Za islamski poziv i odgovoriti na misionarima, pa šeik odlučio ostaviti sve druge poslove

do trećeg day.2

|

Štoviše, Matthew, u istom poglavlju izričito navodi da

Pilat i njegova supruga nisu bili po volji na raspeće Krista.

Židovi ne bi usudio ići Pilatu u tim okolnostima,

pogotovo kada je potres i grobovi otvorili

a stijene najam. Činjenica da Pilat nije bio zadovoljan na

raspeće Krista, bi ga stavili u bijes protiv

Židovi. Mogli nisu otišli do Pilata reći da je Krist bio

"zavodnik", Bože sačuvaj.

|

2. U prisutnosti takvih čudesnih znakova veliki broj

ljudi tog vremena bi prihvatili novu vjeru, bez

oklijevanja, dok je, prema Bibliji, tri tisuće ljudi sma-

nja je prihvatiti novu vjeru, ali samo kada je Duha Svetoga

sišao na učenike i oni govorili nekoliko jezika

pred narodom. Ovaj događaj je izričito navedeno u Acts.3

Događaji opisani Matej su očito od mnogo

više uvjerljiv priroda nego učenicima govorio u nekoliko

|

jezici.

|

3. Nije li čudno da nitko od povjesničara tog vremena

i vrijeme je uspjeh, a nitko od evanđelista, osim

atthew, napisao jednu riječ o tim događajima, tako

veliki povijesni značaj?

To je bezuspješno reći da protivnici namjerno avoid-

ed svako pozivanje na te događaje. No, ono što oni imaju za reći

nepostojanja bilo zbog tih događaja u poslovnim knjigama

oni kršćanski povjesničari koji se smatraju zagovornici

Kršćanstvo. Posebno u odsutnosti bilo opisa

ovi događaji u Evanđelju po Luki je vrlo čudno, kao što je on

općenito poznata za izvještavanje o rijetkosti iz Isusova života, kao što je

je jasno iz prvih poglavlja njegovog evanđelja i Knjige

Ts

c.

Ne mogu shvatiti zašto sve evanđelista, ili barem

većina njih, nisu iz tih događaja, kada su

dano u potpunosti u obzir događajima bez ili manjoj, značaja. Oznaka

i Luka, također, samo govore o cijepanje vela, a ne o

bilo što drugo.

|

4. S obzirom da je veo u pitanju je napravljen od svile, ne možemo

razumjeti kako meko zavjese od svile mogao biti rastrgan kao što je ovaj, i

ako je to istina, kako je izgradnja hrama mogao ostati unaf-

azepinskih. Ovaj prigovor je proslijeđen jednako na sve evanđelista.

|

5. Tijela svetaca koji dolaze iz grobova se događa

biti u jasnom proturječju s izjavom Pavla, u kojoj je

rekao je da je Krist bio prvi ustati iz mrtvih.

Učenjak Sjever iskreno rekao da je ovaj evanđeoski

Lista čini se da je u naviku izrade svoje pretpostavljene, te je

nije uvijek u mogućnosti izdvojiti istinu iz dostupnih zaliha

|

događaja. Može li takav čovjek biti pouzdana s Božje riječi?

|

Pogreške Ne 60,61,62: Isusovo uskrsnuće

|

Evanđelje po Mateju izvještava Isus "odgovaranje na neke

književnici:

|

Ali on je odgovorio i rekao im, zlo i

preljubnički naraštaj traži nakon znaka; i tamo

znak neće dati, ali znak Poslanika

Jonas:

Za Jonas je bio tri dana i tri noći u

kitova svoj trbuh; tako će Sin Čovječji biti tri dana, a

tri noći u srcu earth.2

|

Nalazimo sličnu izjavu u istom evanđelju:

|

Opaki i preljubnički naraštaj traži nakon

potpisati; a znak neće dati k njemu, ali

Znak proroka Jonas.3

|

Isti je shvatio iz izjave o Židovima

izvijestila Mateju:

|

Gospodine, sjeti se da onaj varalica rekao je dok je on bio

još živa, nakon tri dana ću ustati again.4

|

f Sve te izjave su netočne zbog činjenice da je pre-

ma evanđeljima Isus bio razapet u petak u popodnevnim satima

a umro je oko devet navečer. Josip pitao Pilata

njegovo tijelo u večernjim satima i dogovorio njegov pogreb, kao što je jasno

iz Evanđelja po Marku. On je, dakle, bio pokopan u noći

od petka, a tijelo mu je rekao da su nestali na jutra

ing nedjelje, kao što je opisano od Ivana. Prema ovom detalju,

njegovo tijelo nije ostao u zemlji za više od jednog dana, a

dvije noći. Stoga je njegova izjava boravka u zemlji za

tri dana i tri noći je dokazano netočna.

Vidjevši pogrešku u ovim izjavama, Paley i Channer

priznao je da je izjava u pitanju nije bio Isusov, ali je

Rezultat Mateja posjedujete vlastitu maštu. Obojica su, rekao je

riječi o tome da je Isus bi značilo da se uvjeri

ih samo preko svojih preachings bez njihova molba znak

od njega, kao i ljudi iz Ninive, koji su prihvatili novi

vjera bez znaka iz Jonin.

Prema ova dva znanstvenika ova izjava je dokaz

nedostatak razumijevanja od strane Mateja. To također dokazuje da je

Matej nije napisao svoje Evanđelje po nadahnuću. Njegov Ne nedovoljno

stoji namjeru Isusa u ovom slučaju, pokazuje da je mogao

dobro su pisali na sličan pogrešne račune u drugim mjestima.

To je, dakle, prirodni zaključak da je evanđelje

Matthew se ne može, ni na koji način biti pozvani objava, ali je prilično

zbirka računa pod utjecajem lokalnog okruženja i

rezultat ljudske mašte.

|

Pogreška br 63: Drugi dolazak Isusa

|

To je navedeno u Mateju:

|

Za Sin Čovječji dođe u slavi njegovoj

Otac s anđelima svojim; i tada će naplatiti svaku

|

Čovjek prema njegovim djelima.

Zaista, kažem vam, biti neka stoji ovdje,

neće okusiti smrti dok ne vide sina

Čovjek dolazi u svoj kingdom.l

|

Ova izjava je svakako pogrešno pripisuje

Isuse, jer sve one vlastite tanding ovdje ", umro je gotovo dvije tisuća

Prije pijesak godina, a nitko od njih nije vidio Sin Čovječji dolazi

u njegovo kraljevstvo.

|

Pogreška br 64: Još jedan Predviđanje Isusa

|

Matthew izvješća Isus govori svojim učenicima:

|

Kad vas stanu progoniti u jednom gradu, vi bježite u

drugu, zaista, kažem vam, vi neće imati otišao

tijekom izraelske gradove, dok Sin Čovječji biti come.2

|

Opet to je očito krivo što učenici moraju, dugo,

davno, učinio svoju dužnost ide preko izraelske gradove, ali

Sin Čovječji nije došao sa svojim kraljevstvom.

|

Pogreške br 65-68

|

Knjiga Otkrivenja sadrži ovu izjavu:

|

Evo, dolazim ubrzo: 3

|

Iste riječi nalaze se u poglavlju 22 stih 7 od iste

Knjiga. I stih 10 istog poglavlja sadrži ovu izjavu:

|

Ne zapečati riječi proroštva ove knjige: za

vremenski iso pri ruci. "

|

Nadalje u stihu 20. kaže se opet:

|

Sigurno, dolazim brzo.

|

Na temelju tih izjava o Kristu, ranije sljedećoj

ERS kršćanstva držao čvrsto uvjerenje da je drugi dolazak

Krist će se u svoje vrijeme. Oni su vjerovali da su

živi u posljednjem dobu i da Sudnji dan je bio vrlo

pri ruci. Kršćanski znanstvenici su potvrdili da su

držala.

|

Pogreške br 69-75

|

Jakovljeva poslanica sadrži ovu izjavu:

|

Budite i vi strpljivi; učvrstiti svoja srca: za kom-

ing Gospodnji približilo.

|

On se također pojavljuje u I. Petru:

|

No kraj svih stvari je pri ruci: budite vi dakle

trijezni i gledati k prayer.2

|

I Prva poslanica Petra sadrži ove riječi:

|

Djeco, posljednji je time.3

|

I Prva poslanica Pavla Solunjanima kaže:

|

Za to smo, kažem vam, po riječi Gospodnjoj,

da smo mi živi i dalje k ​​dolazak

|

Gospodin neće preteći onih koji su usnuli.

Jer sam će Gospodin sići s neba sa

povik, s glasom arkanđela i sa

adut Boga: i mrtvi u Kristu će ustati prvi

Zatim ćemo mi živi, ​​mi preostali, biti uhvaćen

zajedno s njima na oblacima u susret Gospodinu, u

zrak: i tako ćemo uvijek biti s Gospodinom.

|

A Pavao rekao u svom pismu Filipljanima:

|

Gospodin je hand.2

|

I u svojoj Prvoj poslanici Korinćanima, Pavao je rekao:

|

I oni su pisani za upozorenje nama, na koga

krajevi svijeta su come.3

|

Pavao je također rekao kasnije, u istom pismu:

|

Evo, ja vam pokazati otajstvo; Mi ćemo nisu svi spavaju,

ali svi ćemo se izmijeniti,

U jednom trenutku, u tren oka, na zadnji

adut: za trubu će zvuk i mrtvi moraju biti

uskrsnuti neraspadljivi, i mi ćemo biti changed.4

|

Navedene sedam izjave su argumenti za našeg zahtjeva

da su rani kršćani održao je čvrsto uvjerenje u drugi dolazak

Kristovo vrijeme vlastitog života, s rezultatom da su svi

Sedam izvještaji su pokazali lažne.

|

Pogreške Ne 76-78: Znaci End of the World

|

Matej opisuje u poglavlju 24. te učenici Isusovi

|

upitao Mesija, kada su bili na Maslinskoj gori,

o znakovima uništenja Hrama i drugi

Isusov dolazak i o kraju svijeta. Isus im je rekao

svi znakovi, prije uništenja Doma Gospodina,

od

njegov dolazak na zemlju i opet od dana presude.

Opis do 28 stih govori o uništenju

Hram; i stih 29 na kraju poglavlja se sastoji od

događaji vezani za drugi dolazak Krista i Dana

Presuda. Neki stihovi iz ovog poglavlja prema arapskom

prijevod "tiskana 1820. godine, pročitao ovako:

|

Odmah nakon nevolje tih dana, mora

sunce pomrčati i mjesec neće joj dati

svjetlo, a zvijezde će s neba padati i skim

ERS nebeske bit će uzdrmane.

I tada će se pojaviti znak Sina Čovječjega u

Nebo: a onda će sva plemena na zemlji proplakati,

i oni će vidjeti Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima

neba s velikom moći i slavom.

I on će poslati anđele svoje s velikim glasom

truba i sabrat će mu izabranike s

četiri vjetra, s jednoga kraja neba do other.2

|

A u stihovima 34 i 35 piše:

|

Zaista, kažem vam. Ova generacija neće proći,

do svih tih stvari biti ispunjeni.

Nebo i zemlja uminuti, ali moje riječi

ne, neće uminuti.

|

Tekst arapskog prijevoda tiskanog 1844. godine je upravo

isti. Međutim, perzijski prijevodi 1816, 1828, 1842

|

Odmah nakon nevolje tih dana, sunce

će se potamni.

|

Stih 34 od ovih prijevoda je identična onoj citirani

gore. Stoga je nužno da Sudnji dan

trebao doći u vrijeme kada je kuća Božja je

uništena, a Isus pojavio na zemlji, "... trenutnim

ly nakon nevolje onih dana ", navodi se u izvještaju o

Isus. Slično je također potrebno da generacija su-

mena s Kristom ne umre dok nisu vidjeli njih

Događaj sa svojim očima, kao što je uvjerenje prvih kršćana.

Ipak su to učinili prije umrijeti stoljeća i nebo i zemlja i dalje

i dalje postojati.

Evanđelisti, Marko i Luka također uključene slično

Opisi u poglavljima 13 i 21, odnosno njihovih evanđelja.

Tri evanđelisti su jednako odgovorni za ovaj historical-

ly dokazao-lažni iskaz.

|

Pogreške Ne 79-80: Obnova hrama

|

Evanđelje po Mateju izvještava ovu izjavu o Kristu:

|

Zaista, kažem vam. Tu ne smije ostati ovdje

ni kamen na kamenu, koja ne smije biti bačen down.l

|

Protestantske znanstvenici stoga su rekli da je bilo po-

konstrukcija koji će biti izgrađen na temeljima hrama biti

sravnjena sa zemljom kao što je Isus prorekao. Autor

od Tehqeeq-e-Deen-ul-Haq, (inkvizicije u True Faith)

tiskana 1846. godine, izjavio je na stranici 394:

|

Kralj Julian, koji je živio tri stotine godina nakon

Krist i postao otpadnik, namjerava obnoviti

Hram u Jeruzalemu, tako da je na taj način mogao pobiti

predviđanje Isusa. Kad je počeo gradnju

Iznenada vatra iskočio iz temelja. Sve

Radnici su se prepali i pobjegli od tamo. No-

jedan za njega ikada usudio pobiti izreku

istinoljubivi, koji je rekao: "Nebo i zemlja će

uminuti, ali moje riječi ne, neće uminuti. "

|

Svećenik Dr. Keith je napisao knjigu u odricanju od invaliditetom

vjernici u Krista koja je prevedena na Perzijski strane Rev.

Mirak pod nazivom "Kashf-ul-Asar-Fi-Qisas-e-Bani Izrael" (

izlaganje izraelskog proroka) i tiskana u Edinburghu

1846. Mi proizvodimo prijevod odlomka iz stranici 70:

|

Kralj Julian dopušteno Židovi obnoviti Jeruzalem

i hram. On je također obećao da će biti

dopustio da žive u gradu svojih predaka, Židovima

bile ništa manje tugovao od kralja bio zadovoljan. Oni

započeo rad Hrama. Budući da je bio protiv

Proročanstvo Krista, Židova, unatoč njihovim naporima

a sve je moguće pomoć od kralja nije mogao uspjeti

u svojoj misiji. Neki poganski povjesničari su izvijestili

da su veliki plamen vatre prsnuti iz ovog mjesta i

spaljena radnike zaustavljanja rada uopce.

|

Thomas Newton, u vol 3 (stranice 63 i 64) njegove pohvale

čkih na proročanstva Svetoga pisma tiskane u Londonu

1803., rekao je, što prevodimo ovdje iz urdu:

|

Omar, druga velika Kalif islama, širiti korelacija

Prekid u cijelom svijetu. Vladao je za deset i pol

godine. U tom kratkom razdoblju on je napravio veliki osvajanja i

osvojili su sve zemlje Arabiji, Siriji, Iranu i

Egipat. Kalif osobno opsjedali Jeruzalem i na

637 AD potpisali ugovor o miru s kršćanima

|

koji su bili umorni od duljeg opsade. Kršćani

predali i predao grada do Omar.

Omar ponudio velikodušne uvjete za kršćane. On

nije poduzeo nikakvu crkvu u svom posjedu, ali on

zatražio od visokog svećenika za komad zemljišta za izgradnju

džamija. Svećenik mu je pokazao sobu Jakovljev i

Salomon vlastiti hram. Kršćani su pokriveni ovo mjesto

u prljavštini i blatu iz njihove mržnje prema Židovima. Omar,

Sam, očistio mjesto sa svojim vlastitim rukama.

Slijedeći primjer Omar, veliki časnici njegovog

Vojska je mislio da svoju vjersku dužnost i očisti

mjesto s vjerskim žarom i izgradio džamiju tamo. Ovo

Bio je to prvi džamija ikad izgrađen u Jeruzalemu. Neki His-

povjesničati također dodao da je u istoj džamiji Omar

ubijen je rob. Abdul Malik, sin Marvan,

koji je dvanaesta Kalif produžiti ovu džamiju u njegovoj

vladati.

|

Iako je gornji opis ovog komentatora nije

istina na nekoliko mjesta, on je priznao da je prva džamija izgrađena

na mjestu Solomon vlastitog hrama je da je izgrađena od strane kalifa

Omar, te da je dopunjena Abdul Malik i dalje postoji

u Jeruzalemu, nakon više od 1200 years.l Kako bi to bilo

moguće Omar uspjeti u izgradnji džamije tamo ako to

je doista bio protiv proroštva Krista?

Budući da je ova izjava Isusov je izvijestila Marka i

Luka, oni su jednako odgovorni za ovaj lažnog opisa.

|

Pogreška br 82: Lažna Predviđanje

|

Matej izvještava ovu izjavu kao što je rekao Isus

svojim učenicima:

|

A Isus im reče: Zaista, kažem vam,

|

, Više od 1400 godina sada je prošlo od tog događaja.

|

To vi koji ste me slijedili, u preporodu, kad

Sin Čovječji sjedne na prijestolje svoje slave, i vi

također će sjediti na dvanaest prijestolja i suditi dvanaest

plemena Israel.l

|

Sasvim je jasno iz toga da je Isus uvjeravao svoje dvanaest

učenici, od vječnog uspjeha i otkupljenja im obećavajući da

sjediti na dvanaest prijestolja na Sudnjem danu. Ovaj prophet-

ic svjedok vječne uspjeha je dokazano krivo

Evanđelja sebe. Već smo seen2 da je jedan od discipliniranog

ples Isusa, a to Juda Iskariotski, izdao Isusa i postao

otpadnik, kako, onda je moguće da on sjedi na dvanaesti

prijestolje na Sudnjem danu?

|

Pogreška br 83

|

Nalazimo se u Evanđelju po Ivanu:

|

A on (Isus) mu reče: Zaista, zaista, kažem

k vama. U nastavku ćete vidjeti otvoreno nebo, i

anđele Božje gdje uzlaze i silaze nad sinom

man.3

|

To je također povijesno lažna i pogrešna, jer, to je rekao

Isus nakon krštenja i nakon silaska Svete

Duh na njega, 4 a mi znamo da ništa nije kao što je to ikada odgođeno

dogodilo u povijesti nakon toga. Ove proročke riječi nikada

obistiniti.

|

koji su bili umorni od duljeg opsade. Kršćani

predali i predao grada do Omar.

Omar ponudio velikodušne uvjete za kršćane. On

nije poduzeo nikakvu crkvu u svom posjedu, ali on

zatražio od visokog svećenika za komad zemljišta za izgradnju

džamija. Svećenik mu je pokazao sobu Jakovljev i

Salomon vlastiti hram. Kršćani su pokriveni ovo mjesto

u prljavštini i blatu iz njihove mržnje prema Židovima. Omar,

Sam, očistio mjesto sa svojim vlastitim rukama.

Slijedeći primjer Omar, veliki časnici njegovog

Vojska je mislio da svoju vjersku dužnost i očisti

mjesto s vjerskim žarom i izgradio džamiju tamo. Ovo

Bio je to prvi džamija ikad izgrađen u Jeruzalemu. Neki His-

povjesničati također dodao da je u istoj džamiji Omar

ubijen je rob. Abdul Malik, sin Manan,

koji je dvanaesta Kalif produžiti ovu džamiju u njegovoj

vladati.

|

Iako je gornji opis ovog komentatora nije

istina na nekoliko mjesta, on je priznao da je prva džamija izgrađena

na mjestu Solomon vlastitog hrama je da je izgrađena od strane kalifa

Omar, te da je dopunjena Abdul Malik i dalje postoji

u Jeruzalemu, nakon više od 1200 years.l Kako bi to bilo

moguće Omar uspjeti u izgradnji džamije tamo ako to

je doista bio protiv proroštva Krista?

Budući da je ova izjava Isusov je izvijestila Marka i

Luka, oni su jednako odgovorni za ovaj lažnog opisa.

|

Pogreška br 82: Lažna Predviđanje

|

Matej izvještava ovu izjavu kao što je rekao Isus

svojim učenicima:

|

A Isus im reče: Zaista, kažem vam,

|

To vi koji ste me slijedili, u preporodu, kad

Sin Čovječji sjedne na prijestolje svoje slave, i vi

također će sjediti na dvanaest prijestolja i suditi dvanaest

plemena Israel.l

|

Sasvim je jasno iz toga da je Isus uvjeravao svoje dvanaest

učenici, od vječnog uspjeha i otkupljenja im obećavajući da

sjediti na dvanaest prijestolja na Sudnjem danu. Ovaj prophet-

ic svjedok vječne uspjeha je dokazano krivo

Evanđelja sebe. Imamo akeady seen2 da je jedan od discipliniranog

ples Isusa, a to Juda Iskariotski, izdao Isusa i postao

otpadnik, kako, onda je moguće da on sjedi na dvanaesti

prijestolje na Sudnjem danu?

|

Pogreška br 83

|

Nalazimo se u Evanđelju po Ivanu:

|

A on (Isus) mu reče: Zaista, zaista, kažem

k vama. U nastavku ćete vidjeti otvoreno nebo, i

anđele Božje gdje uzlaze i silaze nad sinom

man.3

|

To je također povijesno lažna i pogrešna, jer, to je rekao

Isus nakon krštenja i nakon silaska Svete

Duh na njega, 4 a mi znamo da ništa nije kao što je to ikada odgođeno

dogodilo u povijesti nakon toga. Ove proročke riječi nikada

obistiniti.

|

Pogreška br 84: Uzašašće Kristovo

|

On je rekao u Ivanu:

|

I nitko uzašao na nebo, ali je to

sišao s nebesa, čak i sin čovjeka koji je

U heaven.l

|

Ovo je također netočno, kao što je vidljivo iz petog poglavlja

|

Genesis2 i 2 Kings Poglavlje 2.3

|

Pogreška br 85

|

Smatramo ovu izjavu u evanđelju po Marku:

|

Zaista, kažem vam, tko će reći

do ove planine, Budi uklonjena, i budi cast

u more; i ne posumnja u svom srcu, ali će

Vjerujem da one stvari koje on govori će doći

prolaze; On će imati što god saith.4

|

Mi smo pronašli još jednu sličnu izjavu u istoj knjizi:

|

A ovi će znakovi pratiti one koji vjeruju; U

moje ime će oni izbace zloduhe; oni će razgovarati s

Novi jezici;

Oni zmije uzimati, a ako piju bilo

što smrtonosno, neće im nauditi; stavit će ruku

na bolesnike, i oni će recover.5

|

A u Evanđelju po Ivanu čitamo sljedeću izjavu:

|

Zaista, zaista, kažem vam: tko vjeruje u

mene, djela koja ja činim, neka učini isto tako, i veću

radi od njih će on učiniti; jer idem k mom

Father.l

|

Proročki obećanje u gornjim tekstovima je opći

izjavu da ne particularise bilo čovjeka ili ljude, oso-

vito frazu: "Tko god kažem ove planine"

koji je potpuno bezuvjetna i može se primijeniti na bilo koji ljudima

u bilo kojem trenutku. Slično izjava, "Tko vjeruje u mene"

može uključivati ​​bilo vjernika u Krista bilo kojem trenutku. Nema argumenta

ment podržati tvrdnju da su iznad predviđanja bili par-

vaËku trilogiju zapravo pretvara se u odnosu na prvih kršćana. To je zbog toga,

neophodno za planine se kretati i biti bačen u more, ako je

kaže da vjeruje kako bi to, naravno, s čvrstom vjerom u Krista.

Svatko zna da je ništa kao što je to uopće dogodilo u His-

Tory. Želimo jako puno znati je li bilo koji kršćanin, ili

nakon Isusova vremena, nije nastupio "radi veće od Krista"

kao evanđelist je napravio Isus rekao ovo gore predviñanje

cija.

Protestanti su više nego što je priznao da je nakon vremena

Isusova pojava čuda i čudesa nikad nije bilo

pokazalo u povijesti. Vidjeli smo mnoge svećenike u Indiji, koji su, u

Unatoč što naporan trud dugi niz godina nisu u stanju

ispravno govoriti urdu, a kamoli zmije uzimati, piti otrov

i liječiti bolesnike.

|

FALLIBITY Luthera i Calvina

|

Možda bismo mogli biti dopušteno u ovom trenutku, za kamate

od čitatelja, reproduciranje dva incidenta izravno povezane s

Luther i Calvin, osnivači protestantske vjere. Mi

citat to iz knjige pod nazivom Mira "atus Sidq koji je trans-

preračunavaju se u urdu strane katoličkog svećenika i znanstvenika Thomas Inglus

i tiskana u 1857. On se odnosi sljedeće incidente na stranicama

105-107:

|

1543. Luther je pokušao da istjera vraga iz

sin Messina s rezultatom slični Židovima koji su

jednom pokušao da istjera đavla kao što je opisano od strane knjizi

Djela u Poglavlju 19. sotone, na isti način napao

Luther i ranio njega i njegove drugove. Stiffels

vidjevši da je njegov duhovni vođa, Luther bio uguši

i zadavio Sotona, pokušao pobjeći, ali se u

veliki teror nije bio u mogućnosti otvoriti zasun na vrata

i morali provaliti vrata čekićem koji

izbačena mu izvana njegov sluga

kroz ventilator.

Još jedan incident vezan za Calvina, velikog vođe

od protestanata, po drugi povjesničar. Calvin jednom

angažirao čovjeka po imenu Bromius i rekao mu da legne u