Koranu,
jest
niedopuszczalne i odrzucone.
Powszechnie wiadomo, że Abu Musa stała psychicznie disor-
mordowali w związku z jego nadmiernego zaangażowania w ćwiczeniach duchowych. On
Dokonał wielu Delirious oświadczenia. Na przykład, jak powiedział, "Bóg ma
moc fałszywych oświadczeń i działając z okrucieństwa wobec
the
osób. On jest Bogiem, ale okrutny i leżące Boga. "Niech Bóg for-
licytować. Powiedział też:
Każdy, kto kojarzy z królów jest niewierny. On CAN
nie być spadkobiercą nikogo i nikt nie może być jego następcą.
1. Teraz, w 1988 roku, nurnber lat minęło od początku
Koranu
Objawienie było +1410 roku. (Kaazi)
2. Isa ibn Abu Musa Muzdar Sabih, który zmarł w 226 AH, był niepoczytalny
perso-
ność. Był maniakalnie sztywny w swej wierze w przypadkowości
Koranu.
Każdy, wierząc w siebie istnienie Koranu był
niewierny w jego oczach.
Raz, gubernatorem Kufa poprosił swoją opinię Abul ludzi
życie na ziemi
i powiedział, że wszyscy byli niewiernymi. Gubernator powiedział
mu, że Święty
Koran opisuje raj jako większy od niebios i
eanh. Czy on
myślę, że on sam i jego zwolennicy będą żyć w raju? On
nie miał odpowiedzi.
(Shahristani vol.1 strona 94). raqi)
Jeśli chodzi o ich twierdzeniu, że książki napisane w innych językach moż-
sessing najwyższy stopień elokwencji należy również rozważyć
jako
cuda to twierdzenie nie jest uzasadnione, jak bez książki w dowolnym LAN-
guage został okazały się osiągnąć super jakość ludzkiego
elokwencja, że jest opętany przez Świętego Koranu. Autorzy takich
książki nigdy nie twierdził je za prorocze cuda. Jednak każdy,
co takiego roszczenia byłyby zobowiązane do udowodnienia jej transcendentne
jakość elokwencji skutecznych argumentów i specyficzne
Przykłady.
Poza tym twierdzeniom niektórych chrześcijańskich uczonych, z których wynika, że
niektóre książki innych językach wykazywać standard
elokwencja
równą Koranu jest nie do przyjęcia ze względu na to
tych
języki nie są ich pierwsze językach. Oni sami nie są
zdolności przepustowej
ble definiowania poziomu elokwencji innych językach, a nie
można twierdzić, że jako zaznajomiony z języka obcego jako
ktoś
których językiem ojczystym jest język, który. Jest to nie tylko przypadek
z
Arabski; to jest równie prawdziwe w odniesieniu do wszystkich języków świata, być
oni
Greki, łaciny i hebrajskiego. Każdy język ma swój własny
struk-
tura, gramatyki i idiom, który zwykle różni się radykalnie od
każdy inny język. Uzyskiwania stopnia wiedzy w zagranicznych
język nie wystarczy, aby twierdzenie, że to jeden opanował
w
wszystkich aspektach.
Na rozkaz papieża Urbana VIII, arcybiskupa Syrii
nazywa się spotkanie księży, kardynałów i uczonych i mistrzów
the
Hebrajskim, greckim i arabskim na celu rewizji
i korygowanie tłumaczenie arabskiej Biblii, która była pełna
błędy i brakuje wiele istotnych fragmentów. Członkowie tego
Rada podjęła wiele trudu w uzupełnianiu błędów to
tłumaczenie.
Po wielkiej pracy i wszelkich możliwych wysiłków, przygotowali
wersja
1625. Pomimo całej ich wysiłku, to jeszcze tłumaczenie
zawierał wiele
błędy i wady. W zmieniających członkowie rady napisał
przepraszający wprowadzenie do niego. Możemy odtworzyć poniżej ich przeprosin w
ich dokładne słowa: "
Znajdziesz tu wiele rzeczy w tej kopii odbiegających od
Ogólne zasady gramatyki. Na przykład, męskiego w
miejsce kobiece, w liczbie pojedynczej i mnogiej zastępuje w liczbie mnogiej
miejsce podwójne. "Podobnie jest nietypowe zastosowania
znaki akcentowania, naciskiem i fonetyki. Czasami
Dodatkowe słowa zostały wykorzystane zamiast fonetycznego znaku.
Głównym powodem naszego bycia ungrammatical jest prostota
języka chrześcijan. Chrześcijanie mają formułować
czono specjalny język. Prorocy, apostołowie i ich
Starsi wziął wolności z języków takich jak, greckim i łacińskim
Hebrajski, ponieważ nigdy nie była wola Ducha Świętego, aby
ograniczyć słowa Bożego w wąskich granicach
normalne zawiłości gramatyczne. Duch Święty, w związku z tym,
ujawnił tajemnice Boga, bez wysięku i elokwencji.
Anglicy są szczególnie podatne na arogancję, gdy nabywają
nawet trochę wiedzy na dany temat lub niewielkie
biegłość
w innym języku. Przykładem tej próżności i samozadowolenia
w odniesieniu do przedmiotów ścisłych i wiele wskazuje się poniżej.
Słynny podróżnik, Abu Talib Khan, napisał książkę o swoich podróżach
nagrywanie swoje uwagi dotyczące różnych ludzi
kraje.
Opisał Anglików szczegółowo omawiając ich
Cnoty
jak również ich wad. Poniższy fragment jest odtwarzany z
jego
Perski książka: 2
Ósmy wada z Anglików jest ich kłamliwe
stosunek do nauki i języków innych państwach;
stara. Są łatwym łupem dla zarozumiałość. Zaczynają pisać
książki na tematy, o których ma tylko podstawową wiedzę
krawędzi lub w językach, które przypuszczam opanowali
bez żadnej realnej biegłość w nich. Publikują
ich dzieła z wielkim samozadowoleniem równać tylko do ich
ignorancja. To przez greckich i francuskich ludzi
że po raz pierwszy poznał tę cechę w języku angielskim. Ja
nie wierzę im w pełni, dopóki nie przeczytałem niektóre z ich perskim
pisma i znaleźć go dla siebie.
Ich ostatnie twierdzenie, że skrajną i fałszywe oświadczenia opisane
w
Najbardziej wymowne słowa powinny być również uważane za cuda, ma
nic wspólnego z Świętego Koranu, ponieważ jest absolutnie wolny od
Do'stlaringiz bilan baham: |